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"Skandal, Skandal!", ruft die Gesellschaft, sobald ein Prominenter die Nazi-Keule schwingt. Doch handelt es sich immer um einen handfesten Skandal? Oder werden Anspielungen auf die Nazi-Zeit von Politikern, Journalisten und Rezipienten geschickt zu einem Skandal gestrickt? Als promovierter Sprachwissenschaftler und langjähriger Journalist analysiert Dr. Frederik Weinert, warum Nazi-Vergleiche und Medienskandale so erfolgreich sind. Extreme Fußballfans befeuern ihren Verein mit den Worten "Gas geben, Sachsenhausen", Eva Herman stolpert über das Wort "Autobahn", und Harald Schmidt lässt dieses Wort und seinen eigenen Wortschatz vom selbst erfundenen "Nazometer" bewerten: Anspielungen auf die Nazi-Zeit finden sich nicht nur in der Politik, sondern in allen Bereichen des öffentlichen Lebens. Doch warum werden manche Äußerungen sanktioniert und andere nicht? Der Autor erklärt dies anhand einer komplexen "Skandalformel" und betritt mit seiner Untersuchung sprach- und kommunikationswissenschaftliches Neuland.

Cover -- Title -- Copyright -- Dedication -- Contents -- List of figures and tables -- List of contributors -- Acknowledgements -- Glossary -- List of judicial decisions cited -- Table of legislation -- 1 The Assyrian genocide across history: collective memory, legal theory, and power politics -- 2 The term Seyfo in historical perspective -- 3 The atrocities against the Assyrians in 1915: a legal perspective -- 4 The Ottoman genocide of the Assyrians in Persia -- 5 Abduction, rape, and genocide: Urmia's Assyrian girls and women -- 6 Genocide/ Seyfo - and how resistance became a way of life -- 7 Lady Surma: the pillar of the Assyrian nation, 1883-1975 -- 8 The Assyrian delegation at the Paris Peace Conference -- 9 The Assyrian "concept of unity" after Seyfo -- 10 Exile or extinction: the Assyrian genocide from 1915 to 2015 -- 11 Epilogue: tombstones and inverted crosses -- Index

This book argues that processes of national identity formation require a dense network of social communication and physical interaction, through which to integrate the individual members of a would-be community into a coherent collective entity. This network of communication can be generated through a top-down process directed by states, or it can alternatively be fashioned through a bottom-up process initiated by other institutions such as mass movements. Through the investigation of the Kurdish experience, it measures the extent to which the Kurdistan Workers Party (PKK) have been engaged in the generation and solidification of such an interactional space with which to promote the process of Kurdish national integration.

Preface -- The dawn of history -- The Sophists and the Polis -- Plato -- Aristotle -- Slavery -- From Antipolis to Cosmopolis -- Christianity -- Augustine -- After Rome -- Gown and town -- Thomas Aquinas -- Marsilius of Padua - intimations of modernity -- Niccolò Machiavelli -- The Reformation -- Jean Bodin: apostle of sovereignty -- The road not taken: Johannes Althusius -- Hugo Grotius -- Leviathan - that mortal god: Thomas Hobbes -- The English Revolution -- John Locke -- Jean-Jacques Rousseau -- Politics naturalised: David Hume -- Kant: freedom, property and the state -- Edmund Burke -- Hegel: transcendent genius or clumsy charlatan? -- John Stuart Mill -- Back to the future: Karl Marx -- The anarchist prophets -- The classical anarchists -- The anglophone anarchists -- Twentieth-century tribalisms -- War -- Rand, Hayek, Nozick, Rothbard and Rawls -- A valediction