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El triunfo de Evo Morales en las elecciones del 6 de diciembre,con 64% de los votos, reconfigura por completo el campo político boliviano y consolida una hegemonía inédita desde 1952. Sin embargo, existe mucha confusión en cuanto a la caracterización precisa del proceso boliviano, entre quienes creen ver inexistentes devenires ecocomunitarios y antimodernos y aquellos que caen en una negación completa de las identidades indígenas. Este artículo sostiene que una aproximación político-sociológica permite echar luces sobre las bases sociales (y las ambivalencias) del actual proceso de cambio: en especial, permite identificar un nacionalismo popular, núcleo unificador del partido de gobierno que, aunque hoy se presenta con un rostro más indígena que en los años 50, recupera casi por completo l

"Die 'schwarz-gelbe' Bundesregierung hat in ihrem Koalitionsvertrag ein neues Konzept zur Lateinamerikapolitik angekündigt, und es stellt sich die spannende Frage, wie darin auf den 'Linksruck' beispielsweise der Regierungen in Bolivien und Ecuador reagiert wird. Denn einerseits sind die Präsidenten Rafael Correa und Evo Morales Produkte erfolgreicher Demokratie, andererseits weicht die Reformpolitik beider Staaten deutlich davon ab, was in der deutschen Politik als 'richtige' Demokratie und 'richtiges' Wirtschaftsmodell gilt. Die neuen Verfassungen beider Länder stärken Elemente direkter Demokratie, beinhalten innovative Formen politischer Partizipation und weisen dem Staat eine zentrale Rolle in Wirtschaft und Entwicklungsplanung zu. Der Autor stellt die politischen Veränderungsprozesse in beiden Ländern dar und wertet die bisherigen Reaktionen deutscher Außen- und Entwicklungspolitik aus. Er bescheinigt der deutschen Politik einen kritischen, aber konstruktiven Umgang mit der Transformation der Demokratie in Ecuador und Bolivien. Der Autor empfiehlt ausdrücklich, diesen konfliktträchtigen, höchst ungewissen und ergebnisoffenen Prozess weiterhin aufmerksam zu begleiten, ohne ihn mit Standards formaler Legalität und demokratischen Modellvorstellungen zu konfrontieren. Vielmehr gilt es, die politischen Veränderungsprozesse an ihrer faktischen Legitimität, d.h. ihrer Akzeptanz bei der Mehrheit der Bevölkerung und der politischen Akteure, zu messen sowie Polarisierungen zu vermeiden, die zur Konflikteskalation beitragen können." (Autorenreferat)

O presente artigo dedica-se à reconstrução da historia boliviana a partir da dicotomia étnica que se vislumbra desde a chegada do colonizador espanhol, passando pela formação do Estado nacional boliviano e lançando-se por todo o século XX. Enfatizou-se, nesta análise, o modo como a identidade indígena se submete à constante reformulação diante da necessidade de sobrevivência e aspirações por melhor qualidade de vida destas populações. Neste sentido, trabalha-se por uma antropologia de aproximação – afinada às idéias do antropólogo Cardoso de Oliveira em seus estudos acerca da população indígena brasileira – capaz de oferecer uma nova perspectiva para o entendimento da intricada dinâmica social boliviana, num estudo que também se projeta pelo governo Evo Morales, e lança pistas sobre sua profunda importância simbólica.

On January 22, 2006, history was made in Bolivia when Evo Morales was sworn in as Bolivia's president, becoming the first indigenous leader of a rural-based social movement to govern a Latin American country. An exploration of the historical roots and contemporary sources of the decades-long struggle through which Bolivia's marginalized campesino and indigenous population succeeded in gaining the most powerful voice in the national political arena reveals the significance of identity politics combined with the institutional benefits provided by the organized campesino movement. The concept of ethno-ecological identity—a sociopolitical identity shaped by the unique human-environment relationships and struggles of highland and lowland peoples—is key to understanding the dominant political alliances in Bolivia today and visions for the future.

L'élection de Evo Morales à la tête de la Bolivie avec la majorité absolue des suffrages (53,7%) donnait à croire que l'agitation sociale qui secouait le pays depuis l'an 2000 allait se calmer. Après neuf mois de gouvernement, il faut se rendre à l'évidence: il n'en est rien. Une des raisons de ces incessantes protestations vient de l'ethnicisation de la vie politique qui amène chaque unité ethnique, grande ou petite, à revendiquer pour elle-même la gestion des ressources de son territoire et le gouvernement de ses habitants, selon ses usages. Il y a aussi, notamment, l'habitude prise par tous les secteurs sociaux organisés d'imposer leurs réclamations et griefs par la force – les blocages routiers –, ce qui entrave l'émergence d'une discipline et de normes communes acceptables et acceptées.

The election of Evo Morales in Bolivia & Michelle Bachelet in Chile -- which followed those of Tabare Vasquez in Uruguay, Hugo Chavez in Venezuela, Lula in Brazil & Nestor Kirchner in Argentina -- has prompted the media to wonder whether Latin America has taken a left turn. But the question presupposes a "eurocentric" vision of the Latin American political landscape. Certainly, most of these leaders proclaim themselves of the left, & many come from parties that are traditionally aligned to the left of the political spectrum. But it would not be right to conclude that they coordinate their internal policies or act together on the international arena. The left/right prism we hold so dear may not be the best way to understand the programs & political practices of these new leaders. Adapted from the source document.

When Rafael Correa won his third presidential election with a commanding 57 percent of the vote on 17 February 2013, Ecuador went from being a country that seemingly could not keep a chief executive in office -- there had been no fewer than seven of them during the decade before Correa's first win in 2006 -- to being one with a stable president. Correa speaks of himself as leading a "citizens revolution" that aims to achieve "a radical and rapid change in the existing structures of Ecuadorean society, in order to change the bourgeois state into a truly popular one." He is part of a trend that Kurt Weyland describes elsewhere in these pages as a move toward "soft authoritarianism that is taking hold in parts of Latin America." Like the late Hugo Chavez in Venezuela, Evo Morales in Bolivia, and Daniel Ortega in Nicaragua, Correa positions himself as a left-of-center politician with a special concern for the poor and marginalized, though his is a populism with a curiously elitist and technocratic bent. Adapted from the source document.

"Nach dem politischen Umschwung versprach die neue Regierung, dem Land bis 2007 eine neue Verfassung zu geben. Präsident Evo Morales eröffnete am 6. August 2006 die Verfassunggebende Versammlung, die er als Meilenstein in der Geschichte Boliviens bezeichnete. Regierung und Opposition konnten sich in diesem Gremium nicht auf ein neues Grundgesetz einigen. Am 9. Dezember 2007 hat die Regierungspartei MAS nun einen Verfassungsentwurf vorgelegt, der von der Opposition nicht anerkannt wird und das Land vor eine Zerreißprobe stellt. Die neue Verfassung sollte die Basis für eine stabile politische Ordnung, soziale Gerechtigkeit und Integration im krisenhaften Bolivien bilden. Das lang erwartete Ergebnis ist dagegen sehr ernüchternd. Die Verfassunggebende Versammlung war nicht in der Lage, im Konsens aller Beteiligten eine Verfassung für Bolivien zu schaffen. Der Machtkampf innerhalb der Versammlung trug vielmehr zu einer weiteren Polarisierung der Gesellschaft und der politischen Kräfte bei. Die Regierung Morales geht stark geschwächt aus dem sechzehnmonatigen Streit um die Verfassung hervor. Morales hat angekündigt, seinen Kurs ungeachtet der Konsequenzen weiterzuführen und den vorgelegten Verfassungsentwurf in einem Referendum bestätigen zu lassen. Die Opposition droht damit, das Land durch Autonomieerklärungen mehrerer departamentos nun endgültig zu spalten. Die Regierung konnte sich kein Versagen der Verfassunggebenden Versammlung leisten. Sie war ein, wenn nicht sogar das Hauptversprechen ihres Wahlkampfs. Ohne eine von allen akzeptierte Verfassung lässt sich der Plan eines 'neuen Bolivien' nicht realisieren. Die Wahrscheinlichkeit, dass die Morales-Regierung ihre Amtszeit aufgrund ihres sinkenden Zuspruchs und der Missachtung demokratischer Regeln nicht beenden wird, wächst mit jedem Tag der Krise. Ihre autoritären Tendenzen machen die Regierung für Kritik anfällig, sowohl innerhalb Boliviens als auch international. Auch die wirtschaftliche Lage des Landes hat sich verschlechtert. Der Anstieg der Inflation in einen zweistelligen Bereich schmälert die Machtbasis von Morales. Die Regierung hält derzeit an ihrem Plan für ein neues Bolivien fest. Die Opposition zeigt sich hingegen zunehmend bereit, ihren eigenen Weg zu gehen. Die Kluft zwischen beiden Seiten wächst so stark, dass eine weitere gewaltsame Eskalation des Konflikts im kommenden Jahr nicht auszuschließen ist." (Autorenreferat)

Este artigo analisa o proceso de cambio desencadeado pela eleição de Evo Morales na Bolívia em 2005. Após contextualizar a ascensão política do líder cocalero, localizo acontecimentos que ocasionaram fissuras em sua base popular, principalmente após sua reeleição em 2009. A partir deste ponto, analiso diferentes segmentos que sustentam o governo e as políticas que lastreiam este apoio, com o propósito de identificar a natureza do projeto do MAS. Minha hipótese é que os conflitos que fraturaram a base social do governo não constituem "tensões criativas da revolução", como propõe o vice-presidente García Linera, mas indicam um desgaste que se evidenciou na derrota do referendo por um quarto mandato para Morales em fevereiro de 2016. Em termos regionais, a análise do processo social em um dos países que protagonizou a onda progressista sul-americana, enseja uma problematização da natureza dos vínculos regionais estimulados neste contexto, em particular pelas gestões petistas no Brasil.

En esta trabajo se sostiene que el fenómeno más importante que ha ocurrido en América Latina en las dos últimas décadas ha sido la Emergencia Indígena. Se señala que el primer ciclo de este proceso de reconstrucción de las identidades étnicas ha comenzado a agotarse y a dar paso a un segundo ciclo. Esta nueva fase está marcada fuertemente por la experiencia del Gobierno de Evo Morales en Bolivia y los municipios indígenas que surgen en muchos países, en que los líderes de las organizaciones indígenas han tomado las instituciones del Estado a nivel local. Esta nueva situación cuestiona el anterior concepto de autonomía, como no pertenencia plena a la comunidad nacional, y plantea el desafío de una nueva ciudadanía de los indígenas, en que ser ciudadano de la nación y miembro del pueblo indígena no plantea contradicción. En esta nueva fase de descolonización, los indígenas buscarán apropiarse como ciudadanos étnicos de los instrumentos e instituciones del Estado y no retraerse a sus comunidades originarias en una suerte de repliegue o de "auto apartheid". ; In this work we sustain that the Indigenous Emergency has been the most important phenomenon in Latin America during the last two decades. We indicate that the first cycle of this process of ethnical identity reconstruction has begun to exhaust and to give way to a second cycle. This new phase is strongly marked by the experience of Evo Morales´s government in Bolivia and the indigenous municipalities that have surged in many countries, where the indigenous organization leaders have taken the local public institutions. This new situation debates the previous concept of autonomy, as not full belonging to the national community, and pose the challenge of a new indigenous citizenship, where to be a national citizen and a member of indigenous people do not cause a contradiction. In this new descolonization, the indigenous will search to appropriate of state instruments and institutions as ethnic citizen, but not to retire to their natives communities in a kind of withdrawal or "auto apartheid". ; Nesta apresentação argumenta-se que o fenômeno mais importante que tem acontecido na América Latina nas últimas duas décadas é a Emergência Indígena. Assinala-se que o primeiro ciclo desse processo de reconstrução das identidades étnicas começou a se esgotar dando início a um segundo ciclo. A nova fase está muito marcada pela experiência do governo do Evo Morales na Bolívia, e das prefeituras indígenas que surgem em muitos países nos que as lideranças das organizações indígenas tem assumido a administração das instituições do Estado no nível local. Essa nova situação questiona o conceito anterior de autonomia, o qual assinalava a não pertença plena na comunidade nacional e coloca o desafio de uma nova cidadania dos indígenas na qual os termos cidadão da Nação e membro do Povo Indígena não são contraditórios. Na nova fase de descolonização, os indígenas buscaram se apropriar como cidadãos étnicos dos instrumentos e instituições do Estado e não retrair-se nas suas comunidades originarias numa sorte de "auto apartheid".

En esta trabajo se sostiene que el fenómeno más importante que ha ocurrido en América Latina en las dos últimas décadas ha sido la Emergencia Indígena. Se señala que el primer ciclo de este proceso de reconstrucción de las identidades étnicas ha comenzado a agotarse y a dar paso a un segundo ciclo. Esta nueva fase está marcada fuertemente por la experiencia del Gobierno de Evo Morales en Bolivia y los municipios indígenas que surgen en muchos países, en que los líderes de las organizaciones indígenas han tomado las instituciones del Estado a nivel local. Esta nueva situación cuestiona el anterior concepto de autonomía, como no pertenencia plena a la comunidad nacional, y plantea el desafío de una nueva ciudadanía de los indígenas, en que ser ciudadano de la nación y miembro del pueblo indígena no plantea contradicción. En esta nueva fase de descolonización, los indígenas buscarán apropiarse como ciudadanos étnicos de los instrumentos e instituciones del Estado y no retraerse a sus comunidades originarias en una suerte de repliegue o de "auto apartheid". ; In this work we sustain that the Indigenous Emergency has been the most important phenomenon in Latin America during the last two decades. We indicate that the first cycle of this process of ethnical identity reconstruction has begun to exhaust and to give way to a second cycle. This new phase is strongly marked by the experience of Evo Morales´s government in Bolivia and the indigenous municipalities that have surged in many countries, where the indigenous organization leaders have taken the local public institutions. This new situation debates the previous concept of autonomy, as not full belonging to the national community, and pose the challenge of a new indigenous citizenship, where to be a national citizen and a member of indigenous people do not cause a contradiction. In this new descolonization, the indigenous will search to appropriate of state instruments and institutions as ethnic citizen, but not to retire to their natives communities in a kind of withdrawal or "auto apartheid". ; Nesta apresentação argumenta-se que o fenômeno mais importante que tem acontecido na América Latina nas últimas duas décadas é a Emergência Indígena. Assinala-se que o primeiro ciclo desse processo de reconstrução das identidades étnicas começou a se esgotar dando início a um segundo ciclo. A nova fase está muito marcada pela experiência do governo do Evo Morales na Bolívia, e das prefeituras indígenas que surgem em muitos países nos que as lideranças das organizações indígenas tem assumido a administração das instituições do Estado no nível local. Essa nova situação questiona o conceito anterior de autonomia, o qual assinalava a não pertença plena na comunidade nacional e coloca o desafio de uma nova cidadania dos indígenas na qual os termos cidadão da Nação e membro do Povo Indígena não são contraditórios. Na nova fase de descolonização, os indígenas buscaram se apropriar como cidadãos étnicos dos instrumentos e instituições do Estado e não retrair-se nas suas comunidades originarias numa sorte de "auto apartheid".

El acuerdo de "nacionalización" con las industrias petroleras que operan en Bolivia proporciona una victoria política muy necesitada al presidente Evo Morales, cuyo Gobierno se ha visto debilitado por disputas locales e ideológicas que han puesto a prueba su credibilidad. Ahora la atención se centrará en las inversiones necesarias en el futuro para poder hallar una solución a los descensos previstos en la producción y satisfacer la creciente demanda interna y de exportaciones. Bolivia ya se encontraba en un proceso de transición cuando el presidente Evo Morales conmocionó a los principales socios económicos del país, el 1 de mayo de 2006, al decretar la nacionalización de las instalaciones de empresas extranjeras que produjeran y exportaran gas a Brasil y Argentina, las principales fuentes de divisas de Bolivia, una república pobre y sin litoral. Al asumir el poder en enero de 2006 tras una aplastante victoria en la primera ronda que también otorgó el control del Congreso a su Movimiento al Socialismo (MAS), Morales anunció su intención de "refundar la república", convocando elecciones a una Asamblea Constituyente que elaborara una nueva Constitución. Morales se apresuró a retirar de sus puestos a los principales generales del ejército, nombró a un nuevo presidente del Banco Central y forzó la dimisión de cuatro jueces del Tribunal Supremo y de la mitad de los miembros del Tribunal Constitucional. El 29 de abril, se reunió con el presidente venezolano Hugo Chávez y con Fidel Castro en La Habana, donde recibió promesas de una importante ayuda financiera, técnica y material de Venezuela mediante la firma de un nuevo "Tratado Comercial de los Pueblos". Dos días más tarde decretó la nacionalización en el nuevo yacimiento de gas de San Alberto, en el departamento meridional de Tarija, y envió tropas a confiscar las instalaciones de Petrobrás, Repsol y Total, los principales inversores extranjeros en la industria petrolera de Bolivia. Las gestoras de activos, filiales de bancos españoles y suizos que administraban los fondos de pensiones bolivianos, se vieron obligadas a transferir (sin indemnización alguna) sus carteras de valores de petroleras privadas a YPFB, la petrolera estatal boliviana, que ahora pagará las pensiones.

The Bolivarian revolution in Venezuela has brought Hugo Chávez to world attention as the foremost challenger of the neoliberal consensus and American foreign policy. Drawing on first-hand experience of Venezuela and meetings with Chávez, Tariq Ali shows how Chávez's views have polarized Latin America and examines the hostility directed against his administration. Contrasting the Cuban and Venezuelan revolutionary processes, Ali discusses the enormous influence of Fidel Castro on Chávez, President of Bolivia Evo Morales and, in this fully updated edition, the newly elected President of Ecuador Rafael Correa, the latest addition to the "Axis of Hope". Infused with references to the culture and poetry of South America, "Pirates of the Caribbean" guides us through a world divided between privilege and poverty, a continent that is once again on the march.

In the last decade, Bolivia, as with most countries in the region, has seen an unprecedented increase of its prison population. This is often explained as the consequence of a punitive populism sweeping Latin America. Our article investigates what triggered this punitive turn in Bolivia by identifying some of the factors that impact crime policy and growing prison populations since the election of president Evo Morales in 2006. We argue that a complex array of local and international factors and shifts in crime policy to harden approaches to domestic violence led to steep increases in remand populations. Combined with other inefficiencies in the criminal justice system, this led to sustained increases in the prison population throughout most of this period. This study is based on new and previously unstudied statistical data produced by the Bolivian institutions in charge of implementing crime policy.