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The fate of secular sciences in Islamic civilization has been the object of intense historical investigation. Historians have long sought to explicate the seemingly mysterious reduction of knowledge production in late medieval Islam. The present article attempts to grapple with this phenomenon by focusing on the social elements of knowledge production at the local, rather than the global level. It argues that the transmission of ancient knowledge to medieval Islam depended largely on a close cooperation among historical agents, who sought to advance various interests. The ultimate reduction of knowledge production—commonly referred to as the "decline" of sciences—was brought about by intense rivalry and the increased tension between different forms of knowledge and their representatives, which in turn hampered patterns of cooperation. The article stresses the contingent nature of the social relations that gave rise to the "decline" of sciences: the configuration of social agents, their interactions, and the final outcomes were not bound to unfold the way they did, nor did they have to follow the same path that led to emergence of modern Western science.

"Benutzerstudien der letzten Jahre weisen deutlich darauf hin, dass fachwissenschaftliche Benutzer mehr wollen, als ihnen die Standardangebote der Bibliotheken, Informationszentren und die generellen Suchmaschinen des Web heute liefern. Fachwissenschaftler wünschen sich ein umfassendes, anspruchsvolles Wissenschaftsportal, das alle für sie relevanten Informationen integriert anbietet. Für die deutschen Sozialwissenschaften ist solch ein Angebot im Aufbau. Dessen Zielsetzung, konzeptuelle Hintergründe und die hierzu in Arbeit befindlichen Einzelbausteine (ViBSoz, infoconnex, SozioNet, DBClear, vascoda) werden in ihren Grundzügen erläutert." (Autorenreferat)

AbstractInterventions are to the social sciences what inventions are to the physical sciences – an application of science as technology. Behavioural science has emerged as a powerful toolkit for developing public policy interventions for changing behaviour. However, the translation from principles to practice is often moderated by contextual factors – such as culture – that thwart attempts to generalize past successes. Here, we discuss cultural evolution as a framework for addressing this contextual gap. We describe the history of behavioural science and the role that cultural evolution plays as a natural next step. We review research that may be considered cultural evolutionary behavioural science in public policy, and the promise and challenges to designing cultural evolution informed interventions. Finally, we discuss the value of applied research as a crucial test of basic science: if theories, laboratory and field experiments do not work in the real world, they do not work at all.

We look at the structure of job placements in Ph.D. granting departments in political science: (1) in terms of conformity to the assumptions of what the social network theorist Scott Feld has called a vertical organization of ties (Feld, Bisciglia and Ynalvez, 2003); (2) in terms of patterns of direct and indirect (majority) influence of (sets of) departments on other departments, and (3) in terms of the regional geography of placements. We show how the structure of placements involves a small core set of departments which are able either directly and at first or second remove to "majority dominate" the discipline. We also consider the links between placements and department prestige. In particular, we demonstrate how the structure of placements forces downward mobility for most Ph.D.s.

International audience ; Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.

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International audience ; Cet article porte sur les questions d'espace, de politique et d'(in)justice dans le contexte de la ville. La première partie brosse un panorama des travaux existant sur la dimension géographique de l'(in)justice, la seconde utilise les travaux de John Rawls et Iris Marion Young pour conceptualiser la notion d'(in)justice spatiale: il s'agit de montrer que l'(in)justice a une dimension spatiale, produite et reproduite par des dynamiques structurelles. Il importe donc de considérer non pas seulement les manifestations spatiales de l'injustice, mais également les dynamiques qui les produisent constamment. Le dernier volet de la communication illustre ces réflexions avec des exemples français, en particulier la question des banlieues et de la politique de la ville depuis le début des années 80. On verra qu'en établissant un ordre spatial discriminant qui se focalise sur certains espaces, les politiques urbaines n'ont pas su prendre en compte les dynamiques structurelles de l'injustice spatiale, et ont contribué à affaiblir les mobilisations en faveur de plus de justice qui pouvaient se manifester dans les banlieues. En ce sens, le cas de la politique de la ville en France éclaire certains aspects de la relation entre espace, politique et (in)justice: on peut penser cette relation en termes d'un conflit autour de l'espace entre des pratiques spatiales officielles et des mobilisations politiques de la base. On peut donc s'en servir pour analyser géographiquement aussi bien la politique urbaine que les mouvements politiques locaux qui mettent en cause ou déstabilisent les politiques officielles.