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Claudio Kullmann legt die erste umfassende Studie zur jüngeren Entwicklung der Deutschen Katholikentage vor. Mit einer Zusammenstellung aus quantitativen und qualitativen Methoden wie statistischen Verfahren, Expertenbefragung und Netzwerkanalyse untersucht er vor dem Hintergrund gesamtgesellschaftlicher Wandlungsprozesse den bleibenden politischen Gehalt der Treffen. Damit leistet er einen Diskussionsbeitrag zur Rolle der Religion in modernen Demokratien. Der Inhalt Auswirkungen der Säkularisierung auf das Verhältnis von Religion und Politik Religion als organisiertes Interesse Eventisierung kirchlicher Großveranstaltungen Kirche und Medienöffentlichkeit Kirchliche Großveranstaltungen als politische Vernetzungsereignisse Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Politikwissenschaft, Religionssoziologie, Theologie Praktiker aus Kirche und Politik Der Autor Claudio Kullmann, Studium der Politikwissenschaft in Jena, Geelong/Australien und Marburg, seit 2015 Geschäftsführer des Bildungswerks im Bistum Erfurt und Leiter des Katholischen Forums im Land Thüringen - Akademie des Bistums Erfurt

In dem vorliegenden Beitrag untersucht der Autor die Politik der Treuhandanstalt (THA) als zentraler strukturpolitischer Akteur in Transformationsprozeß Ostdeutschlands von ihrer Gründung 1990 bis zu ihrer Auflösung 1994. Er kritisiert die Strategie der schnellstmöglichen Privatisierung bei regelloser Entscheidungsfindung sowie die systematische Vernachlässigung aktiver Sanierungsmaßnahmen vor der Privatisierung. Erst sehr spät und nur durch erheblichen politischen Druck der ostdeutschen Landesregierungen, Gewerkschaften und Oppositionsparteien begann die THA mit der Unternehmensanierung die regional- und industriepolitisch bedeutsamer Industrieunternehmen vor der Privatisierung. Die THA hat, so das Fazit, mit ihrer Politik entscheidend zur Deindustrialisierung der ostdeutschen Bundesländer beigetragen. (psz)

Der Journalist Christian Geyer wählte in der "Frankfurter Allgemeinen Zeitung" (FAZ) vom 28. Februar 2011 ein assoziationsträchtiges Bild: "Die Zwei-Körper-Theorie der Bundesregierung, wonach Guttenberg als Promovend nicht gewusst habe, was er tue, als Verteidigungsminister aber selbstverständlich Herr der Lage sei, ist zu abgehoben, als dass sie der Normalbürger à la longue nachvollzöge." Geyer zielt hier nicht auf Parallelen zur politisch-theologischen Tradition, sondern moniert einen Realitätsverlust Guttenbergs, der "für jede Kommandohöhe disqualifiziere", und außerdem einen Realitätsverlust der Bundesregierung: Sofern das politische Establishment sich nicht distanziere, drohe seiner Meinung nach ein Vertrauensverlust in die Demokratie. Die Autorin versucht in ihrem Beitrag, die "Zwei-Körper-Theorie" konsequent zuzuspitzen. Zu diesem Zweck zieht sie einen auf Differenzierungsphänomene spezialisierten Soziologen, den Systemtheoretiker Niklas Luhmann, heran. Sie verdeutlicht auf dieser Grundlage, dass der Kommentar der Bundeskanzlerin bei ihrem Versuch, Politik und Wissenschaft auseinander zu dividieren, gerade aus einer differenzierungstheoretischen Sicht zu kurz greift, und warum der Versuch der Trennung des Ministers vom Plagiator scheitern muss. (ICI2)