L'identitarisme, comme pathologie de la fermeture identitaire, constitue un des axes du contexte idéologique ultraconservateur et confusionniste dans les espaces publics aujourd'hui en France. Deux de ses modalités sont analysées dans cet article : l'identitarisme d'extrême droite d'Hervé Juvin, prônant un apartheid culturel, et l'identitarisme national-républicain affectant certains discours de Natacha Polony et de Jean-Luc Mélenchon. Comme alternatives à ces enkystements identitaires, Emmanuel Levinas, Jacques Rancière et Édouard Glissant fournissent des ressources pour une politique de l'ouverture et de l'hybridation identitaires.
In dieser Arbeit geht es um eine theaterwissenschaftliche Analyse ausgewählter Stücke des Theaterregisseurs und Autors René Pollesch. Bei den Stücken handelt es sich um die Heidi Hoh-Trilogie (1999-2001), Insourcing des Zuhause (2001), Der Leopard von Singapur (2003) und Cappuccetto Rosso (2005). Die Sujets und Stilmerkmale des Theaters von Pollesch werden dabei mittels der Theorien des Philosophen Jacques Rancière als Elemente eines politischen Theaters interpretiert, dem es wesentlich darum geht, alle Formen der Regelhaftigkeit, der symbolischen Ordnung oder der etablierten Sichtbarkeit durch Unterbrechung der Regel, Aufhebung der Ordnung, Sichtbarmachung des Unsichtbaren oder Verstimmlichen des Stimmlosen, aber auch durch Formen einer subversiven Wiederholung und Aneignung kritisierter Sicht- und Sprechweisen zu provozieren. Um das Politische bei Pollesch zu erkunden, werden Rancières Theorietexte "angewandt", indem sie während der analytischen Betrachtung der Pollesch-Abende in ästhetische Strategien umgewandelt werden. Dies geschieht auf drei Ebenen: 1: Darstellungsform, 2: Arbeitsweise, 3: Die auf der Bühne sichtbar agierenden Subjekte. Rancière erscheint mit seinem Konzept einer gegebenen gesellschaftlichen Ordnung als "Aufteilung des Sinnlichen" ideal geeignet, um das Politische auf eben diese drei genannten Ebenen aufzuspüren. Sein Modell von Politik, so zeigt diese Arbeit, erlaubt damit die ästhetische Praxis René Polleschs auf verschiedenen Ebenen als politisch zu kennzeichnen, aber es führt auch auf einige Aporien, denen diese Praxis gerade in ihrem politischen Anspruch ausgeliefert ist.
This article interprets the success of Jacques Rancière's writings in the field of political theory by working through the notions of theoretical voice and charismatic hold. By drawing on Jean-Luc Évard's problematization of charisma as the effect of a translation of a beyond into an already-there, it becomes possible to read Rancière's interventions as captivating redescriptions of the equality of intelligences. The formulation of equality as a starting point rather than as a political endpoint is also sensible in the spoken voice of Rancière, and it is this seductive conceptual translation that his English-speaking translators seek to render in their language. ; Cet article interprète le succès des écrits de Jacques Rancière dans le champ de la théorie politique en travaillant les notions de voix théorique et d'emprise charismatique. En reprenant à Jean-Luc Évard la problématisation du charisme comme effet d'une traduction d'un au-delà en un déjà-là, il devient possible de lire les interventions de Rancière comme des redescriptions captivantes de l'égalité des intelligences. La formulation de l'égalité comme point de départ plutôt que comme fin politique est également sensible dans la voix parlée de Rancière et c'est cette séduisante traduction conceptuelle que ses traducteurs anglophones cherchent à rendre dans leur langue.
This article systematizes the poetic journey of Selma Parreira – a Brazilian artist from the state of Goiás – based on her exhibition Desuso (Disuse), (2016), a development of her project Machina: Memória e Poética do Espaço e Objetos (Machina: Memory and Poetics of Space and Objects) (2015). By means of pictorial signs, Selma uses her childhood memories and contemplates the machinic space – a rice field shed in the city of Anápolis, Goiás (part of her family's estate) – to deepen investigation into visual poetics. These signs intertwine memory, history, time/space/place, aesthetics, cultural performance in Goiás, and politics. To do so, I adopt an interdisciplinary approach supported by the works of Jacque Rancière, Walter Benjamin, Michel de Certeau, Michael Serres, Charles Baudelaire, Henri Bergson, Jacques Lacan, among others, as well as Selma Pereira's oral narrative and written texts by Nei Clara de Lima. ; O artigo sistematiza o percurso poético da artista goiana Selma Parreira, a partir da exposição Desuso (2016), desdobramento de seu projeto Machina: memória e poética do espaço e objetos (2015). Por meio de signos picturais, a artista recorre às memórias de infância, contempla o espaço maquínico – um galpão de uma arrozeira em Anápolis, GO –, espólio de sua família, para aprofundar a investigação em poéticas visuais. Neles se entrecruzam memória, história, tempo/espaço/lugar, estética, performance cultural goiana e política. Para tanto, faço um enfoque interdisciplinar apoiado em Jacque Rancière, Walter Benjamin, Michel de Certeau, Michael Serres, Charles Baudelaire, Henri Bergson, Jacques Lacan, entre outros, narrativa oral da artista e texto escrito de Nei Clara de Lima.
Postdemokratie dient in der zeitgenössischen Debatte als kritisch-zeitdiagnostisches Konzept, um den gegenwärtigen Zustand westlicher Demokratien in seiner Verfallstendenz zu umreißen. Demokratie und Postdemokratie werden entsprechend als dichotomische Phänomene gefasst, deren Verhältnis jenem von Ideal und Wirklichkeit entspricht. Dagegen argumentieren die Verfasserinnen für ein Verständnis von Postdemokratie aus poststrukturalistischer und postmarxistischer Sicht, das dieses enger mit den systematischen Problemen des modernen Modells der liberalen, repräsentativen Demokratie in Verbindung bringt. Postdemokratie wird als Begriff für eine gegenwärtige Praxis gefasst, in der im Namen der Demokratie demokratische Auseinandersetzungen um eine egalitäre Teilhabe an der Macht verunmöglicht werden. Diese Begriffsbestimmung stützt sich einerseits auf Jacques Rancières Verständnis von Postdemokratie als 'konsensueller Demokratie', das aufzeigt, inwiefern sich zeitgenössische Demokratien dem politischen Streit verschließen, und sie nimmt andererseits auf Wendy Browns Analysen zur 'Genealogie' der modernen Demokratie Bezug, die deutlich machen, inwiefern die gegenwärtigen westlichen Demokratien ihre eigene Aushöhlung durch liberale Wissens- und Subjektivierungsmächte vorantreiben.
Este ensaio tem como referência imagens de arquivo pessoal da cidade de Havana, realizadas em 2019, alguns meses antes da chegada da pandemia Covid-19. Adotando os conceitos de "imagem dialética" de Walter Benjamin e a "partilha do sensível" de Jacques Rancière, as imagens de Havana são apresentadas como possibilidade para a abertura de um diálogo crítico sobre a urgência de um projeto coletivo que vise uma real mutação ecológica, econômica e social, respeitando a diversidade dos povos e nações habitantes de uma mesma morada – o planeta Terra.
Este artículo presenta algunos avances de investigación en el marco de una tesis doctoral que se pregunta por las transformaciones de un actor político – partidario subnacional, el peronismo cordobés, bajo la hegemonía neoliberal en la última década del siglo XX. En pos de una reflexión sobre el neoliberalismo, traemos a colación algunos aportes del filósofo Jacques Rancière, más específicamente su desarrollo de las lógicas de la política y la policía, y de la emergencia subjetiva del demos. Nos interesa analizar algunos efectos de la sobredeterminación neoliberal, tanto en la palabra pública como en la práctica partidaria, en el peronismo cordobés, bajo lo que consideraremos como una expansión de la lógica policial que conlleva una obturación de la posibilidad de emergencia del demos como sujeto político abarcador. Así la práctica política será interpretada por los actores políticos como expresión de diferencias sociales en el aparato administrativo del Estado, o bien como adaptación ante la inevitabilidad de procesos económicos. ; This article introduces research from my PhD thesis and examines the transformations of a political actor, Peronism in Cordoba, under the neoliberal hegemony in the last decade of the twentieth century. To achieve a more profound reflection on neoliberalism, we present some contributions of Jacques Rancière, more specifically the logics of police and politics, and the subjective emergence of the demos. Our aim is to analyze some effects of the neoliberal overdetermination, both in the public word and in the party practice, in Cordoba's Peronism, under what we consider as an expansion of the police logic that entails an obstruction of the possibility or emergence of the demos as a political subject. Thus, political practice will be interpreted by the political actors as an expression of social differences in the State apparatus, or as the adaptation of economic processes seen as inevitable. ; Fil: Reynares, Juan Manuel. Universidad Nacional de Córdoba. Centro de Estudios Avanzados; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
En Una arqueología de lo político. Regímenes de poder desde el Siglo XXI (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica), Elías J. Palti (2018) se propone contar una historia de lo político, una empresa original e interesante que él titula "arqueología", siguiendo en buena medida la forma de pensamiento inaugurada por Michel Foucault. Su investigación de varios años, resumida en el libro, dialoga con algunos de los principales pensadores, actuales y extintos, en este campo, como Carl Schmitt, Hanna Arendt, Reinhart Koselleck, Ernesto Laclau, Jacques Rancière, Claude Lefort, Alain Badiou, Slavoj Zizek, Roberto Esposito, Chantal Mouffe, Giorgio Agamben, entre otros interesados, directa o indirectamente, en cómo el poder se crea, se transforma, se disputa y ayuda a la creación de sistemas de representación simbólica de lo político.The importance of making conceptual history of the politicalAbstractIn An Archeology of the Political. Regimes of power since the 21st century (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica), Elias J. Palti (2018) intends to tell a story of the political, an original and interesting undertaking that he titled "archeology", largely following the way of thinking inaugurated by Michel Foucault. His multi-year research, summarized in the book, dialogues with some of the leading thinkers, current and extinct, in this field, such as Carl Schmitt, Hanna Arendt, Reinhart Koselleck, Ernesto Laclau, Jacques Rancière, Claude Lefort, Alain Badiou, Slavoj Zizek, Roberto Esposito, Chantal Mouffe, Giorgio Agamben, among others interested, directly or indirectly, in how power is created, transformed, disputed and helps to create systems of symbolic representation of the political.L'importance de marquer l'histoire conceptuelle du politique RésuméDans Una arqueología de lo político. Regímenes de poder desde el Siglo XXI (Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica), Elias J. Palti (2018) propose de raconter une histoire du politique, un projet original et intéressant qu'il appelle « arquéologie », en poursuivant, d'une certaine manière, la forme de la pensée inaugurée par Michel Foucault. Sa recherche de plusieurs années, résumée dans le livre, dialogue avec quelques-uns des principaux penseurs, actuels et défunts dans ce champ, comme Carl Schmitt, Hanna Arendt, Reinhart Koselleck, Ernesto Laclau, Jacques Rancière, Claude Lefort, Alain Badiou, Slavoj Zizek, Roberto Esposito, Chantal Mouffe, Giorgio Agamben, entre autres intéressés directement et indirectement, à savoir comment le pouvoir est créé, transformé, disputé et comment il aide à la création des systèmes de représentation symbolique du politique.
A partir del análisis del concepto de Justicia Social, este artículo fundamenta la importancia de tener una mayor (y mejor) democracia basada en la necesidad de luchar contra las injusticias y las opresiones que crecen cada día en nuestra sociedad. Sin embargo, según cómo se entienda la democracia será el modo en que se conciba la educación democrática y, si queremos avanzar en esta dirección, deberemos tener en claro cuáles son estos supuestos implícitos. Con este objetivo, el artículo presenta las teorías de democracia de Jürgen Habermas, de Chantal Mouffe y de Jacques Rancière, y se establece su correspondencia con los postulados de educación democrática de Amy Gutmann, de Claudia Ruitenberg y de Gert Biesta. Con ello se vuelve a la defensa de una Educación para la Justica Social equitativa, crítica y, esencialmente, democrática ; A partir da análise do conceito de Justiça Social, este artigo fundamenta a importância de se ter uma maior (e melhor) democracia baseada na necessidade de lutar contra as injustiças e as opressões que crescem a cada dia em nossa sociedade. No entanto, dependendo de como se entende a democracia será a maneira que a educação democrática será concebida, e se queremos avançar nesta direção, devemos ter claro quais são as suposições implícitas. Com este objetivo, o artigo apresenta as teorias de democracia de Jürgen Habermas, de Chantal Mouffe e de Jacques Rancière e estabelece sua correspondência com os postulados da educação democrática de Amy Gutmann, de Claudia Ruitenberg e de Gert Biesta. Com isso, se volta à defesa de uma Educação para a Justiça Social equitativa, crítica e, essencialmente, democrática ; Up to the analysis of Social Justice concept, this article underpins the significance of having more (and better) democracy based on the necessity to fight against increasing injustice and oppression. However, depending on how democracy is understood is how democratic education is envisaged and, if we move in this direction, we must be clear about what these implicit assumptions are. To this end, the article presents the theories of democracy Jürgen Habermas, Chantal Mouffe and Jacques Rancière, and correspondence with the principles of democratic education of Amy Gutmann, Claudia Ruitenberg and Gert Biesta is established. This is promoting a fair education for Social Justice, critical and essentially democratic
International audience ; De Poulain de la Barre, philosophe du XVIIe siècle, à Jacques Rancière, ou encore avec Virginia Woolf et Simone de Beauvoir, les textes de Geneviève Fraisse réunis ici montrent à quel point les questions de la jouissance revendiquée, de la stratégie subversive, de l'émancipation des femmes et du féminisme demeurent essentielles. Toutes les femmes sont citoyennes, quelques femmes sont artistes. La citoyenne et l'artiste sont-elles les semblables des hommes ? Oui. Tout autant concernées par la politique et par l'art ? Oui.Au commencement de l'ère démocratique, initiée par la Révolution française, ces affirmations furent pourtant sources de débats et de polémiques : aux femmes la famille plutôt que la cité, la muse plutôt que le génie, arguaient bien des hommes qui n'étaient pas tous réactionnaires. Deux cents ans après, nous en discutons encore.L'ouvrage revient sur les conséquences de ce moment fondateur. Il rend compte du travail sans fin de la démonstration de l'égalité, dans une « démocratie exclusive » où chacun – donc chacune – peut théoriquement se voir individu, sujet, citoyen, créateur, un, une parmi tous et toutes.De Poulain de la Barre, philosophe du XVIIe siècle, à Jacques Rancière, penseur contemporain, avec Virginia Woolf comme avec Simone de Beauvoir, les textes réunis ici montrent à quel point ces questions demeurent essentielles pour la modernité : celle de la jouissance revendiquée, celle de la stratégie subversive, celle de la mesure de l'émancipation des femmes, celle du féminisme comme dérèglement de la tradition occidentale.
El artículo se propone recuperar la potencialidad analítica de la perspectiva fenomenológica de Alfred Schutz, para reflexionar acerca de temas vinculados a "lo político, las identidades y la transformación del orden social. Para ello, desarrollaremos, en primer lugar, algunos lineamientos propuestos por Ernesto Laclau (1985; 1990) y Jacques Rancière (1996) en torno a esas nociones. Nos interesa particularmente plantear el momento del surgimiento del campo "lo político" en relación con el orden social y el rol que cumplen las identidades en ese surgimiento. En segundo lugar, se intentará establecer un diálogo entre estas perspectivas y la fenomenología schutziana a fin de arrojar la luz sobre esos ejes analíticos implícitos en la obra del autor. ; The paper aims to recover the analytical potential of the phenomenological perspective of Alfred Schutz to analyze issues related to "the political", identities and the transformation of social order. To do so, first, we will develop some lines proposed by Ernesto Laclau (1985, 1990) and Jacques Rancière (1996) around these notions. We are particularly interestedin thinking about the moment in which the field of "the political" arises in relation to social order and the role that identities have in this appearance. Secondly, we will try to establish a dialogue between these perspectives and Schutzian phenomenology in order to shed light on those notions which are implicit in the author's work.Key Words: Alfred Schutz - Social Order - Identity
Teniendo en cuenta los aportes teóricos y las reflexiones de Jacques Rancière sobre el régimen de visualización estético, el reparto de lo sensible, la política y el desacuerdo, en este trabajo se abordan algunas coordenadas para interpretar la escena de artes visuales emergente en la ciudad de La Plata (Argentina). Se tomarán en particular las apuestas, nociones, estrategias comunicacionales, articulaciones y derivas del colectivo Síntoma curadores para describir y analizar esta experiencia y desde allí reflexionar sobre las politicidades de la producción cultural local y proponer algunos apuntes para una analítica de la cultura. ; Bearing in mind the theoretical contributions and the reflections of Jacques Rancière on the esthetic visualization diet, the share-out of the sensitive thing, the politics and the disagreement, in this work some coordinates are tackled to interpret the emergent visualarts scene in the city of La Plata (Argentina). Healers will take in particular the bets, notions, communication strategies, joints and leeway of the group Síntomacuradores to describe and to analyzethis experience and from there to reflect on the politicidades of the local cultural production and to propose some notes for the analytical one of the culture. ; Fil: López, Matías David. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; Argentina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Periodismo y Comunicación Social. Instituto de Investigaciones en Comunicación; Argentina
La temática sobre la profesionalización docente ha sido abordada, en el último tiempo, por diversas disciplinas y diferentes actores interesados, especialmente, en el campo de la política educativa. La intención de este artículo es indagar en las distintas caracterizaciones del concepto de profesionalización de los docentes y, a partir de allí, comenzar a analizar las tensiones que se producen entre las diferentes enunciaciones y significados en disputa, en el marco de diversas reflexiones sobre política educativa. Finalmente, el artículo busca contrastar esos múltiples sentidos otorgados al docente profesional con la figura del maestro ignorante de Jacques Rancière. ; The theme about the teacher professionalization has been addressed, in recent times, for various disciplines and concerned actors, especially, in educational policy. The intention of this article is to investigate the different characterizations of the concept of professionalization of teachers and, from there, to begin to analyze the tensions that occur between the different enunciations and meanings in dispute, within the framework of diverse reflections on educational policy. Finally, the paper seeks to contrast these multiple meanings granted to the professional teacher with the figure of the ignorant teacher of Jacques Rancière. ; Fil: Southwell, Myriam Monica. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de La Plata; Argentina ; Fil: Colella, Leonardo Javier. Universidad Nacional de La Plata; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
National audience ; Dans son roman Les Maîtres sonneurs, George Sand explore plusieurs scénarios éducatifs, en lien avec les débats de son temps sur la petite enfance.
