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Die haitianische Literatur, eine der reichsten und vielfältigsten unter denen der französischsprachigen Länder der Welt, behandelt Themen, die in einer von Migration, Flucht und Exil gezeichneten Gegenwart weit über den nationalen Kontext hinausweisen. Doch sie ist mehr als nur Deutungslieferantin für globale Probleme, denn sie kann auf eine lange, eigenständige Tradition zurückblicken und muss mit ihrer eigenen Entstehungsgeschichte ernst genommen werden. (Lat.am Nachr/DÜI)

Was ist Fakt, was ist Fiktion? In den politischen Debatten unserer Gegenwart wird diese Frage kontrovers diskutiert. Es ist aber auch eine Frage, die seit der Antike geistes- wie ideengeschichtliche Debatten bestimmt hat. Dichtung, die Geschichte zum Thema hat, und scheinbar geschichtliche Zeugnisse, die bei genauer Betrachtung eher Dichtung sind, führen zu sehr unterschiedlichen Deutungen. Die Beiträge der siebten Saarbrücker literaturwissenschaftlichen Ringvorlesung stellen deshalb Beispiele von den Evangelien und grundlegenden Reflexionen von Philosophen und Historikern in der Antike bis hin zur Literatur der Gegenwart vor.

As one of the foundational texts in the field of postcolonial writing, Barbara Harlow's Resistance Literature introduced new ground in Western literary studies. Originally published in 1987 and now reissued with a new Preface by Mia Carter, this powerfully argued and controversial critique develops an approach to literature which is essentially political. Resistance Literature introduces the reader to the role of literature in the liberation movements of the developing world during the 20th Century. It considers a body of writing largely ignored in the west. Although the book is organized according to generic topics - poetry, narrative, prison memoirs - thematic topics, and the specific historical conditions that influence the cultural and political strategies of various resistance struggles, including those of Palestine, Nicaragua and South Africa, are brought to the fore. Among the questions raised are the role of women in the developing world; communication in circumstances of extreme atomization; literature versus propaganda; censorship; and the problem of adopting literary forms identified with the oppressor culture.