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Abstract The paper presents a study aiming at historicizing the schooling experiences of migrant children with a non-western background from the 1970s to the 1990s in the Danish education system. The focus is on how the students experienced their reception in the school institution and how school was preparing the students for the transition between elementary school and further education and labor market. The main methodology is oral history interviews with people who arrived in the Danish education system as children with a non-western background. The focus on the immigrant groups from non-western countries is chosen due to the fact that Danish education politics since the 1970s have targeted these groups of students as groups needing extracurricular education efforts for inclusion (Buchardt, 2016). However, there seems to be a knowledge deficit concerning the 'effects' of these policies from a student perspective in the period between the 1970s and the 1990s. Previous research in the field of education and other welfare provisions for migrant children in a historical perspective since the work-immigrant wave begun in the 1960s in Denmark has been on the policy-makers (e.g. Jønsson, 2013), provision providers (e.g. Øland, 2010; Padovan-Özdemir & Ydesen, 2016), the curriculum materials (e.g. Buchardt, 2016) and less from a student perspective. Oral history is a research approach that produces the sources as well as being the method to select and interpret the (oral) sources, and in both senses it engages with experience. Consequently, this project illuminates the students' experience of practiced educational policy in order to capture both the past (history) and the past as it appears in the present (the memory) (Bak, 2016). The intention is to generate new knowledge about how reception- and integration models and preparation to labor market were practiced in a student perspective from the 1970s to the 1990s, but just as importantly to explore how students ascribe meaning to the school experience today (inspired by Grønbæk Jensen, Rasmussen, & Kragh, 2016, p. 113). Historically, education has especially since the emergence of the modern nation-states been linked to the state and the production of its work force and citizenry and thus of belonging to the national space (Popkewitz, 2000). Buchardt (2018) argues that the educational political efforts since the 1970s in Denmark directed toward newly arrived migrants and their children can also be viewed as a means to circumscribe welfare distribution and in Popkewitz' (2007) terms as double registers of inclusion and exclusion, as well as a hierarchy of inclusion. Theoretically, the study thus seeks to illuminate the historical development of the internal bordering of the nation in the context of the Danish welfare-state model (Kettunen, 2011; Suszycki, 2011) through exploring how the historical hierarchies of inclusion and exclusion in education and in relation to the labor market preparation in education are experienced by students under shifting policies from the 1970s to the 1990s. Bibliography Bak, S. L. (2016). Oral History i Danmark. (S. L. Bak, Ed.). Odense: Syddansk Universitetsforlag. Buchardt, M. (2016). Kulturforklaring: uddannelseshistorier om muslimskhed. (M. Buchardt, Ed.). Kbh.: Tiderne Skifter. Buchardt, M. (2018). The "Culture" of Migrant Pupils: A Nation- and Welfare-State Historical Perspective on the European Refugee Crisis. European Education, 50(1), 58–73. https://doi.org/10.1080/10564934.2017.1394162 Grønbæk Jensen, S., Rasmussen, J. K., & Kragh, J. V. (2016). "Anbragt i historien". Tidligere anbragte og indlagtes mundtlige fortællinger ["Placed in History". Oral accounts from the formerly placed and admitted]. In S. L. Bak (Ed.), Oral History i Danmark [Oral History in Denmark] (pp. 97–118). Odense: Syddansk Universitetsforlag. Jønsson, H. V. (2013). I velfærdsstatens randområde. Socialdemokratiets integrationspolitik 1960'erne til 2000'erne [On the margins of the welfare state. Social Democracy's integration politics 1960s–2000s]. Department of History and Centre for Welfare State Research, University of Southern Denmark, Odense, Denmark. Kettunen, P. (2011). Welfare nationalism and competitive community. In Welfare citizenship and welfare nationalism (pp. 79–117). NordWel Studies in Historical Welfare State Research, 2. Padovan-Özdemir, M., & Ydesen, C. (2016). Professional encounters with the post-WWII immigrant: A privileged prism for studying the shaping of European welfare nation-states. Paedagogica historica, 52(5), 423-437. Popkewitz, T. S. (2000). Globalization/Regionalization, Knowledge, and the Educational Practices: Some Notes on Comparative Strategies for Educational Research. In Educational Knowledge – changing Relationships between the State, Civil Society, and the Educational Community (pp. 3–27). Ithaca: State University of New York Press. Popkewitz, T. S. (2007). Cosmopolitanism and the age of school reform: Science, education, and making society by making the child. London: Routledge. Suszycki, A. M. (2011). Introduction. In Welfare citizenship and welfare nationalism (Vol. 2, pp. 9–22). NordWel Studies in Historical Welfare State Research. Øland, T. (2010). A state ethnography of progressivism: Danish school pedagogues and their efforts to emancipate the powers of the child, the people and the culture 1929-1960. Praktiske Grunde. Tidsskrift for Kultur- og Samfundsvidenskab (1), 57–89. ; The paper presents a study aiming at historicizing the schooling experiences of migrant children with a nonwestern background from the 1970s to the 1990s in the Danish education system. The focus is on how the students experienced their reception in the school institution and how school was preparing the students for the transition between elementary school and further education and labor market. The main methodology is oral history interviews with people who arrived in the Danish education system as children with a non-western background. The focus on the immigrant groups from non-western countries is chosen due to the fact that Danish education politics since the 1970s have targeted these groups of students as groups needing extracurricular education efforts for inclusion (Buchardt, 2016). However, there seems to be a knowledge deficit concerning the 'effects' of these policies from a student perspective in the period between the 1970s and the 1990s. Previous research in the field of education and other welfare provisions for migrant children in a historical perspective since the work-immigrant wave begun in the 1960s in Denmark has been on the policy-makers (e.g. Jønsson, 2013), provision providers (e.g. Øland, 2010; Padovan-Özdemir & Ydesen, 2016), the curriculum materials (e.g. Buchardt, 2016) and less from a student perspective. Oral history is a research approach that produces the sources as well as being the method to select and interpret the (oral) sources, and in both senses it engages with experience. Consequently, this project illuminates the students' experience of practiced educational policy in order to capture both the past (history) and the past as it appears in the present (the memory) (Bak, 2016). The intention is to generate new knowledge about how reception- and integration models and preparation to labor market were practiced in a student perspective from the 1970s to the 1990s, but just as importantly to explore how students ascribe meaning to the school experience today (inspired by Grønbæk Jensen, Rasmussen, & Kragh, 2016, p. 113). Historically, education has especially since the emergence of the modern nation-states been linked to the state and the production of its work force and citizenry and thus of belonging to the national space (Popkewitz, 2000). Buchardt (2018) argues that the educational political efforts since the 1970s in Denmark directed toward newly arrived migrants and their children can also be viewed as a means to circumscribe welfare distribution and in Popkewitz' (2007) terms as double registers of inclusion and exclusion, as well as a hierarchy of inclusion. Theoretically, the study thus seeks to illuminate the historical development of the internal bordering of the nation in the context of the Danish welfare-state model (Kettunen, 2011; Suszycki, 2011) through exploring how the historical hierarchies of inclusion and exclusion in education and in relation to the labor market preparation in education are experienced by students under shifting policies from the 1970s to the 1990s.

Seit 1979, als sowjetische Truppen in das Land einmarschierten, wird in Afghanistan ununterbrochen gekämpft. Die durch den Krieg verursachten Schäden sind nicht abschätzbar. Infrastruktur und soziale Basisdienste wurden fast vollständig zerstört. Über 50 Millionen Minen verschiedenster Art sind in Afghanistan verstreut, die noch mehr Menschenleben kosten werden und Menschen zu Verkrüppelten machen. Die medizinische Versorgung in Afghanistan spiegelt das allgemeine für Entwicklungsländer beschriebene Modell wieder. Dieser Zustand hat sich seit Ausbruch des Krieges 1979/80 noch verschlechtert. Internationale Organisationen wie UNICEF und die WHO gehen davon aus, dass ca. 2/3 der ländlichen Gesundheitszentren zerstört worden sind und die überwiegende Anzahl der Krankenhäuser auf nationaler und Provinzebene entweder teilweise zerstört oder unter extremem Mangel an medizinischem Personal, Geräten und Medikamenten leiden. Diese kurze,jedoch prägnante Schilderung soll deutlich machen, welchen Problemen Afghanistan bei einem Wiederaufbau gegen-übersteht. Obwohl die politische Lage, besonders in den Provinzen, instabil ist, fangen nationale wie internationale Organisationen damit an, Pläne für den Wiederaufbau vorzubereiten oder wenn möglich, teilweise durchzuführen. 1990 wurde ein "Masterplan" für den Wiederaufbau des Gesundheitssystems in Afghanistan durch die Zusammenarbeit zwischen der damaligen kommunistischen Regierung und der WHO einerseits und zwischen der damaligen afghanischen Exilregierung und der WHO andererseits erstellt. Einzelne Internationale Organisationen, vor allem die WHO und UNICEF versuchen, anlehnend an den "Masterplan", trotz der instabilen Lage einzelne Sofortmaßnahmen in befriedeten Gebieten einzuleiten um wenigstens eine medizinische Grundversorgung sicherzustellen. Erste Ansätze von Rehabilitations-einrichtungen, die mit Hilfe Internationaler Organisationen eingerichtet wurden, sind in Kabul, Jalalabad, Mazar-i-Sharif, Kandahar und Bamyan zu finden. Rehabilitationsdiensten in Afghanistan wurden bis heute keine besondere Bedeutung geschenkt. Das liegt zum einen daran, dass man sich bisher nur auf die Behandlung von schweren Kriegsverletzungen (Akutbehandlung bzw. Erstversorgung) beschränkte, zum anderen, dass auch vor Ausbruch des Krieges 1979 keine Einrichtungen für Behinderte existierten. Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, Rehabilitationseinrichtungen für die am Bewegungs-apparat Geschädigten vorzuschlagen. Dafür wird ein nationales Rehabilitationssystem in 4 Ebenen vorgeschlagen, welches der Struktur des dortigen Gesundheitssystems angepasst wird. Die Rehabilitationseinrichtungen sollen sowohl die Bedürfnisse der Geographie (Dorf, Gemeinde, Großstädte) als auch der einheimischen Bevölkerung berücksichtigen. Dabei soll besonderer Wert auf die Berücksichtigung architektonischer Gegebenheiten, traditioneller Lebensformen, Religion, Kultur und ökonomischer Bedingungen gelegt werden. Um diese Vorschläge entwickeln zu können, sollen folgende Fragen beantwortet werden: Was versteht man unter Rehabilitation in der Bundesrepublik Deutschland? Wie sieht der Aufbau eines Rehabilitatonssystems in der Bundesrepublik aus? Welche Rehabilitationszentren können in der Bundesrepublik als Beispiele herangezogen und untersucht werden? Welche Probleme haben Entwicklungsländer im Bereich desGesundheitswesens,bzw. welche Indikatoren sind für die Missstände verantwortlich? Wie sieht die Struktur der medizinischen Versorgung in Entwicklungsländern aus? Wie ist der Stand der Rehabilitation in Entwicklungsländern? Wie sieht die sozio-ökonomische Situation bezüglich des Gesundheitswesens in Afghanistan aus? Wie ist die Gesundheitsversorgung organisiert? Was beinhaltet der "Masterplan" für Afghanistan? Wie soll ein Vorschlag für den Aufbau eines nationalen Rehabilitationssystems in Afghanistan aussehen? Wie soll dieser Vorschlag an das Gesundheitssystem (Masterplan)angepasst werden? Wie sieht die Betriebs- und Baustruktur des Vorschlages für ein Rehabilitationszentrum aus? Die vorliegende Arbeit gliedert sich in 7 Hauptkapitel. Kapitel 1: Einleitung, Kapitel 2: Entstehung und Entwicklung von Rehabilitationszentren in Industrieländern, Kapitel 3: Untersuchung ausgewählter Rehabilitationszentren, Kapitel 4: Gesundheitswesen und Rehabiitation in Entwicklungsländern, Kapitel 5: Gesundheitswesen und Rehabilitation in Afghanistan, Kapitel 6: Vorschlag für den Aufbau eines nationalen Rehabilitationssystems und dessen strukturelle Anpassung in das Gesundheitssystem Afghanistan, Kapitel 7: Schlussbetrachtungen ; Since the Invasion of Soviet troops 1979 into country it will be continously fought in Afghanistan. The war caused by the damage is not assessable. Infrastructure and basic social services have been almost completely distroyed. About 50 million mines of various kinds are dispersed in Afghanistan that cost still more lives and more people were going disabled. The medical care in Afghanistan reflects the general for developing countries decribed model. This situation has not changed since the start of the war 1979/80, even got worse. International organizations such as UNICEF and WHO estimate that approximatlely 2/3rd of the rural health centers have been destroyed and the vast number of hospitals at the national and provincial level either are destroyed ore are suffering under extreme shortage of medical personal, equipment and medicines. This brief but concise description demonstrate the problems of reconstruction facing Afghanistan. Although the political situation is unstable specially in provinces national and international organizations are preparing plans for the reconstruction or if possible started to carry out in parts of the country. In 1990 a "masterplan" for the reconstruction of the health system in Afghanistan was made out throught cooperation between the former communist government and the WHO, and otherwise betwenn the Afghan government in exile and the WHO. Some inter-national organizations, especially the WHO and UNICEF are trying to initiate basic medicals supplies following the "masterplan" despite the unstable situation. First approaches of rehabilitation facilities with help of international organization are find in Kabul, Jalalabad, Mazar-i-Sharif, Kandahar and Bamyan. Rehabilitation services in Afghanistan has been unknown until now. This is due to the fact, that there was only limited on the treatment of serious war injury (acute treatment and primary health care) on the other hand it existed even before the beginning of the war in 1979 no facilities for handicaped people. The objective of this work is to provide rehabilitation facilities orthopadic injured proposes. There will be proposed a national rehabilitation system in four levels, which is adjusted to the struccture of the local health system. The rehabilitation facilities will meet the needs of both geography (village, municipality, large cities) and the indigenous population. It is laid a special emphasis on the inclusion of achitectural characteristics, tradinional way of life, religion, culture and economic conditions. In order to develop these proposals, the following questions should be answered: What is the meaning of rehabilitation in Germany? What ist the construction of the rehabilitation system in Germany? Which rehabilitation centers in Germany can be used as exemples and which centers can be evaluated? What problems have developing countries in the field of health care, or what indicators exist for the abuses? What is the structure of the health care in developing countries? What is the state of rehabilitation in developing countries? What is the socio-economic situation regarding the national health care in Afghanistan? How is the health care organized? What comprises the "masterplan" for Afghanistan? How would look out a proposal for the establishment of a national rehabilitationsystem in Afghanistan? How can this proposal to be conformed to the health system ("masterplan")? What is the operation and structure of the proposal for a rehabilitation center? This work is divided into 7 main chapters. Chapter 1: Introduction, Chapter 2: The origin and development of rehabilitation centers in industrial countries, Chapter 3: Investigation of selected rehabilitation centers, Chapter 4: Health care and rehabilitation in developing countries, Chapter 5: The the health system and rehabilitation in Afghanistan, Chapter 6: The proposal for a national rehabilitationsystem and their structural conformation in the local health system of Afghanistan, Chapter 7: Conclusion.

In this thesis, I want to outline the emergence of the Australian national identity in colonial Australia. National identity is not a politically determined construct but culturally produced through discourse on literary works by female and male writers. The emergence of the dominant bushman myth exhibited enormous strength and influence on subsequent generations and infused the notion of "Australianness" with exclusively male characteristics. It provided a unique geographical space, the bush, on and against which the colonial subject could model his identity. Its dominance rendered non-male and non-bush experiences of Australia as "un-Australian." I will present a variety of contemporary voices – postcolonial, Aboriginal, feminist, cultural critics – which see the Australian identity as a prominent topic, not only in the academia but also in everyday culture and politics. Although positioned in different disciplines and influenced by varying histories, these voices share a similar view on Australian society: Australia is a plural society, it is home to millions of different people – women, men, and children, Aboriginal Australians and immigrants, newly arrived and descendents of the first settlers – with millions of different identities which make up one nation. One version of national identity does not account for the multitude of experiences; one version, if applied strictly, renders some voices unheard and oppressed. After exemplifying how the literature of the 1890s and its subsequent criticism constructed the itinerant worker as "the" Australian, literary productions by women will be singled out to counteract the dominant version by presenting different opinions on the state of colonial Australia. The writers Louisa Lawson, Barbara Baynton, and Tasma are discussed with regard to their assessment of their mother country. These women did not only present a different picture, they were also gifted writers and lived the ideal of the "New Women:" they obtained divorces, remarried, were politically active, worked for their living and led independent lives. They paved the way for many Australian women to come. In their literary works they allowed for a dual approach to the bush and the Australian nation. Louisa Lawson credited the bushwoman with heroic traits and described the bush as both cruel and full of opportunities not known to women in England. She understood women's position in Australian society as oppressed and tried to change politics and culture through the writings in her feminist magazine the Dawn and her courageous campaign for women suffrage. Barbara Baynton painted a gloomy picture of the Australian bush and its inhabitants and offered one of the fiercest critiques of bush society. Although the woman is presented as the able and resourceful bushperson, she does not manage to survive in an environment which functions on male rules and only values the economic potential of the individual. Finally, Tasma does not present as outright a critique as Barbara Baynton, however, she also attests the colonies a fascination with wealth which she renders questionable. She offers an informed judgement on colonial developments in the urban surrounds of the city of Melbourne through the comparison of colonial society with the mother country England. Tasma attests that the colonies had a fascination with wealth which she renders questionable. She offers an informed judgement on colonial developments in the urban surrounds of the city of Melbourne through the comparison of colonial society with the mother country England and demonstrates how uncertainties and irritations emerged in the course of Australia's nation formation. These three women, as writers, commentators, and political activists, faced exclusion from the dominant literary discourses. Their assessment of colonial society remained unheard for a long time. Now, after much academic excavation, these voices speak to us from the past and remind us that people are diverse, thus nation is diverse. Dominant power structures, the institutions and individuals who decide who can contribute to the discourse on nation, have to be questioned and reassessed, for they mute voices which contribute to a wider, to the "full", and maybe "real" picture of society. ; Das heutige Australien ist eine heterogene Gesellschaft, welche sich mit dem Vermächtnis der Vergangenheit – der Auslöschung und Unterdrückung der Ureinwohner – aber auch mit andauernden Immigrationswellen beschäftigen muss. Aktuelle Stimmen in den australischen Literatur-, Kultur- und Geschichtswissenschaften betonen die Prominenz der Identitätsdebatte und weisen auf die Notwendigkeit einer aufgeschlossenen und einschließenden Herangehensweise an das Thema. Vor diesem Hintergrund erinnern uns die Stimmen der drei in dieser Arbeit behandelten Schriftstellerinnen daran, dass es nicht nur eine Version von nationaler Identität gibt. Die Pluralität einer Gesellschaft spiegelt sich in ihren Texten wieder, dies war der Fall im neunzehnten Jahrhundert und ist es heute noch. So befasst sich die vorliegende Arbeit mit der Entstehung nationaler Identität im Australien des späten neunzehnten Jahrhunderts. Es wird von der Prämisse ausgegangen, dass nationale Identität nicht durch politische Entscheidungen determiniert wird, sondern ein kulturelles Konstrukt, basierend auf textlichen Diskurs, darstellt. Dieser ist nicht einheitlich, sondern mannigfaltig, spiegelt somit verschiedene Auffassungen unterschiedlicher Urheber über nationale Identität wider. Ziel der Arbeit ist es anhand der Texte australischer Schriftstellerinnen aufzuzeigen, dass neben einer dominanten Version der australischen Identität, divergierende Versionen existierten, die eine flexiblere Einschätzung des australischen Charakters erlaubt, einen größeren Personenkreis in den Rang des "Australiers" zugelassen und die dominante Version hinterfragt hätten. Die Zeitschrift Bulletin wurde in den 1890ern als Sprachrohr der radikalen Nationalisten etabliert. Diese forderten eine Loslösung der australischen Kolonien von deren Mutterland England und riefen dazu auf, Australien durch australische Augen zu beschreiben. Dem Aufruf folgten Schriftsteller, Maler und Künstler und konzentrierten ihren Blick auf die für sie typische australische Landschaft, den "Busch". Schriftsteller, allen voran Henry Lawson, glorifizierten die Landschaft und ihre Bewohner; Pioniere und Siedler wurden zu Nationalhelden stilisiert. Der australische "bushman" - unabhängig, kumpelhaft und losgelöst von häuslichen und familiären Verpflichtungen - wurde zum "typischen" Australier. Die australische Nation wurde mit männlichen Charaktereigenschaften assoziiert und es entstand eine Version der zukünftigen Nation, die Frauen und die Australischen Ureinwohner als Nicht-Australisch propagierte, somit von dem Prozess der Nationsbildung ausschloss. Nichtsdestotrotz verfassten australische Schriftstellerinnen Essays, Romane und Kurzgeschichten, die alternative Versionen zur vorherrschenden und zukünftigen australischen Nation anboten. In dieser Arbeit finden Louisa Lawson, Barbara Baynton und Tasma Beachtung. Letztere ignoriert den australischen Busch und bietet einen Einblick in den urbanen Kosmos einer sich konsolidierenden Nation, die, obwohl tausende Meilen von ihrem Mutterland entfernt, nach Anerkennung und Vergleich mit diesem durstet. Lawson und Baynton, hingegen, präsentieren den Busch als einen rechtlosen Raum, der vor allem unter seinen weiblichen Bewohnern emotionale und physische Opfer fordert.

Turks and Italians have been in contact and interaction for centuries, continued their relationship during the time of Ottoman Empire and the 19th century when the empire was in a process of modernization was quite restless in terms of the communication between two countries. Interest of Turkish people in the West and of the Italian in the East led the states to mutually be solicitous about the geographical reasons they live in and people they live with due to social, cultural, political, economic and religious reasons, as a result of this interest cultural productions of both countries of different qualities emerged. Purpose of this thesis is to reveal how the image of the Ottoman Empire in the period of Sultan II. Abdul Hamid was used and how the image of Ottoman/Turkish was created over these images, through the news visuals in the Italian press that is one of the cultural productions concerned. The research was restricted to the period between 1876 and 1909 when Italy ensured its political unity and Sultan II. Abdul Hamid remained on the throne and was conducted in Rome, Italy in the manner to cover all publications produced by the Italian press. The visuals that were obtained as research data were classified by their subjects, considered with the method of rhetoric analysis within the framework of topics and evaluated with content analysis. The findings obtained from the data were evaluated over the formal characteristics of the visuals and their informative, disinformative or manipulative qualities were questioned. As a result of the content analysis, at the same time, similarities with and differences from the orientalist point of view of the Western societies were revealed. The image created with the visuals concerned not only nourishes the orientalist point of view, but also gives detailed information on and introduces the Ottoman society and culture of that period. ; KABUL VE ONAY ………………………………………………………………. i BİLDİRİM ……………………………………………………………………….…. ii YAYIMLAMA VE FİKRİ MÜLKİYET HAKLARI BEYANI .………….….…iii ETİK BEYAN .……………………………………………….……….……………iv TEŞEKKÜR …………………………………………………….…………………….v ÖZET …………………………………………………………………………………. x ABSTRACT ……………………………………………………….………………. xi GİRİŞ ………….……………………………………….…………………….………. 1 1. BÖLÜM: 19. YÜZYILDA AVRUPA'DA SİYASİ DURUM …………………. 21 2. BÖLÜM: 19. YÜZYILDA OSMANLI İMPARATORLUĞU VE OSMANLI MODERNLEŞME SÜRECİ …………………………………………. 30 3. BÖLÜM: İTALYA'NIN SİYASİ BİRLİĞİNİ SAĞLAMASI ….……….…. 37 4. BÖLÜM: OSMANLI - İTALYA İLİŞKİLERİ …………………………………. 42 4.1. SİYASİ VE TİCARİ İLİŞKİLER ……….……………………………. 42 4.2. KÜLTÜR-SANAT İLİŞKİLERİ ……………………………….……. 50 5. BÖLÜM: SULTAN II. ABDÜLHAMİD DÖNEMİ ……………………….……. 62 6. BÖLÜM: İTALYA BASININDA OSMANLI İMGESİ …………………………. 79 6.1. 19. YÜZYIL BASININDA RESİMLİ GAZETELER ………….……. 79 6.2. İTALYA BASININDA SULTAN II. ABDÜLHAMİD DÖNEMİ ……. 85 7. BÖLÜM: GÖRSEL KATALOĞU .…………………………….………………. 90 8. BÖLÜM: RETORİK ANALİZİ ………………….….………………………… 446 9. BÖLÜM: HABER GÖRSELLERİNİN İÇERİK ANALİZİ …………….…… 461 9.1. İÇERİK ANALİZİNİN BAĞLAMI ……………………….……….… 461 9.2. KONU BAŞLIKLARINA GÖRE HABER GÖRSELLERİNİN İÇERİK ANALİZİ ………………………………………………………….…… 462 9.2.1. Siyasi ve Askeri Konular……………………….………. 462 9.2.2. Günlük Yaşam …………………………….……………. 488 9.2.3. Kent Görünümleri …………………………………………. 495 9.2.4. Milletler, Kimlikler ve Etnik Tiplemeler ……………….… 496 9.2.5. Sanat Temalı İmgeler …………………….………………… 500 9.2.6. Dinî Konular ………………….……………………………. 503 9.2.7. Diğer ………………….…………………………………. 506 10. BÖLÜM: DEĞERLENDİRME VE SONUÇ ….….…………….…………. 507 KAYNAKLAR ………………………………………….….……….……………. 518 EK 1. Görsel Verilerin Konularına Göre Sayısal Dağılımları ………………. 534 EK 2. Görsel Verilerin Konularına Göre Dağılım Sıklığı ve Yoğunluğu ….…. 535 EK 3. Görsellerin Konularına ve İçeriklerine Göre Sayıları ve Dağılımları ……. 536 EK 4. Doktora Tez Çalışması Orijinallik Raporu ………………………….……. 537 EK 5. Tez Çalışması Etik Komisyon Muafiyeti Formu ………………….……. 539 ; Yüzyıllardır iletişim ve etkileşim halinde olan Türkler ve İtalyanlar, Osmanlı İmparatorluğu döneminde de bu ilişkilerini sürdürmüş; imparatorluğun modernleşme sürecinde olduğu 19. yüzyıl, iki ülke arasındaki iletişim anlamında oldukça hareketli geçmiştir. Türklerin Batı, İtalyanların ise Doğu ilgisi ve merakı devletlerin karşılıklı olarak yaşadıkları coğrafyalara ve halklara sosyal, kültürel, siyasi, ekonomik ve dini nedenlerden dolayı yakından ilgi göstermelerine sebep olmuş, bu ilginin bir sonucu olarak iki ülkenin birbirlerine ait farklı nitelikte kültürel üretimleri hayata geçmiştir. Bu tezin amacı söz konusu kültürel üretimlerden biri olan İtalya basınındaki haber görselleri üzerinden, Sultan II. Abdülhamid dönemi Osmanlı İmparatorluğu imgesinin nasıl kullanıldığı ve Osmanlı/Türk imajının bu imgeler üzerinden nasıl oluşturulduğunu ortaya koymaktır. Araştırma, İtalya'nın siyasi birliğini sağladığı dönemle Sultan II. Abdülhamid'in tahtta kaldığı süre olan 1876-1909 tarihlerini kapsayacak şekilde sınırlandırılmış ve İtalya basını tarafından üretilen tüm yayınları içerecek şekilde İtalya'nın Roma şehrinde gerçekleştirilmiştir. Araştırma verileri olarak elde edilen görseller konularına göre sınıflandırılmış, konu başlıkları çerçevesinde retorik analizi yöntemi ile ele alınmış, içerik analizi ile değerlendirilmiştir. Verilerden elde edilen bulgular görsellerin biçimsel özellikleri üzerinden değerlendirilmiş; enformatif, dezenformatif ya da manipülatif nitelikleri sorgulanmıştır. İçerik çözümlemesi sonucunda ise Batı toplumlarının sahip olduğu oryantalist bakış açısı ile benzerlikler ve farklılıklar ortaya konmuştur. Söz konusu görseller üzerinden yaratılan imaj oryantalist bakış açısını besleyen ancak aynı zamanda dönemin Osmanlı toplumu ve kültürü hakkında da detaylı bilgi verip tanıtan bir nitelik taşımaktadır.

Die Studie untersucht Verhältnisse von szenischer Kunst und Zukunftsforschung. Aus kultur- und theaterwissenschaftlicher Perspektive sowie im Rahmen künstlerischer Forschungsprojekte mit Kindern wird nach den Rollen gefragt, die die szenischen und performativen Künste in der Zukunftsforschung spielen oder als eine alternative Zukunftsforschung spielen könnten. Ausgangspunkt hierfür ist die Beobachtung, das sowohl historisch als auch aktuell wechselseitige Bezugnahmen zwischen dem Feld der Zukunftsforschung und dem Theater/den szenischen Künsten vorliegen. Paradigmatisch hierfür sind das Dispositiv des Szenarios und die ,Szenariotechniken', die für die interdisziplinäre Zukunftsforschung ab der Mitte des 20. Jahrhunderts konstitutiv sind. Obwohl das ,Szenarium' aus der Praxis des Theaters stammt, steht die Entwicklung von Zukunftsszenarien hier nicht in Zusammenhang mit einer szenischen Praxis. Im Zentrum dieser Arbeit steht deswegen die Frage danach, wie sich Zukunftsszenarien – und übergreifend – wie sich Zukunftsforschung als eine szenische und performative Praxis und Forschung gestalten und ermöglichen lässt. Dabei wird ausgelotet, inwiefern eine solche Zukunftsforschung das Potenzial besitzt, eine alternative Zukunftsforschung zu sein, mit der andere Zukunftsvorstellungen, andere Formen der öffentlichen Teilhabe an Zukunftsforschung oder ein anderer Umgang mit Zukunft als der eines 'Zukunftsmanagements' ermöglicht werden. Der Arbeit liegt eine Betrachtung der jüngeren Geschichte der Zukunftsforschung und ihren Verortungen zwischen Wissenschaft und Kunst zu Grunde. Orientierungen an der Kunst und künstlerischen Prozessen werden herausgearbeitet, sowie die Versprechen analysiert, die damit einhergehen. Das erste künstlerischen Forschungsprojekt "Junges Institut für Zukunftsforschung" setzt die Teilhabe von Kindern und Jugendlichen an Zukunftsforschung öffentlich in Szene. Anhand des experimentellen Aufbaus und ausgewählter Szenen aus dem Prozess können Potenziale aber auch Schwierigkeiten einer szenisch-performativen Zukunftsforschung benannt werden. Hierzu zählt unter anderem das Problem der Reproduktion gegenwärtiger Zukünfte. Das zweite künstlerische Projekt "The Shape of Things to Come" betreibt daher eine szenisch-performative Analyse von wirkmächtigen visuellen Darstellungsformen der Zukunft. Am Beispiel von drei Zukunftsformen (shapes) wird diskutiert, wie sie das gesellschaftliche Zukunftsdenken und -handeln formen und die Zukunft selbst formatieren. Alternative Zukunftsforschung kann damit auch als eine Forschung am Konzept der Zukunft selbst verstanden werden, das oftmals vorausgesetzt, aber nicht expliziert wird. Schließlich wird vorgeschlagen, das Dispositiv der Probe - ausgehend von den szenischen Künsten - als Zukunftsforschung zu konzeptualisieren. Dies stellt eine Neubewertung des Verhältnisses von szenischer Kunst und Zukunftsforschung dar: Die szenischen Künste müssen nicht erst Zukunftsforschung werden, sondern sind es - im Modus der Probe – immer schon. Vor diesem Hintergrund kann die Praxis einer performativen Zukunftsforschung definiert werden, für die Kategorien von Raum, Körper und Handlung sowie Akte der performativen Selbsterzeugung wesentlich sind. Praktiken der klassischen Theaterprobe werden als Zukunftsforschung neu perspektiviert (hinstellen – vorstellen, improvisieren – visionieren), aber auch die öffentliche Aufführung/ Performance wird als Probe auf eine mögliche Zukunft in den Blick genommen (veröffentlichen – eröffnen, instituieren – anfangen). Die Arbeit leistet mit dem Konzept einer öffentlichen Probe/eines Probens in und mit Öffentlichkeiten einen Beitrag zur Probenforschung in den Theaterwissenschaften ebenso wie sie Ansätze einer politischen Zukunftsforschung formuliert, die demokratische Zukunft auf Probe (real-)experimentell erzeugt und erforscht. ; This study examines relations between performing arts and future studies from the perspective of theatre science/performance theory and within the framework of artistic research with children. It questions the roles the performing arts play in the field of future studies or could play as an alternative mode of researching the/a future. Starting point are references between the two fields, that can be observed historically and today. A significant example is the term 'scenario' and the technique of 'scenario planning', that is constitutive for the interdisciplinary field of future studies since the middle of the 20th century. Although the term 'scenario' or 'Szenarium' has its origin in theatre, it is not linked to a theatrical or performative practice. There is a need to explore how the development of future scenarios and – more general – how future studies can be realised in a practical and performative way. The following questions are explored in a theoretical and practical approach: Can a performative approach produce alternative visions of the future beyond a 'future consensus'? Can it offer new forms of public participation in the production of future knowledge? Can it produce a way of dealing with the future other than a 'future management'? The work is based on a historical analysis of future studies and their positioning between science and art. References to the arts are worked out as well as the promises, that com'e along. The first artistic project 'Junges Institut für Zukunftsforschung' stages the participation of children in the research of the future. Potentials but also difficulties of an artistic research of the future can be identified regarding the experimental setup and the research process. The second artistic projet 'The Shape of Things to Come' deals with visual representations or visual forms of the future and conducts a performative analysis of these shapes. It is discussed, in what way visual shapes also shape our (mental) concept of the future. An alternative research of the future can also be understood as a research on the concept of the future itself, that is rarely made explicit. Finally i propose to think the rehearsal/the practice of rehearsing, that is typical for the field of performing arts, as a mode of future studies. Like this, the relation of future studies and performing arts is reformulated. It is argued, that performative practices of rehearsing can already be seen as practices of future research. Furthermore it is worked out, that also public performances can become a tryout for a possible future: They consist of performative acts of making things public or of instituting a new public. Like this, the concept of a performative and political research of the future, that produces a democratic 'future on trial', is formulated.

AbstractNational identity is widely used to explain anti‐immigrant attitudes and thus the appeal for right‐wing (populist) parties. Yet, consensus on how to capture national identity is lacking. This article identifies ideal‐typical patterns of national boundary making across 42 countries and more than 25 years beyond the ethnic–civic dichotomy and addresses the multidimensionality of national identity. Using latent class analysis and cluster analysis, four ideal‐typical conceptions of nationhood are identified and shown to be differently related to national attachment, national pride, and national chauvinism. Overall, the results close the methodological–empirical gap between classical approaches and recent inductive approaches to national identity and demonstrate that national identity is a cross‐cultural phenomenon with distinct types.

In this sweeping reinterpretation of American political culture, James Block offers a new perspective on the formation of the modern American self and society. Block roots both self and society in the concept of agency, rather than liberty, and dispenses with the national myth of the "sacred cause of liberty"--With the Declaration of Independence as its "American scripture." Instead, he recovers the early modern conception of agency as the true synthesis emerging from America's Protestant and liberal cultural foundations. Block traces agency doctrine from its pre-Commonwealth English origins through its development into the American mainstream culture on the eve of the twentieth century. The concept of agency that prevailed in the colonies simultaneously released individuals from traditional constraints to participate actively and self-reliantly in social institutions, while confining them within a new set of commitments. Individual initiative was now firmly bounded by the modern values and ends of personal Protestant religiosity and collective liberal institutional authority. As Block shows, this complex relation of self to society lies at the root of the American character. A Nation of Agents is a new reading of what the "first new nation" did and did not achieve. It will enable us to move beyond long-standing national myths and grasp both the American achievement and its legacy for modernity. Table of Contents: Preface 1. The American Narrative in Crisis Part I. The English Origins of the American Self and Society 2. The Early Puritan Insurgents and the Origins of Agency 3. The Protestant Revolutionaries and the Emerging Society of Agents 4. Thomas Hobbes and the Founding of the Liberal Politics of Agency 5. John Locke and the Mythic Society of Free Agents Part II. The Ascendancy of Agency and the First New Nation 6. The Great Awakening and the Emergent Culture of Agency 7. The Revolutionary Triumph of Agency Part III. The Dilemma of Nationhood 8. The Liberal Idyll amidst Republican Realities 9. From the Idyll: Liberation and Reversal in a World without Bounds Part IV. The Creation of an Agency Civilization 10. National Revival as the Crucible of Agency Character 11. From Sectarian Discord to Civil Religion 12. The Protestant Agent in Liberal Economics 13. John Dewey and the Modern Synthesis Conclusion: The Recovery of Agency Notes Index Reviews of this book: A Nation of Agents is a work of extravagant erudition and originality. James E. Block has read voraciously in the sources, seen things that few have seen before, and put them together as none have done before. He sets forth a new view of American culture, threading his thesis through three centuries of American thought and the preceding century of English thinking besides.--Michael Zuckerman, Journal of American HistoryReviews of this book: What a wonder then is James Block's book, a daring master narrative and bracing theoretical exercise of the first order. It promises and delivers nothing less than a fundamental recasting of 'the American path to a modern self and society.'--Robert Westbrook, Christian CenturyReviews of this book: James Block's big, ambitious A Nation of Agents leaves no doubt about its aspirations in the contest to solve the Gordian knot of the relationship between the one and the many in American social thought. The subtlety and acuity with which Block develops these themes through scores of thinkers and over 500 pages can scarcely be exaggerated. A Nation of Agents is a genuinely prodigious work of scholarship.--Daniel T. Rodgers, Modern Intellectual HistoryThis is an original and exciting work of scholarship, in which the idea of agency takes on the characteristics of a deep cultural imperative in American life. Block's agency thesis is at once a genealogy of modern American identity and a theoretical exploration of the horizon within which American political and moral self-reflection is conducted.--Eldon J. Eisenach, The University of TulsaThe most remarkable aspect of this book is the author's ability to weave a single thread -- the thread of "agency"--through four centuries of Anglo-American intellectual history. Block's great achievement is to propound a new "common theme" to American history. A Nation of Agents is a beacon for scholars seeking a usable past. If ever intellectual history is to regain its prominence in the field of American history it will require works like this.--Harry S. Stout, Yale University

Inhaltsverzeichnis: I. Integration und Ausgrenzung an der EU-Grenze - Elena Kropatcheva: Perspektiven der Integrationsmodelle Russlands (8-11); Silke Skilters: Estland, Lettland und Litauen zwischen Kooperation und Konkurrenz (12-16); Anne Wetzel: Die Grenze(n) zwischen der Ukraine und der EU: gibt es mehr als "drinnen" und "draußen"? (17-20); Katrin Böttger: Die Europäische Nachbarschaftspolitik und ihre integrierenden und ausgrenzenden Faktoren (21-24); Olaf Melzer: Russland im Europarat: Demokratieexport durch den Europarat nach Russland seit 1989 (25-29). II. Identitäten als Grundlage für Kooperation und Konflikte in internationalen Beziehungen - Claudia Anschütz: Vorurteile und Stereotypen in den deutsch-polnischen Beziehungen und ihre innenpolitische Instrumentalisierung (30-34); Ulrich Best: "Giftgas", "Angst vor dem Bären" oder "Partnerschaft"? Die deutschen und polnischen Debatten um die Yamal-Pipeline (35-37); Gunter Deuber: Europa und eine christliche Identität? (38-44); Malgorzata Anna Czerniak: Die Rolle von Papst Johannes Paul II. bei der polnischen EU-Integration (45-49); Diana Schmidt: "Russische Demokratie" - Werte-Kluft oder geopolitische Herausforderung? (50-57). III. Integration in eine globalisierte Wirtschaft? - Karl Heinz Hausner: Trennlinien durch Wohlstandsgrenzen innerhalb Europas (58-61); Arjan Vliegenthart, Laura Horn: Corporate governance in Central Eastern Europe - the role of the European Union (62-66); Ildikó Lajtos: Der Beitritt Russlands in die WTO: landwirtschaftliche Aspekte (67-72); Andreas Gramzow: Institutionenökonomische Analyse von Politikmaßnahmen zur Entwicklung ländlicher Räume in Polen (73-79). IV. Regionalisierung als Integrationsmotor? - Ana-Maria Vidrean: Europa der Regionen: ein Ansatz zur Förderung der Integration im Osten? (80-83); Dana Miskovicova: Einbeziehung der regionalen Ebene in die Entscheidungsprozesse der Europapolitik in der Slowakei (84-86); Lucian-Boian Brujan: Inklusions- und Exklusionsprozesse im Dreiländereck Rumänien-Serbien-Ungarn (87-91); Sebastian Schröder-Esch: Kulturerbe als Bestandteil nationaler und regionaler Legitimierungsstrategien (92-97). V. Integration, Ausgrenzung und Autonomiewunsch: ethnische Minderheiten - Timofei Agarin: Zugehörigkeit trotz Exklusion: Anerkennung zwischen den Minderheiten und Mehrheiten im post-sowjetischen Baltikum (98-101); Márta Fazekas: Ungarische Autonomiekonzeptionen, Rundschau im Karpatenbecken (102-106); Falk Kunadt, Manuel Paffrath-Dorn: Roma und Sinti und ihre Bedeutung für die sich erweiternde Europäische Union (107-110); Malte Brosig: Integration der Desintegrierten? Zu den Perspektiven einer europäischen Minderheitenpolitik (111-113); Damien Tricoire: Partikularistische Forderungen und Assimilation nationaler Minderheiten: die "Deutschen" in Oberschlesien und Böhmen (114-119). VI. Soziale Exklusion und die Grenzen der Sozialpolitik - Patrycja Bielawska-Roepke: Wohnen im Wandel (120-124); Björn Wagner: Die wohlfahrtsstaatliche Transformationstheorie auf dem Prüfstand: Klasse und Staat im polnischen Kapitalismus (125-129); Agnes Gilka-Bötzow: Lokale Sozialpolitik in Russland zwischen Staat, Markt und Zivilgesellschaft - eine Forschungsheuristik (130-133).

Das Dissertationsprojekt untersucht das Zusammenspiel von Klängen, materieller Kultur, Rassismus und Polizeigewalt in Brasilien aus dekolonialer Perspektive. Dazu nutzt diese Arbeit Theorien aus den Kulturwissenschaften beziehungsweise den Sound Studies, um kontingente Auseinandersetzungen zu analysieren, bei denen Designobjekte und -verfahren als materiell-diskursive Knotenpunkte für die Normalisierung und Fortschreibung rassifizierter Gewalt dienen. Um sich mit den Bedingungen dafür zu befassen, wird Design – sowohl als wissenschaftliches Feld als auch Praxis – in dieser Arbeit als ein materiell-diskursiver Apparat betrachtet, der nicht nur die Ergebnisse eines Forschungsprojektes, sondern auch seine Voraussetzungen einbezieht. Der Schwerpunkt dieser Dissertation ist die Auseinandersetzung mit "listening anxieties" (Hörängsten). Ein solcher Begriff taucht mit den Aspekten von politischem Konsens, Überwachung und Regelverhalten auf. Die Zusammenfügung dieser drei Begriffe in institutionellen, designerisch gestalteten wie auch alltäglichen Verfahren wird hier mit "Apparatus of Auditory Governance" (Apparat der akustischen Machtführung) bezeichnet. Im engeren Sinne werden akustische Machtführungen an drei Beispielen aus dem 21. Jahrhundert Brasiliens in den Blick genommen: als Erstes wird die von der staatlichen Parallelmacht der Militärpolizei geführte Kriminalisierung von Jukeboxes in einer der sogenannten pazifizierten Favelas in Rio de Janeiro untersucht; anschließend, wie der Aufbau einer sieben Kilometer langen akustischen Mauer in Rio als ein Stadt- und Rassentrennungsmittel betrachtet werden muss. In der letzten Fallstudie wird analysiert, wie der polizeiliche Einsatz von Knallgranaten zur Erzeugung von Nachtruhe in den benachteiligten Nachbarschaften in São Paulo Rassengewalt erzeugt. Dabei leistet diese Arbeit auch einen Beitrag zum designhistorischen Diskurs,,indem die kolonialen Grundvoraussetzungen des Designfeldes untersucht werden, wobei gleichzeitig eine dekolonisierende und klangorientierte Methodik für Designforschung und Sound Studies genutzt/entwickelt wird. So kann nachgewiesen, wie materielle Bedingungen der Klanggewalt, beispielsweise durch Architekturgestaltung, temporäre Klangobjekte bis hin zur Entwicklung von speziellen Soundwaffen, einer Art von ontologischem Design (Anne-Marie Willis) zuarbeiten, auch wenn das koloniale und rassifizierte Ethos der designten Klanggewalt sowohl diskursiv als auch materiell weitgehend unsichtbar gemacht wird. Um eine solche ontologische Verfasstheit letztlich überhaupt zu erkennen, wird gefordert, dass sich Designer_innen als Produzent_innen rassifizierter, kolonialer Phänomene in ihrer Praxis betrachten. ; This dissertation attends to the intersection of sound, material culture, racism, and police violence in Brazil from a decolonizing perspective. With a focus on theories informed by cultural and sound studies, it unravels the contingent arrangements through which certain designed objects and practices function as material-discursive nodes for the normalization and perpetuation of racialized violences. To explore these ideas, it reads design—a field of knowledge and a set of practices—as a material-discursive apparatus, accountable for not only the results but also the conditions of possibility for any research endeavor. The main driving force of this work is the identification and evincing of 'listening anxieties.' These emerge through enactments of political consensus, policing, and compliance; the articulation of these three in institutional, designerly, as well as everyday practices is what this research identifies as the Apparatus of Auditory Governance (or AAG). More specifically, I look at three manifestations of these auditory governances in contemporary Brazil—from the early 2000s to the judiciary Coup d'Etat of late 2016. These range from the criminalization of jukeboxes by a Military Police acting outside the scope of written law in so-called 'pacified' neighborhoods in Rio de Janeiro, to the construction of a seven kilometer-long acoustic barrier in the city as a device for urban segregation, to the deployment of sound bombs as devices for the enforcement of silence by the same police force in São Paulo. The articulation of auditory governances, however, is not fixed; rather, it shifts and mutates to account for distinct and diverse experiences of listening. These shifts are what this work calls earviews: a conceptual orientation which determines the "listening point" where narratives and perceptions of auditory reality unfold from. The AAG, articulated and deconstructed at the intersection of distinct and conflicting earviews, forms the main method of this dissertation, and is of particular interest for sound and design studies. By understanding the earview as an asset of and for designing, it is possible to interrogate the role of design in the enforcement, reproduction, and normalization of sonic violences, and the erasure of other(ed) narratives of listening. Rather than simply evincing the hegemony of normative—qua racialized—earviews, I intervene by reading them through first-person accounts and storytelling stemming from fieldwork with artists and activists in Brazil, as well as from two movies by Brazilian directors—O Som ao Redor (2012) and Branco Sai, Preto Fica (2014). These intersections are further complemented by a semi-fictional narrative created throughout five collective pedagogical sessions fusing designing and fabulation. This format, named "Yarn Sessions," is my methodological proposition for design research in this work. This research started out by posing three broad questions relating to the connection between auditory practices—i.e. sounds and their social, cultural, and political engagements—and the design of listening devices. It asked: what is the contribution of design to the politics of mediated listening and its devices? What might be the possible, probable and/or preferable enactments of the political agency of designed listening devices? These initial questions are all addressed by this work, and have shifted from their initial form as a general investigation on the entanglement of design and listening, to offer an inquiry and an intervention on violences enacted with and through sound. This work thus participates in a re-historicization of the colonial underpinnings of design, while at the same time offering a decolonizing methodological proposition for design research and design studies with a sound and listening-oriented locus. It demonstrates that the material conditions of sonic violence—from architectural planning to transitional/illegalized sound objects to the development of weaponry—are a form of ontological design (cf. Anne-Marie Willis) which succeeds by making its own colonial and racialized ethos discursively and materially invisible. This ontological enunciation demands the accountability of the designer as both producer and reproducer of racialized/colonial phenomena in the making of their own practices. Yet this research does not align itself completely with discourses from the "ontological turn" or "new materialisms" in philosophy (cf. Karen Barad), insofar as these often undermine and erase the role played by coloniality and "racialized assemblages" (cf. Alexander Weheliye) to the constitution of its own ontologies and epistemologies. My proposition for design understands the field to constitute in itself an ontoepistemology (cf. Willis, Gloria Anzaldúa), albeit reading such ontological alignments through decolonial and critical race studies. In so doing, it opens up a new field of inquiry in which sound studies and decolonial thought inform designerly inquiries into material culture not only for the evincing of specific material-discursive phenomena (e.g. sonic violences), but also for intervening on them with intersectional and decolonizing frameworks.

No doubt impacts from climate change on natural resources threaten achievement of the Millennium Development Goals. But of more concern is the controversial "climate-conflicts nexus" theory which paints a grim future as resources become scarcer in Africa. Though some scientists believe that this popular theory is biased, there is an evident knowledge gap on successful adaptation strategies currently sustaining rural livelihoods across the Sub-Sahara. Moreover, poorly coordinated "adaptation expertise" actors in climate-vulnerable communities nurture legal pluralism and sectorial divisions that are now also projected to instigate resource conflicts at the community level. Possibility of such a scenario creates the need for efficient resource governance structures that clearly delineate actor responsibilities for enhanced site-specific conflict-sensitive adaptation. Social network analysis is emerging as the best tool for identifying actor roles and unlocking cooperation deadlocks in natural resource management. However, a methodological gap exists on how to effectively incorporate social network notions into governance frameworks for evaluating community responses to climate change and resource conflicts using actor-linkages. To resolve this technical gap, I formulate a theoretical governance approach based on social network theory to simultaneously identify rural actors and analyse their governance activities in a multi-resource sector community. The objective is to investigate; with whom does a rural natural resource user do what? How? If, not possible, then why not? With a specific focus on climate adaptation and resource conflict resolution issues. My innovative framework - ecosystem service governance (ESG) approach - builds further the Ecosystem Approach and also incorporates monetary valuation of ecosystem services. To test functionality of the ESG approach, I implement it on the social network of Loitoktok in Kenya. My focus is on key ecosystem services that are economically important namely, food production, wildlife, water and medicinal plants in the district. Application of ESG requires empirical information that consists of both relational and resource attributes data gathered using structured questionnaires, expert interviews, and group discussions. Secondary data is obtained from official resource records and documents from different government agencies. Findings reveal a significant relationship between actor linkages and adaptation performance in the agriculture, wildlife and water sectors. Whereby, high inter-actor connections in the agriculture and wildlife sectors result in many diverse adaptation measures, poor linkage in the water sector lowers collaborative adaptation activity while the medicinal plants sector has no actor interlinkage and which promotes individual-effort adaptation practises. Secondly, dense connectivity among resource conflict resolution actors facilitates implementation of three unique mechanisms that enhance cohesion in the community. Formation of actor linkages is hindered by poor coordination, low financial support and insufficient manpower. In addition, absent inter-actor linkage in the medicinal plants sector is rooted in its lack of recognition as a valid formal economic sector that hinders legislation and contributes to lack of public interest. To resolve the identified hindrances, the ESG approach has an additional feature that simulates an "optimum" resource governance structure through network weaving actions by certain brokers. The resultant hypothetical structure illuminates potential pathways for increasing adaptation performance, livelihoods diversification, carbon sequestration and culture preservation in Loitoktok. The formulated ecosystem service governance approach effectively answers the aforementioned research questions by revealing how adaptation and resource conflict resolution are precisely being implemented at the community level. Secondly, the study proposes using the established Revolving Fund scheme (responsible for aggregating individuals into community (business) interest groups) in disseminating climate adaptation knowledge alongside economic development. Thirdly, significance of the formulated ESG approach cannot be understated in relation to the current devolution predicament in Kenya. Whereby, the newly formed County governments can utilise the ESG for identifying collaboration deadlocks in their social structures. Finally, since the ESG approach also gives a practical structural solution to enhance resource governance, then it is foreseen that subsequent objective netweaving of actor linkages at the community and County levels will enhance climate governance especially rural adaptive capacity and reduce risk of projected climate-driven resource conflicts in Kenya. ; Die Auswirkungen des Klimawandels auf die natürlichen Ressourcen bedrohen zweifellos das Erreichen der Millennium-Entwicklungsziele. Aber noch bedenklicher ist der umstrittene Zusammenhang zwischen Klimawandel und Konflikten, der aufgrund einer Verknappung der Ressourcen in Afrika eine düstere Zukunft erwarten lässt. Obwohl einige WissenschaftlerInnen diese Ansicht für unausgewogen halten, gibt es ein offensichtliches Forschungsdefizit in Bezug auf mögliche Anpassungsstrategien, die ländliche Lebensweise in Afrika südlich der Sahara aufrechterhalten können. Darüber hinaus fördert die mangelhafte Koordination von Akteuren im Bereich der \"Anpassungsexpertise\" einen rechtlichen Pluralismus und eine sektorale Aufteilung innerhalb klimasensibler Gemeinden, was in Zukunft Ressourcenkonflikte auf Gemeindeebene begünstigen könnte. Ein solches Szenario macht deutlich, dass effizientere Ressourcen-Managementstrukturen nötig sind, die den involvierten AkteurInnen klar definierte Verantwortungsbereiche in Hinblick auf ortsspezifische und konfiktsensible Anpassungsmaßnahmen zuweisen. Es besteht jedoch eine methodische Lücke bezüglich der Frage, wie die Netzwerkstrukturen effektiv in einen Governance-Rahmen integriert werden können, um Akteursbeziehungen wirksam für die Bewertung der Anpassungsfähigkeit von Gemeinden auf den Klimawandel und existierenden Ressourcenkonflikte zu nutzen. Um diese methodische Lücke zu füllen, habe ich einen theoretischen Governance-Ansatz erarbeitet, der auf sozialer Netzwerktheorie basiert. So können AkteurInnen zugleich in Bezug auf Klimawandel, Ressourcenkonflikte und Governanceaktivitäten in Multi-Ressourcen-Umgebungen analysiert werden. Ziel ist es zu untersuchen, mit wem Nutzer ländlicher natürlicher Ressourcen was tun, wie sie es tun und falls sie es nicht tun, warum nicht? Der Fokus soll hierbei deutlich auf Aspekten der Anpassung an den Klimawandel und der Lösung potentieller Ressourcenkonflikte liegen. Mein innovativer Ökosystem-Service-Governance-Ansatz (ESG) ist eine Weiterentwicklung des Ökosystemansatzes und ergänzt diesen durch eine monetäre Bewertung von Ökosystemdienstleistungen. Um den ESG-Ansatz zu testen, habe ich ihn auf das soziale Netzwerk von Loitoktok in Kenia angewendet, wobei ich mich auf die wirtschaftlich wichtigsten Ökosystemdienstleistungen konzentriert habe. Die benötigten empirischen Daten, die sowohl aus relationalen als auch aus ressourcenspezifischen Informationen bestehen, wurden mittels strukturierter Fragebögen, ExpertInneninterviews und Gruppendiskussionen erhoben. Während starke Verbindungen zwischen den AkteurInnen innerhalb der Sektoren "Nahrungsmittelproduktion" und "Tierwelt" zu einer Diversifizierung der Anpassungsstrategien führen, sorgen schwache Verbindungen im Wassersektor und keinerlei Vernetzung im Heilpflanzensektor für geringere Anpassungsaktivitäten; hier steht die Entwicklung individueller Anpassungsstrategien im Vordergrund. Außerdem ermöglicht eine enge Verbindung zwischen den an der Lösung von Ressourcenkonflikten beteiligten AkteurInnen die Entwicklung von drei Mechanismen, die den Zusammenhalt der Gemeinde verbessern: Die Ausprägung der Akteurs-Verbindungen kann durch mangelhafte Koordination, geringe finanzielle Unterstützung und fehlende Arbeitskraft gehemmt werden. Die Abwesenheit von Akteurs-Verbindungen im Heilpflanzensektor lässt sich durch die geringe Anerkennung als formaler Wirtschaftssektor erklären, was zu einer fehlenden Rechtsgrundlage und geringem öffentlichen Interesse führt. Um derartige Hindernisse zu beseitigen, verfügt der ESG-Ansatz über die Möglichkeit, mithilfe von Vermittlern Vernetzungsstrukturen zu schaffen, die ein \"optimales\" Ressourcengovernance simuliert. Anhand der resultierenden hypothetischen Strukturen können mögliche Pfade einer verbesserten Anpassungsfähigkeit, einer Diversifizierung von Lebensgrundlagen, der Kohlenstoffspeicherung und der Bewahrung der Kultur in Loitoktok aufgezeigt werden. Mit dem entwickelten Ökosystem-Service-Governance-Ansatz können effektiv die eingangs gestellten Forschungsfragen beantwortet werden, indem aufgezeigt wird, wie Maßnahmen zur Anpassung und Lösung von Ressourcenkonflikten auf Gemeindeebene konkret implementiert werden. Zweitens sollte der Beitrag des ESG-Ansatzes zum Umgang mit der aktuellen dysfunktionalen Dezentralisierung in Kenia nicht unterschätzt werden, denn die neu entstandenen Regierungen von Landkreisen können mit Hilfe des ESG-Ansatzes Kooperationsprobleme innerhalb ihrer sozialen Netzwerke aufdecken. Da der ESG-Ansatz schließlich eine praktische Lösung für eine verbesserte Struktur des Ressourcen-Governance eröffnet, ist absehbar, dass die folgende Vernetzung von Akteurs-Verbindungen auf Gemeinde- und Landkreisebene die Anpassungsfähigkeit und Klima-Governance im ländlichen Raum stärkt, und klimainduzierte Ressourcenkonflikte in Kenia verringert.

Einleitung: Da im Fokus einer nachhaltigen Entwicklungsstrategie die grundlegende Transformation der Gesellschaften und der politischen Systeme steht, stellt sich die Frage, welche Rolle in einem solchen Prozess, der primär von den Gesellschaften selbst getragen werden muss, externen Akteuren wie der EU zukommen kann und vielleicht sogar zukommen muss. Für Europa begründet sich der eigene Anspruch, durch die Anbindung der arabischen Staaten an das westliche Wirtschaftssystem ein höheres Wohlstandsniveau dieser Staaten zu erreichen und so zu Stabilität beizutragen, sowohl aus der geschichtlichen Verflechtung mit der Region, als auch aus der geographischen Nähe. Während letztere die Möglichkeiten einer intensiven Austauschbeziehung und einer Ausweitung europäisch-arabischer Handelsverflechtungen impliziert, birgt sie gleichsam die Gefahren illegaler Migration und eines Überschwappens der regionalen Konflikte nach Europa. Es ist daher im ureigensten Interesse der EU, die Probleme der Region nicht zu ignorieren. Ein stärkeres europäisches Engagement in der Region wird auch von arabischer Seite gefordert, die die EU zunehmend als alternativen Verhandlungspartner zu den USA wahrnimmt. Dass die EU bereit ist, die Rolle des externen Förderers der Region zu übernehmen, bekräftigte sie in einem 2004 veröffentlichten Papier zur "Strategischen Partnerschaft der EU mit dem Mittelmeerraum und dem Nahen Osten". Darin wird die Ambition zum Ausdruck gebracht, die Erkenntnisse und Erfahrungen, die man in der "Euro-Mediterranen Partnerschaft" seit 1995 gesammelt hat, auf den größeren arabischen Raum östlich von Jordanien auszuweiten. Die Frage, ob durch dieses Partnerschaftsprogramm tatsächlich ein effektiver Handlungsrahmen geschaffen wurde, macht eine eingehende Analyse der Kooperations- und Prozessstrukturen dieser Partnerschaft notwendig. Die "Euro-Mediterrane Partnerschaft" stellt daher nicht nur das Kernkonzept der "Strategischen Partnerschaft" dar. Es dient auch in der vorliegenden Arbeit als Analysemodell, anhand dessen aufgezeigt werden soll, unter welchen Bedingungen ökonomische Zusammenarbeit als integratives Element in einem Prozess inter-regionaler Kooperation fungieren kann. Die zentrale Fragestellung dieser Diplomarbeit lautet daher: Kann die EU über den Weg der wirtschaftlichen Kooperation die Weichen stellen für anhaltendes Wachstum in den arabischen Entwicklungsländern? Eröffnet sich dadurch auch die Möglichkeit, politisch Einfluss zu nehmen auf den Prozess der Demokratisierung, der für eine gesellschaftliche und politische Transformation als Grundlage betrachtet wird? Dazu werden in einer kritischen Auseinandersetzung mit der Entstehung, der Art und der Entwicklung der Euro-Mediterranen Partnerschaft zunächst die Schwachpunkte des Kooperationskonzepts identifiziert. In einem nächsten Schritt werden die Schwierigkeiten, die sich bei der Implementierung des Konzepts ergeben haben, auf ihr Reformpotential untersucht, um in einem abschließenden Kommentar auf Erfolg versprechende Entwicklungsmöglichkeiten des Partnerschaftsprogramms hinzuweisen. Gang der Untersuchung: Bevor in Kapitel 3 mit einem historischen Rückblick auf die euro-mediterranen Beziehungen seit den frühen sechziger Jahren die Grundlagen für ein besseres Verständnis der Entstehung und Entwicklung der Euro-Mediterranen Partnerschaft geschaffen werden, wird im zweiten Kapitel ein theoretischer Analyserahmen aufgestellt. Dieser dient dazu, die deskriptive Darstellung der historischen Prozesse und Muster um eine analytische Perspektive zu erweitern. Zur Unterstützung der Argumentationslinie dieser Arbeit wurden mit der Interdependenztheorie, der Integrationstheorie sowie der Friedensforschung spezifische Erklärungsansätze internationaler Interaktion gewählt, die der idealistischen Denkschule zugeordnet werden können. Die Theorien unterstützen sich in ihrer Aussage gegenseitig und stellen für den Versuch, die Motivation des europäischen Handelns zu beleuchten und die normative Handlungsorientierung der EU aufzuzeigen, ein hilfreiches Instrument dar. Dass durch die Begrenzung auf drei Theorien der idealistischen Strömung bestimmte Verhaltens- und Erklärungsmuster betont werden, andere jedoch unberücksichtigt bleiben, liegt in der Natur der Sache. Die Wahl der theoretischen Ausrichtung hat somit einen stark instrumentellen Charakter, so dass eine alternative Deutungsweise der europäischen Politik im mediterranen Kontext denkbar, angesichts der Fragestellung dieser Arbeit aber nicht Ziel führend wäre. Im dritten Kapitel wird zunächst der inkrementelle Charakter der euro-mediterranen Kooperationsbeziehung herausgestellt und die Dynamik beleuchtet, die der europäische Integrations- und Erweiterungsprozess auf die Entwicklung der euro-mediterranean Beziehungen überträgt. Als erste gesamteuropäische Kooperationsinitiative wird die "Globale Mittelmeerpolitik" vorgestellt, die sich als ein umfassender Ansatz mit handelspolitischen, finanziellen und technischen Kooperationselementen auszeichnet. Die kritische Betrachtung der einzelnen Elemente führt jedoch zu der Feststellung, dass der Nutzen für die arabischen Kooperationspartner aufgrund wesentlicher Einschränkungen im Handelsbereich, und hier vor allem im Agrarsektor, begrenzt bleibt. Die Einordnung dieser ersten Phase der Zusammenarbeit in den größeren historischen Kontext sowie die Auseinandersetzung mit den staatlichen Strukturen der arabischen Mittelmeerpartner, führen in einem nächsten Schritt zu der Erkenntnis, dass eine erfolgreiche Kooperation nicht nur ökonomische Elemente beinhalten darf, sondern dass zivilgesellschaftliche Reformen ebenso in die europäische Strategie einbezogen werden müssen wie die Aspekte Rechtstaatlichkeit, Transparenz und "Good Governance". Mit der Barcelona-Deklaration wird im November 1995 die "Euro-Mediterrane Partnerschaft" ins Leben gerufen, die die Etablierung einer Region des Friedens und des Wohlstands anstrebt. Kapitel 4 erläutert, wie mit der Gliederung der Zusammenarbeit in einen politischen, einen wirtschaftlichen und einen sozialen Bereich die Defizite der "Globalen Mittelmeerpolitik" behoben und dem gewandelten Sicherheitsverständnis der EU Rechnung getragen werden soll. Das Konzept der Konditionierung finanzieller Unterstützung auf politische Reformen ist dafür wegweisend. Da das europäische Interesse an der Mittelmeerregion jedoch nicht auf dessen "Potential" als Sicherheitsrisiko beschränkt ist, wird in einem nächsten Schritt das ökonomische Potential der Region analysiert. Aufgrund der Klassifizierung der arabischen Partnerländer als Entwicklungsländer wird dafür ein Ansatz der endogenen Wachstumstheorie herangezogen. Die in diesem Kontext angewandte Definition von ökonomischem Potential besteht demnach in der Fähigkeit der Mittelmeerpartnerstaaten, durch die Einführung von "Good Governance"-Strukturen die Bedingungen für Investition und Wachstum zu generieren. Aus einem Vergleich des in diesem Sinne definierten, ökonomischen Potentials mit dem der AKP-Staaten wird zwar das relativ größere Gewicht der Mittelmeerpartner für die EU deutlich. Die Marginalität im Gesamtverhältnis lässt allerdings erkennen, dass die euro-mediterrane Zusammenarbeit im wirtschaftlichen Bereich primär unter dem Gesichtspunkt der Stabilisierung der Region gesehen werden muss. Kapitel 4 schließt mit dem Projekt der euro-mediterranen Freihandelszone, das als Kernstück der Partnerschaft unter den Aspekten der Vereinbarkeit mit bestehenden WTO-Regelungen und der ökonomischen Folgewirkungen betrachtet wird. Das fünfte Kapitel setzt sich schließlich mit den konkreten Problemen auseinander, die eine effektive Umsetzung des Partnerschaftsprogramms behindern. Die unterschiedlichen Hemmnisse werden zu diesem Zweck vorwiegend auf ihre Wirkungsweise sowie auf ihr Reformpotential untersucht. Die Hauptaufgabe besteht dabei weniger in der Klärung der Schuldfrage, als vielmehr in der Herausarbeitung der Bedingungen, die für eine erfolgreiche und effiziente Arbeit der Partnerschaft in Zukunft geschaffen werden müssen. Die Flexibilisierung des Partnerschaftskonzepts steht dabei im Zentrum eines jeden Reformvorschlags. Das Fazit stellt zunächst die vielfältigen Interdependenzverhältnisse, die die EU zu den arabischen Mittelmeerpartnern in Bezug setzen, dar. Dabei wird vor allem der stets an der Euro-Mediterranen Partnerschaft geübten Kritik, eine asymmetrische Beziehung zu einer partnerschaftlichen Beziehung zu stilisieren, Rechnung getragen. Positive Betonung findet dagegen das Reformpotential, das in der gegenseitigen Ergänzung des euro-mediterranen und des innereuropäischen Integrationsprozesses steckt. Optimistische Erwartungen für die Umsetzung der unterschiedlichen Reformvorschläge werden vor allem mit der "Strategischen Partnerschaft der EU mit dem Mittelmeerraum und dem Nahen Osten" verbunden, da diese die zukünftigen europäisch-arabischen Beziehungen als inhaltlich und geographisch ausgeweitetes Konzept durchaus Erfolg versprechend abbildet. Die zentrale Frage, ob die EU durch ihr ökonomisches Gewicht eine politische Rolle im Nahen Osten übernehmen kann, lässt sich letztlich nur bedingt beantworten: "Ja", wenn die EU im Konzert mit den USA als gemeinsamer und somit in der Sache glaubhafter Akteur auftritt; "Nein", wenn die EU diese Glaubwürdigkeit aufs Spiel setzt, indem sie innereuropäische Interessenkonflikte die außenpolitische Verantwortung der gesamten EU dominieren lässt.Inhaltsverzeichnis:Inhaltsverzeichnis: InhaltsverzeichnisI TabellenverzeichnisIII AbbildungsverzeichnisIV AbkürzungsverzeichnisV 1.Einleitung1 2.Theoretischer Analyserahmen10 2.1Problematik nationalstaatlicher Rhetorik11 2.2Interdependenztheorie13 2.3Integrationstheorie15 2.4Friedensforschung18 2.5Universalismus vs. Regionalismus21 3.Historische Entwicklung der Beziehungen der EU zum Mittelmeerraum24 3.1Bilaterale Abkommen (Phase I: 1957 – 1972)24 3.2Globale Mittelmeerpolitik (Phase II: 1972 – 1990)27 3.2.1Struktur und Umsetzung des Globalansatzes28 3.2.2Problematische Partnerschaft31 3.3Multilaterale Initiativen zur Formulierung einer Mittelmeerpolitik33 3.3.1Konferenz für Sicherheit und Zusammenarbeit im Mittelmeerraum34 3.3.2"5 plus 5"-Gespräche35 3.4Zusammenfassung36 4.Die Euro-Mediterrane Partnerschaft – der Barcelona Prozess ab 199539 4.1Barcelona Deklaration – Programm, Motivation und Zielsetzungen43 4.2Bedeutung des Wirtschaftsraums für die EU48 4.2.1Grundlagen neoklassischer und endogener Wachstumsmodelle49 4.2.2Stabilität als Wachstumsfaktor51 4.2.3Analyse des ökonomischen (Entwicklungs-) Potentials54 4.2.4Vergleich zu AKP-Staaten67 4.3Freihandelszone als Kernstück der EMP73 4.3.1Europa-Mittelmeer-Abkommen73 4.3.2Freihandel im Rahmen der WTO/GATT 199475 4.3.3Ökonomische Implikationen des Freihandelskonzepts77 4.4Zusammenfassung83 5.Spannung zwischen Konzeption und Implementierung85 5.1Defizite in der europäischen Marktöffnungspolitik88 5.2Institutioneller Dualismus93 5.3Demokratisierung vs. Stabilisierung96 5.4EU als "Global Payer" oder "Global Player"?99 5.5Regionalkonflikte als Kooperations-Determinante102 5.6Nahost-Konflikt und dessen Auswirkungen auf die EMP105 5.7Zusammenfassung107 6.Fazit109 Literaturverzeichnis113 Aufsätze, Monographien und Sammelwerke113 Dokumente123 Institutionen126 Online-Publikationen129 Anhang134Textprobe:Textprobe: Kapitel 5., Spannung zwischen Konzeption und Implementierung: Dass das Fazit, das 2005 anlässlich des zehnjährigen Bestehens der Euro-Mediterranen Partnerschaft auf beiden Seiten des Mittelmeers gezogen wurde, weder ausschließlich positiv, noch ausschließlich negativ ausfiel, kann angesichts der Langfristigkeit der Konzeption und der Vielzahl der Einfluss nehmenden Interdependenzen nicht überraschen. Bestritten werden kann allerdings auch nicht, dass sich der Barcelona Prozess zum bedeutendsten Rahmenwerk für die politischen, wirtschaftlichen und sozialen Beziehungen, für Dialog und regionale Kooperation entwickelt hat. So resümiert die EU 2005 positiv, dass die Verhandlungen der Europa-Mittelmeer-Abkommen mit allen Partnerländern abgeschlossen werden konnten. Mit Ausnahme von Syrien besteht ein vollständiges, bilaterales Vertragsnetzwerk, im Rahmen dessen Assoziationsräte und Ausschüsse auf Experten- und Ministerebene regelmäßig tagen und die praktische Implementierung der Kooperationsziele begleiten. Besonders hervorzuheben sind darüber hinaus die institutionellen Erweiterungen des Partnerschaftskonzepts: Im Rahmen der Europäischen Investitionsbank wurde 2002 die "Investitionsfazilität und Partnerschaft Europa-Mittelmeer" (FEMIP) gegründet, deren Schwerpunkt die Finanzierung und Entwicklung des Privatsektors bildet. Ausdruck einer egalitären Beziehung ist die paritätisch besetzte und im Jahr 2004 ins Leben gerufene "Parlamentarische Versammlung Europa-Mittelmeer" (EMPA), deren Vertreter vom Europäischen Parlament und von den nationalen Parlamenten berufen werden und die ihre erste Plenarsitzung im März 2005 in Kairo abhielt. Als Parlament des Barcelona Prozesses hat die EMPA allerdings nur beratende Funktion. Im sozialen Bereich wurde mit der "Anna Lindh Stiftung für den Dialog zwischen Kulturen Europa-Mittelmeer" 2005 die dritte Institution im Rahmen der Euro-Mediterranen Partnerschaft gegründet. Als "Network of Networks" fungiert sie als verbindendes Element der Kulturen und soll zur intensiveren Teilnahme der Zivilgesellschaften am Partnerschaftsprozess beitragen. Positiv ist ebenso zu vermerken, dass der Mittelmeerraum bewusst in den Bereich europäischer Verantwortung gerückt wurde. Denn mit der EU-Osterweiterung im Jahr 2004 bestand die Gefahr einer Verschiebung auf der europäischen Prioritätenliste. Man fürchtete, dass die umfassende Förderung der politischen und institutionellen, euro-mediterranen Infrastruktur nicht die erhofften Wirkungen entfalten und sich der Graben, die den südlichen Teil des Mittelmeers vom nördlichen vor allem unter Wohlstands- und Wachstumsaspekten noch deutlich trennt, vertiefen könnte. Um die Vorteile der EU-Erweiterung in Bezug auf Stabilität, Sicherheit und Wohlstand auch den Mittelmeerpartnerländern angedeihen zu lassen, wurde die ursprünglich im Hinblick auf die neuen östlichen Nachbarn der erweiterten EU konzipierte "Europäische Nachbarschaftspolitik" auf die Mittelmeerdrittländer ausgedehnt. Somit steht auch die Europäische Nachbarschaftspolitik in der Tradition der europäischen Mittelmeerpolitik, die Dynamik des EU-Erweiterungsprozesses durch Modifizierung der bestehenden Kooperationsvereinbarungen auf die Mittelmeerpartnerschaft zu übertragen. Sie soll die Euro-Mediterrane Partnerschaft allerdings nicht ersetzen, sondern vielmehr den erweiterten Rahmen bilden, innerhalb dessen die Partner vollständigen Nutzen aus den vorhandenen Strukturen ziehen können. Gemäß der Vision eines "Größeren Europas" intendiert die Nachbarschaftspolitik, einen "Ring verantwortungsvoll regierter Staaten" zu bilden, die die grundlegenden Werte und Ziele der EU teilen und daher enger an die EU herangeführt werden sollen. Dazu werden differenzierte, bilaterale Aktionspläne in enger Abstimmung mit den Mittelmeerdrittländern erstellt, die die Zielvorgaben der Europa-Mittelmeer-Abkommen zwar widerspiegeln, diese aber durch eine bewusste Verbindung zu nationalen Politikprogrammen bzw. zu EU-Politiknormen und –standards stärker operationalisierbar gestalten. Als bedeutende Reformpriorität wird die Einbeziehung in den EU-Binnenmarkt durch Annäherung von Rechts- und Verwaltungsvorschriften anvisiert. Um die dafür nötigen Reformen im Bereich der Regierungsführung zu beschleunigen, wird die Mittelzuweisung durch das MEDA-Programm im Sinne eines Benchmark-Konzepts einem stärkeren Wettbewerb ausgesetzt. Die Einhaltung von Menschenrechten und den Prinzipien von Demokratie und Rechtsstaatlichkeit soll dadurch verstärkt gewährleistet werden. Angesichts der Langfristigkeit dieser Maßnahmen wird jedoch deutlich, dass man der 1995 gesetzten Zielvorgabe, einen Raum des Friedens, der Stabilität und des Wohlstands zu schaffen, auch nach zehn Jahren der Kooperationsbemühungen kaum näher gekommen ist. Kritiker wie Befürworter der europäischen Mittelmeerpolitik ziehen daher gleichermaßen ein enttäuschtes Fazit : In der politischen und Sicherheitspartnerschaft scheiterte bereits 2002 das Vorhaben einer "Euromediterranen Charta für Frieden und Sicherheit". Trotz des wiederholten Bekenntnisses, Friede und Stabilität durch vertrauens- und sicherheitsbildende Maßnahmen schaffen zu wollen, enthält das im November 2005 verabschiedete fünfjährige Arbeitsprogramm keine Ambitionen, das Charta-Projekt wiederzubeleben. Lediglich die Absicht, den Dialog über eine Europäische Sicherheits- und Verteidigungspolitik zu vertiefen und einen Verhaltenskodex für den Kampf gegen den Terrorismus zu implementieren, ist in das Programm aufgenommen worden. Die Sicherheitspartnerschaft entbehrt jedoch weiterhin konkrete Pläne, den Mittelmeerraum zu einer massenvernichtungswaffenfreien Zone zu machen. So wie die verschiedenen regionalen Konflikte nicht eingedämmt werden konnten, wurden nach eigenen Angaben der Kommission auch im Demokratisierungsprozess keine signifikanten Fortschritte verzeichnet. Im wirtschaftlichen Bereich besteht trotz der Erfolge, die im Rahmen der Einrichtung einer euro-mediterranen Freihandelszone in Bezug auf den Abbau der Außenprotektion der Mittelmeerdrittländer erzielt wurden, weiterer Reformbedarf. So vor allem bei der Anpassung der politischen und institutionellen Strukturen, beim Abbau bürokratischer Schwerfälligkeit, bei der Harmonisierung und regionalen Angleichung technischer Standards und Regelwerke sowie bei der Reformierung des öffentlichen Sektors. Trotz der Zusage finanzieller Mittel von annähernd 9 Mrd. EUR im Rahmen der MEDA I und MEDA II-Programme und von EIB-Krediten von knapp 10 Mrd. EUR hat das durchaus beachtliche jährliche Wirtschaftswachstum von durchschnittlich 4% bis 6% weder zu einer nennenswerten Verbesserung des Lebensstandards weiter Bevölkerungsteile der Mittelmeerdrittländer geführt, noch konnte die Wohlstandskluft zwischen dem südlichen und nördlichen Mittelmeerufer verringert werden. Als "Roadmap" bezeichnet das Arbeitsprogramm die Summe der Zielvorgaben, die bis zur vollständigen Umsetzung der Freihandelszone im Jahr 2010 angestrebt werden. Dazu zählt primär die stufenweise Liberalisierung des Agrar- und des Dienstleistungshandels sowie die Beschleunigung des intra-mediterranen Integrationsprozesses. Sozial und kulturell ist die Partnerschaft weiterhin durch einen Mangel an einem bewussten Partnerschaftsdenken gekennzeichnet. Die Förderung zivilgesellschaftlicher Organisationsformen führte weder zur erhofften Dynamisierung des interkulturellen Dialogs, noch zu einer Verbesserung der sozioökonomischen Verhältnisse. Auch gelang es nicht, durch die Einbindung zivilgesellschaftlicher Eliten eine Brücke zu schlagen zwischen der Ebene der Regierungen und der breiten Öffentlichkeit. Der Informationsstand bezüglich der Euro-Mediterranen Partnerschaft ist daher völlig unzureichend, um von einer tatsächlichen Wirkung auf die Menschen sprechen zu können. Zwar wurden durch Med-Programme wie "Euromed Heritage", "Euromed Audiovisual" und "Euromed Youth" aktive Dialog- und Kooperationsforen geschaffen. Und auch das "Euromed Civil Forum", das als Plattform nicht-staatlicher Organisationen seit Anbeginn des Partnerschaftsprogramms die jährlichen Außenministerkonferenzen begleitet, leistet in Zusammenarbeit mit der 2005 gegründeten "Euro-Mediterranean non-governmental Platform" durch Reflektion und Kommunikation einen Beitrag zum zivilgesellschaftlichen Charakter der Partnerschaft. Doch bleiben die Resultate dieser Anstrengungen sowohl aufgrund mangelnder ideeller Unterstützung der jeweiligen Regierungen als auch der begrenzten Mittelausstattung durch die EU hinter den Erwartungen zurück. Das einmütige Urteil der unterschiedlichsten – europäischen wie arabischen – Beiträge zum Jubiläum lautet, dass trotz der bisherigen Errungenschaften das Potential der Partnerschaft bei weitem nicht ausgeschöpft ist und daher Ansatzpunkte für die Erweiterung, Verbesserung und Intensivierung der euro-mediterranen Beziehungen bestehen. Im Folgenden soll daher dazu übergegangen werden, einige strukturelle Schwierigkeiten, die eine erfolgreiche Umsetzung der Partnerschaft behindern, zu diskutieren und gleichsam auf ihr Reformpotential hin zu analysieren. Melanie Noetzel. Studium der Betriebswirtschaftslehre an der Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nürnberg sowie der Außenpolitik an der American University, Washington DC. Abschluss 2007 als Diplom-Kauffrau. Anschließender Aufenthalt zu Sprachstudien an der Universität von Damaskus, Syrien. Momentan tätig als Doktorandin im Bereich europäischer Integrations- und Erweiterungspolitik mit Blick auf die arabischen Nachbarstaaten der EU.

Abstract ; The main intellectual and translation center in the Iberian Peninsula in the twelfth and thirteenth century, without a doubt, was the School of Toledo, or also called School of Translators of Toledo. Jourdain was one of the first to realize the importance of it, and he gave an account in the preliminary results of his research in 1819. Since then, references to the Toledo School, and, especially, disputes over its significance, existence and importance have not ceased, and so, there are no agreements on certain basic aspects, due above all to a mixture of intellectual, political, social and identity interests. Naturally, in this work I do not intend to solve these controversies, but only to offer some historical and semantic precisions regarding the meaning of the School of Toledo notion. So, first, I will contextualize the origin of the denomination School of Translators of Toledo; for this, I will analyze the germinal contributions of Jourdain and Rose; then, I will describe the reception of these notions in Renan and Menéndez Pelayo, and finally, I will offer some notes for the understanding of the notion of Toledo School, which will be focused on examining: (1) the importance of Toledo; (2) the existence of a formal school; and (3) the activity carried out in Toledo. ; Other ; {"references": ["Daniel de Morley (ca. 1175/1839). \u00abPrefatio ad librum de Naturis inferiorum et superiorum. Bib. Arundel. Mus. Brit. 377. Philosophia magistri Danielis de Merlai ad Iohannem Norwicensem episcopum\u00bb. En: Rara Mathematica; or, A Collection of Treatises on the Mathematics and Subjects Connected with Them, from ancient inedited manuscripts, editado por James Orchard Halliwell. Londres: J. 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Frontmatter -- Contents -- List of Illustrations -- Acknowledgments -- 0.1 Why Global Africa? / Hodgson, Dorothy L. / Byfield, Judith A. -- Part I . Entangled Histories -- 1.1 PROFILE: Ibn Khaldun: The Father of the Social Sciences / Ogunnaike, Oludamini -- 1.2 Trade and Travel in Africa's Global Golden Age (AD 700–1500) / Fauvelle, François-Xavier -- 1.3 Three Women of the Sahara: Fatma, Odette, and Sophie / McDougall, E. Ann -- 1.4 Afro-Iberians in the Early Spanish Empire, ca. 1550–1600 / Garofalo, Leo J. -- 1.5 "From the Land of Angola": Slavery, Marriage, and African Diasporic Identities in Mexico City before 1650 / Proctor, Frank Trey -- 1.6 "Ethiopia Shall Stretch" from America to Africa: The Pan-African Crusade of Charles Morris / Carton, Benedict / Vinson, Robert Trent -- 1.7 Africans in India, Past and Present / Modi, Renu -- Part II. Power and Its Challenges -- 2.1 PROFILE: Leymah Gbowee: Speaking Truth to Power / Scully, Pamela -- 2.2 Pan-Africanism: An Ideology and a Movement / Hakim, Adi -- 2.3 Mwalimu Nyerere as a Global Conscience / Chachage, Chambi -- 2.4 Power, Conflict, and Justice in Africa: An Uncertain March / Mogaka, Stephen / Ndegwa, Stephen -- 2.5 Where Truth, Lies, and Privilege Meet Poverty . . . What Is Hope? Reflecting on the Gains and Pains of South Africa's TRC / Malotane Henkeman, Sarah / Whande, Undine -- 2.6 Commerce, Crime, and Corruption: Illicit Financial Flows from Africa / Tafirenyika, Masimba -- 2.7 Working History: China, Africa, and Globalization / Monson, Jamie / Xiaoyang, Tang / Shaonan, Liu -- 2.8 The Radicalization of Environmental Justice in South Africa / Cock, Jacklyn -- Part III. Circulations of Communities and Cultures -- 3.1 PROFILE: A Taste of Africa in Harlem: Red Rooster / Byfield, Judith A. -- 3.2 Networks of Threads: Africa, Textiles, and Routes of Exchange / Rovine, Victoria -- 3.3 Sending Forth the Best: African Missions in China / Haugen, Heidi Østbø -- 3.4 PHOTO ESSAY: Baohan Street: An African Community in Guangzhou, China / Pelican, Michaela / Dong, Li -- 3.5 The African Literary Tradition: Interview with Ngũgĩ wa Thiong'o / Ngugi, Mukoma Wa -- 3.6 African Soccer's Global Story / Alegi, Peter -- 3.7 Art, Identity, and Autobiography: Senzeni Marasela and Lalla Essaydi / Clarke, Christa -- 3.8 Raï and Rap: Globalization and the Soundtrack of Youth Resistance in Northern Africa / Salime, Zakia -- Part IV. Science, Technology, and Health -- 4.1 PROFILE: A Conversation with Microbiologist Dr. Sara Eyangoh / Giles-Vernick, Tamara -- 4.2 The Politics, Perils, and Possibilities of Epidemics in Africa / Webb, Douglas -- 4.3 Generative Technologies from Africa / Eglash, Ron -- 4.4 "Money in Your Hand": M-PESA and Mobile Money in Kenya / Mahoney, Dillon -- 4.5 What's in Your Cell Phone? / Smith, James H. -- 4.6 Bioprospecting: Moving beyond Benefit Sharing / Wynberg, Rachel -- 4.7 Of Waste and Revolutions: Environmental Legacies of Authoritarianism in Tunisia / Darwish, Siad -- Part V. Africa in the World Today -- 5.1 PROFILE: Africa Calling: A Conversation with Mo Ibrahim / Reid, Stuart -- 5.2 From Lesotho to the United Nations: The Journey of a Gender Justice Advocate / Matashane-Marite, Keiso -- 5.3 Meschac Gaba: Museum of Contemporary African Art / Greenberg, Kerryn -- 5.4 Africa in Nollywood, Nollywood in Africa / Okome, Onookome -- 5.5 Globalizing African Islam from Below: West African Sufi Masters in the United States / Babou, Cheikh Anta -- 5.6 Afropolitanism and Its Discontents / Ndaba, Obadias -- 5.7 PHOTO ESSAY: Awra Amba: A Model "Utopian" Community in Ethiopia / Mekuria, Salem -- About the Editors -- Index

Die Bund-Länder-Einigung auf Eckpunkte für das Startchancen-Programm gibt Hoffnung auf etwas mehr Bildungsgerechtigkeit und zeigt, dass der Bildungsföderalismus noch handlungsfähig ist. Die Ambitionen von einst sind allerdings nur noch in Teilen übrig.






Startbahn des ehemaligen Berliner
Flughafens Tempelhof. Foto: Sören
Kusch, CC BY-SA 3.0.






AUCH WENN ES bis unmittelbar vor der offiziellen Verkündung der Eckpunkte-Einigung im Hintergrund noch ordentlich Hakeleien gab und das Wording der Einladung zur Presskonferenz zunächst nur
von einer Einigung der Verhandlungsgruppe aus vier Länder und BMBF sprach: Mit etwas Abstand betrachtet könnten sich zumindest in der Bildungspolitik heute alle ein wenig als Gewinner fühlen.
Zugleich wissen alle, Bund wie Länder, dass die glänzend-hochtrabenden Startchancen-Ambitionen früher Ampeltage nur noch in Teilen übrig sind. 



 



Das BMBF ist den Ländern weit entgegengekommen. Sei es beim Verzicht auf ein Artikelgesetz (was ihm bei den Abgeordneten der Ampel-Koalition noch Ärger machen könnte) oder bei der extrem
großzügigen Anrechenbarkeit bereits bestehender Maßnahmen der Länder auf die Kofinanzierung. Und schon länger bei der Verteilung der Bundesgelder auf die Länder: Ursprünglich wollten die
Ampel und Bundesbildungsministerin Bettina Stark-Watzinger (FDP)möglichst ganz weg von der Gießkanne, jetzt werden 60 Prozent der Programmmittel per Umsatzsteuerpunkte vergeben, was zwar nicht
ganz dem sonst meist angewandten Königsteiner Schlüssel entspricht, aber weitgehend. Wobei die sehr unterschiedlichen Anteilen sozial benachteiligter Kinder und Jugendlicher in den
Bundesländern keine Rolle spielen.



 



Verbunden damit, dass der Bund selbst nur eine Milliarde pro Jahr gibt, bedeutet das erstens: Die 4.000 Startchancen-Schulen erhalten deutlich weniger Bundesgeld als zum Ampel-Start Ende 2021
erhofft (damals war von mindestens zwei Bundesmilliarden pro Jahr die Rede). Zweitens: In Ländern wie Bremen oder Berlin mit vielen armen Schülern bleibt pro Kopf weniger übrig als in Bayern oder
Baden-Württemberg. Drittens: Wieviel echtes zusätzliches Geld die Länder in die Hand nehmen, lässt sich kaum abschätzen. In jedem Fall sollen sie die Startchancen-Schulen aber priorisieren.



 



Für die Einigung machte
der Bund viele Kompromisse



 



Umgekehrt kann man argumentieren, dass nur durch die Kompromissbereitschaft im BMBF überhaupt eine Einigung mit den Kultusministerien möglich war, die – besonders auf CDU-Seite – dem
Startchancen-Programm doch zum Teil ernüchternd kritisch gegenüberstanden. Was spätestens durch den Streit um die noch ausstehende Digitalpakt-Verlängerung deutlich wurde. Reicht das Geld
von Bettina Stark-Watzinger für beides: Startchancen und Digitalpakt 2.0? Die kaum verhohlene Botschaft vieler Landesbildungsminister: Im Zweifel ist ihnen der Digitalpakt wichtiger als das
Startchancen-Programm oder gar ein Paradigmenwechsel hin zu einer Schulfinanzierung anhand sozioökonomischer Kriterien.



 



Zwar hatte die Bundesbildungsministerin zuletzt wiederholt versichert, sie wolle den Digitalpakt 2.0 und setze sich nachdrücklich dafür ein, dass er komme. Doch während das der SPD-Seite vorerst
zu reichen schien, betonte die an sich sehr Startchancen-freundliche CDU-Bildungsministerin von Schleswig-Holstein, Karin Prien, heute erneut: Damit die Länder am Ende einer
Bund-Länder-Vereinbarung zustimmen könnten, "muss der Bund eine verbindliche Zusage für den Digitalpakt 2.0 machen". Was auch immer das genau bedeuten würde. Und sogar Hamburgs SPD-Schulsenator
Ties Rabe sagte, die Startchancen-Einigung dürfe auf keinen Fall dazu führen, "dass der Bund im Gegenzug andere Programme im Schulbereich wie zum Beispiel den Digitalpakt kürzt".



 



Zumindest eine teilweise Abkehr
vom Königsteiner Schlüssel



 



Umgekehrt mussten auch die verhandelnden Länder an mehreren Startchancen-Stellen nachgeben. Vor allem insofern, dass es überhaupt eine, wenn auch nur teilweise Abkehr vom Königsteiner
Schlüssel gibt. Auch wird anders als von den Kultusministern gefordert kein Sondervermögen für die Investitionsmittel der Säule I eingerichtet, was bedeutet, dass die nicht ausgegebenen
Bundesgelder theoretisch am Ende jeden Jahres zurück ans Bundesfinanzministerium fließen müssten. Erstaunlich realitätsfremd, weil Bauen und Sanieren selten in gleichmäßigen Schritten vor sich
gehen. Praktisch wird es wohl nicht so kommen, hat doch das BMBF versprochen, eine praktikable Lösung zu finden – was allerdings noch eine größere bürokratische und verhandlungstechnische
Herausforderung werden dürfte. 



 



Nicht einverstanden waren die Landesstaatssekretäre in der Verhandlungsgruppe zudem mit dem Plan des Bundes, die Umsatzsteuergelder in den Säulen II und III zunächst auf einige Jahre zu
befristen und die weitere Zahlung von ihrer ordnungsgemäßen Verwendung abhängig zu machen. Zwar hat sich der Bund auch an der Stelle durchgesetzt. Umgekehrt scheint die jetzt gewählte
Frist von fünf Jahren zumutbar, hatte doch ein Argument aus den Ländern stets gelautet, bei einem zu kurzen Zeitraum werde man bei der Anwerbung von Fachkräften scheitern.



 



In der Gesamtschau der Eckpunkte steht ein Programm, das eine positive Wirkung auf die Bildungslandschaft entfalten und mehr Bildungsgerechtigkeit schaffen könnte, vor allem falls es wie
erhofft gelingt, die Kultur von Schul- und Unterrichtsentwicklung insgesamt zu beeinflussen und die Beteiligung der Wissenschaft bei der Programmumsetzung zu stärken. Das sich Bund und
Länder trotz aller Irrungen und Irrungen in den Verhandlungen haben einigen können, zeigt zudem: Der Bildungsföderalismus ist noch handlungsfähig.



 



Von einem großen bildungspolitischen Wumms aber ist das in den Eckpunkten beschriebene Startchancen-Programm in Bezug auf sein Finanzvolumen ebenso weit entfernt wie in Hinblick auf
das ursprüngliche, jetzt nur in Ansätzen umgesetzte Ziel eines förderpolitischen Paradigmenwechsels. Die föderale Gießkanne wird auch in der Bildungspolitik
weiter plätschern. 



Worauf sich Bund und Länder
geeinigt haben



 



BMBF und Kultusminister haben sich auf die Eckpunkte zum
Startchancen-Papier verständigt. Was steht drin in dem Papier? Wer finanziert was? Und welche Schulen bekommen wofür Geld? Ein Überblick. (21. September 2023) >>>



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