The Black King Must be Black
In: The black scholar: journal of black studies and research, Band 3, Heft 10, S. 49-52
ISSN: 2162-5387
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In: The black scholar: journal of black studies and research, Band 3, Heft 10, S. 49-52
ISSN: 2162-5387
In: Beyond Blackface, S. 124-146
In: Before Jim Crow, S. 132-154
In: Adoption & fostering: quarterly journal, Band 103, Heft 1, S. 10-11
ISSN: 1740-469X
In: Annual Review of Sociology, Band 47, S. 437-457
SSRN
In: The journal of politics: JOP, Band 66, Heft 3, S. 957-964
ISSN: 0022-3816
In: Perspectives on politics: a political science public sphere, Band 2, Heft 1, S. 157-159
ISSN: 1537-5927
In: Monthly Review, Band 36, Heft 3, S. 121
ISSN: 0027-0520
SSRN
Working paper
In: Femina politica / Femina Politica e. V: Zeitschrift für feministische Politikwissenschaft, Band 30, Heft 2, S. 36-48
ISSN: 2196-1646
Im dominanten neoliberalen Kontext gerät die Frage der Dekolonisierung - im materiellen Sinn - oft in den Hintergrund antirassistischer Politiken. Wie radikale Schwarze feministische Zusammenhänge historisch sowie gegenwärtig einfordern, ist die Frage der Dekolonisierung in Kämpfen gegen Rassismus jedoch zentral. In diesem Sinne behandelt mein Artikel die Frage der antikolonialen Ausrichtung der Schwarzen Frauenbewegung in Deutschland: An welchen Stellen werden vergeschlechtlichte Manifestationen anti-Schwarzen Rassismus mit der Frage neokolonialer Grenzregime, die an der Basis heteropatriarchaler anti-Schwarzer Strukturen ist, in Verbindung gebracht? Es zeigt sich, dass das panafrikanische Erbe des transnationalen Schwarzen Feminismus antikoloniale Praxis fest in die Schwarze feministische Bewegungsgeschichte in Deutschland einschreibt. Insbesondere der Feminismus der Grenze, den Schwarze geflüchtete Frauen, Lesben, Non-Binarys, Queers, Inter und Trans aus afrikanischen Kontexten praktizieren, spielt hier eine tragende Rolle. Ihre situierte Kritik an der Struktur der Grenzregime erweist sich für eine antikoloniale Schwarze feministische Praxis als richtungsweisend und befördert die Entfaltung des widerständigen solidarischen Raums des Schwarzen Mittelmeers.
Frontmatter -- Contents -- List of Figures -- List of Tables -- Preface -- 1 Introduction -- 2 Racial Solidarity -- 3 Conflict -- 4 Common Ground -- 5 Conclusion -- Appendix A SAMPLING AND WEIGHTING -- Appendix B QUESTIONNAIRE FOR THE CHICAGO SURVEY -- Bibliography -- Index
"What does it mean to be Black in Scotland today? Why is it important to reflect on and archive Black Scottish lives? Can Black people in Scotland relate to a broader Black British experience and will Black Brits ever feel the need to connect to Black Scots? Coming at a point in time when notions of nationhood and "home" have been shaken up by the Scottish Independence referendum (2014) and Britain's European Union (EU) Membership referendum (2016), this book sheds light on issues related to race and Black identity in Scotland. This is the first study to focus on the present-day experiences of Black people in Scotland, and with firsthand testimony. The first book of its kind, Black Oot Here focuses on the lives of Black people in Scotland from the late twentieth century to the turbulent present, investigating issues regarding race, nationhood, media, resistance, creativity, inequality and ideology."--
Tema del mes ; La música, como todas las artes, se encuentra impregnada de los contextos políticos y culturales que la generaron. Esto se encuentra dado mediante una relación bidireccional, en la cual dos elementos absorben una cosa del otro: el sujeto de la comunidad y la comunidad del sujeto. Ya que la música nació en África, necesariamente habla de la cultura negra, así que cualquier subgénero nos muestra un poco de ella y más aún de todo lo que ha sufrido su gente, entre ello, de la esclavitud ; Music, as the other fine arts, in impregnated with the political and cultural contexts that generated it. This is given by a bidirectional relationship, in which two elements absorb one thing from the other: the subject from the community and the community from the subject. Since music was born in Africa, it necessarily speaks about black culture. Thereafter, any musical subgender can show us a part of this continent, as well as the suffering that its people have been trough
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