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Quais são as questões chave que enfrenta o chamado por um novo inquérito crítico? Como criar uma nova família de termos para uma nova investigação crítica, pois termos escorregam e deslizam, caem uns sobre os outros: crítica incorporada, transformativa, dialógica, reflexiva, participatória, emancipatória, narrativas de resistência, plateaus, planos de composição, Deleuze, Guattari, assemblages, afeto, investigação nômade, rizomática, amor, perda, práxis da escrita como uma forma de ser no mundo. Escrever de forma enquadrada em torno de atos de ativismo e resistência. Como nos movemos para frente?

O dossiê História Urbana da Revista Convergência Crítica apresenta quatro textos sobre a temática. Três deles nos oferecem um rico panorama sobre a cidade lusa do Porto.Um deles é o instigante artigo de Cláudia Rodrigues intitulado "O lugar residencial na cidade do Porto: a territorialização social do espaço urbano". O trabalho revela que o processo de segregação habitacional e marginalização urbana acabou se cristalizando em determinados "espaços-tempo" da cidade, materializados em três territórios: o centro histórico, a "ilha" e o bairro social. Tres lugares, símbolos, que refletem a "história do realojamento na cidade".Segundo Cláudia, centro histórico ou "cidade amuralhada" é o território a partir do qual "a cidade se desenvolve e se densifica" e que nos dias de hoje passa por um acelerado processo de gentrificação.Já a "ilha" que denota isolamento, "constitui uma tipologia habitacional, formal e informal, de baixa renda." Nesse território a "proliferação, exiguidade e salubridade deste espaço habitacional torna as centenas de ilhas da cidade alvo de políticas de erradicação e/ou invisibilização social, acompanhadas por subtis ou violentos processos de realojamento."

Los grandes economistas clásicos, como Adam Smith y Jeremy Bentham, consideraban la economía como una ciencia social en el sentido más amplio posible. Pero en la medida en que la economía fue desarrollándose, su objeto de estudio fue reduciéndose progresivamente, dejando de lado aspectos inicialmente importantes como las instituciones y los intereses políticos. A principios de siglo, Thorstein Veblen inicia el paradigma institucionalista como desafío al paradigma neoclásico que entonces, como hoy, dominaba la corriente principal del pensamiento económico. El suyo era un intento de rescatar la amplía dimensión social y política de la economía. En este artículo, se intenta recoger los componentes principales de lo que es hoy la crítica institucionalista al paradigma neoclásico.

Resumo Eu gostaria de abordar a questão da violência, mais especificamente, a questão do que uma crítica da violência poderia ser. Que significado o termo crítica assume quando se torna uma crítica da violência? Uma crítica da violência é uma investigação sobre as condições para a violência, mas também um questionamento sobre como a violência é previamente delimitada pelas perguntas que fazemos acerca dela. De que modo, então, podemos colocar a questão do que é a violência? Não precisamos saber como lidar com tal questão antes de perguntarmos, como devemos, quais são as formas legítimas e ilegítimas de violência? Eu enxergo o ensaio "Crítica da Violência" de Benjamin, escrito em 1921, como uma crítica da violência do direito, o tipo de violência que o Estado exerce por instaurar e manter o status vinculante que o direito impõe sobre quem está a ele sujeito (resumo e palavras-chaves pelo editor).

Resumo A ambiguidade do título deste artigo reflete o caráter multifacetado de um problema que tem no seu horizonte, por um lado, a dura crítica de Nietzsche ao sujeito e, por outro, as possibilidades abertas por essa crítica, seja na direção de um sujeito plural, tese claramente delineada nos escritos de Nietzsche, seja no sentido de um sujeito ficcional, que aparece em seus textos contrariando a ideia de sujeito criticada por ele. Tendo em vista, portanto, o caráter controverso da questão, o propósito deste estudo é apontar alguns traços centrais da crítica de Nietzsche ao sujeito no intuito de mostrar que é justamente a partir dessa crítica que são delineadas novas possibilidades para pensar e utilizar a ideia de sujeito em seus escritos.

La emergencia de las ciencias sociales está ligada a la constitución de una red de tecnologías, conocimientos, prácticas y discursos para regular y gobernar la sociedad; desarrollando formas de control en el que las ciencias sociales juegan un papel central. La actual sociedad del conocimiento gestiona la producción de conocimiento científico que maximiza las aportaciones coherentes con el pensamiento hegemónico y dificulta el desarrollo de perspectivas críticas (Slaughter y Leslie, 1997, 2001). Las ciencias sociales se encuentran en la paradoja de cuestionar los fundamentos de aquello en que, de un modo u otro, participan constitutivamente. El desarrollo de la sociedad post-fordista y nuestra localización en la barriga del monstruo (Haraway, 1991) plantea la necesidad de una reflexión sobre el contexto, las posibilidades y las formas de un trabajo crítico en el presente marco institucional. Exploramos principios metodológicos y formas de investigación a considerar en el planteamiento de una "investigación crítica", a la vez que nos preguntamos por las posibilidades mismas del trabajo académico de carácter crítico. ; The emergence of the social sciences has provided a network of technologies, knowledges, practices and discourses to regulate and govern society. The social sciences may play a central role in developing forms of social control. Modern 'knowledge societies' manage the production of scientific knowledge in a way that privileges the kind of thinking that is consistent with current hegemonic thought, and reduces the possibility of critical perspectives (Slaughter y Leslie, 1997, 2001). The social sciences are in the paradox of questioning the fundamentals of what they,in some sense, actively constitute. The development of post-fordist societies and our academic location in the belly of the beast (Haraway, 1991) prompts a reflection on the context, possibilities and forms of critical work in our present institutional circumstances. This paper considers the methodological principles and political implications of academic critical research.