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Vico ofrece en la Scienza nuova los mimbres para que el gobierno del individuo sea respetuoso con todas sus voces, llevando la isegoría a lo que para Maimónides, como para el propio Vico, era el primer estadio de la ciencia política. El napolitano argumentaba que estudiando el gobierno de uno mismo podremos conocer mejor la ciudad. Él era consciente de que procediendo democráticamente en nuestro foro interno evitaremos luego la exclusión de quienes por distintas razones no son aceptados como ciudadanos por la comunidad política en la que viven. Cuando Vico recoge parte del legado de la retórica democrática en un contexto hostil, donde la retórica había sido arrinconada, amplía la idea de ciudadano retórico y democrático, justo en el momento en que triunfaba la identidad cartesiana que habría de vertebrar laciudadanía moderna. Desde su admiración por el pensamiento judío y por la retórica clásica, Vico llevará a cabo su denuncia ante la presunta secularización racional de la ciudadanía ilustrada. ; In Vico's Scienza Nuova can be found the elements required to govern the individual respecting all its inner voices, turning the isegoría into what Maimonides –and Vico himself– considered the first phase of political science. According to the Neapolitan writer, we can know the city better by studying how to govern ourselves. He was aware of the fact that acting democratically in our inner space may help to avoid the exclusion of those that, for different reasons, are not accepted as full citizens by the political community in which they live. He extends the conception of a rhetoric and democratic citizen by recovering part of the democratic rhetoric legacy; and he does so in a hostile context where rhetoric had been cornered, and the Cartesian model of identity was triumphing in a way that would mark modern citizenship. From his admiration for Jewish thought and classical rhetoric, Vico will denounce the alleged rational secularization of illustrated citizenship.

Talvez o assunto desta comunicação, neste contexto, possa causar surpresa, poistrata de um pensador que viveu entre o décimo sétimo e o décimo oitavo século, umpensador que não pertence à tradição marxista e que não pode ser diretamente incluídona tradição materialista. Vico critica constantemente, por exemplo, o materialismo epicuriano, afirmando a ortodoxia católica de seu pensamento.

Conscious of the complexity and the impossibility of exhaustiveness on such a thorny issue as in our opinion attractive, this paper intended to constitute a stimulus for thought and reflection on the possibility of approaching two apparently distant figures. Following a political science perspective, this subtle fil rouge will be rebuilt by examining the considerations expressed both in his major works, an assessment that enable to understand exactly when the theories of cuban of "Our America" are woven into speculation of neapolitan of "New Science" and "De Uno". An influence perceived on the link between political project-cultural project, at the same time framed in a philosophy, in a sense of history, all woven on expressive reticle of the imagination, poetry, myth. ; Consciente de la complejidad y la imposibilidad de exhaustividad sobre un tema tan espinoso como, en nuestra opinión, igualmente atractivo, el presente trabajo pretende constituir un estímulo para la reflexión sobre el pensamiento y la posibilidad de acercar a dos figuras aparentemente distantes. Siguiendo una perspectiva politológica, este sutil fil rouge se reconstruirá mediante el examen de las consideraciones expresadas por Giambattista Vico y José Martí en sus principales obras, evaluación que permitirá entender en qué momento preciso las teorías del cubano de "Nuestra América" se tejen en la especulación del napolitano de la "Ciencia Nueva" y del "De Uno". Una influencia que se percibe en el vínculo entre proyecto político-proyecto cultural, a su vez enmarcado en una filosofía, en un sentido de la historia, todo ello entretejido en el retículo expresivo de la imaginación, la poesía, el mito.

Vico's legal milieu -- Vico's universal law: religion, rhetoric and the Roman paradigm -- Natural law in the first new science -- Natural law land the revised new science -- Reprise : the senses of the sensus communis -- The Aristotelian-Thomist tradition -- Vico's place in the natural law tradition -- Conclusion : natural law in the barbarism of reflection.