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De todas as formas de violência que hoje grassam na sociedade brasileira, a violência criminal é a única que parece merecer foro público. Nos últimos anos, acirrou-se o debate a propósito das medidas de contenção e de repressão ao crime. Ao sentimento de insegurança a que se encontra imerso o cidadão médio brasileiro vem se associar o crescimento, que se supõe vertiginoso, da violência criminal. A suspeita de que ó movimento da criminalidade sofreu substanciais alterações, seja devido ao aumento da massa de ilícitos penais, seja devido a mudanças experimentadas nos padrões emergentes de criminalidades com a consolidação do crime organizado, alimenta a expectativa daqueles que apostam em futuras situações incontroláveis.

Este artigo tem como objetivo analisar as reflexões acerca do crescimento econômico, seus limites e perspectivas de decrescimento, a partir de uma revisão teórica. A construção do argumento aponta o esgotamento das concepções de crescimento vigente no sistema capitalista, entrando em pauta a questão levantada por Latouche (2006) quanto à possibilidade de se construir uma sociedade de decrescimento dentro de uma sociedade de crescimento. Propõe-se uma argumentação tendo a Economia Solidária como uma das inúmeras possibilidades. Por fim, mesmo que as propostas apontadas pelos autores da teoria do decrescimento sejam relevantes e necessárias, compreende-se que não possuem força para o enfrentamento da superação desse sistema.

The normative basis of the republican conception of justice is freedom as non-domination. This concept of political freedom comprises social relations in equality of power. Non-domination represents the social condition of not being submissive to the capacity of arbitrary interference of others. Republican freedom presupposes the development of human capabilities in their fullness. The potential for human capacity development must be protected by the legal structure of the State. The State has the function of equating the differences of individuals' assets and resources with their institutional structure. It acts to offer the necessary conditions, rights and basic liberties, to individuals in their social and political life. The Republican perspective of Philip Pettit leads to the normative deduction of republican liberty and to demonstrating that the theory of justice has to presuppose the resources necessary for the development of human life in its condition of equality and freedom. The democratic structuring of society presupposes the establishment of social relations that are characterized by the social status of non-domination.

Este artigo aborda o hiato existente entre o problema da justiça e o problema da legitimidade na filosofia política contemporânea. Esse hiato existente entre justiça e legitimidade é parte da premissa de que a justiça política é incompatível e inconciliável com concepções do bem comum. Propomos, neste artigo, que o conceito de interesse público pode representar a conciliação entre justiça e legitimidade, assegurando, sobretudo, que uma concepção de justiça deve ser, fundamentalmente, política.