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S'intéressant aux processus de mise en relation de l'offre et de la demande d'emploi (pour des jeunes de moins de 26 ans) dans deux types d'institutions publiques pour l'emploi -d'une part : les Agences locales pour l'emploi (ALE), et d'autre part les Permanences d'Accueil d'information et d'orientation (PAIO) et Missions locales (ML) l'auteur met en évidence les logiques d'action différentes qui les caractérisent. Les premières plus orientées vers l'offre d'emploi des entreprises correspondraient plutôt au «monde marchand » (des Économies de la grandeur, de Boltanski et Thévenot), les secondes, plus orientées vers la demande d'emploi de la part des jeunes, correspondraient davantage au «monde domestique ». Bien entendu, les «cohérences » ne sont jamais absolues et l'on observe des «compromis » parmi ces différents modes de coordination, qui incluent -chacune à sa manière, aussi bien la «citoyenneté » du «monde civique » que «l'efficacité » du «monde industriel ».

Los jóvenes y el acercamiento al mercado laboral -
Los jóvenes tienen una visión que permanece clásica hacia el empleo que desean. Su opinión, en parte condicionada por el entorno familiar, se va formando en función de las experiencias adquiridas. A priori están los estudiantes abiertos a ciertas flexibilidades. Con la vida en pareja, los jóvenes tienen apego en seguir librando domingos y noches. Los menos diplomados y los parados aspiran a una seguridad en el empleo, pero se muestran menos exigentes en sus condiciones laborales. La estabilidad en el empleo va a la par con la vida de pareja, la antigüedad en el mercado laboral y algunas señales de inserción en el entorno social. En una perspectiva de aquí a diez años, casi un joven de cada dos desea quedarse en la misma región, pero uno de cada tres no se proyecta el porvenir desde el punto de vista profesional.

The following article constitutes an original proposal in the present debate on the " problematic of consciousness While the earlier studies (Popitz, Bahrdt, 1955) related the working situation to the forms of working class consciousness, the authors here try to define consciousness phenomena from the notion of the relative autonomy of " models of interpretation ". In a certain way, the latter would be " theories " (of daily practice) by which social groups and social classes interpret reality.