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Um den Rahmen des links-intellektuellen Selbstverständnisses und somit die Möglichkeiten seines Eingreifens überprüfen zu können, beleuchtet der Autor im vorliegenden Beitrag zunächst das Zusammenwirken der historischen Prozesse und die "Augenblicke des intellektuellen Durchdringens der Realitätswende". Er zeigt auf, wie der westliche Marxismus seit den 50er Jahren Kritik am bürokratischen Sozialismus übte und sich von dessen Realität abgrenzte. Für die Gegenwart konstatiert der Autor für die Links-Intellektuellen einen doppelten Realitätsverlust. Mit der Erosion des realen Sozialismus und des Ost-West-Konflikts war man gezwungen, sich eine andere Realität der Orientierung zu verschaffen. "Und mit ihr eine ganz anders geartete Verantwortungsethik." Als entscheidend für das intellektuelle Selbstverständnis sieht der Autor momentan die Beschäftigung damit, "wie Emanzipation jenseits der hegemonialen kapitalistischen Vergesellschaftung aussehen könnte". Dem Intellektuellen kommt seiner Meinung nach wesentlich die Funktion der Interpretation und des eingreifenden öffentlichen Verhaltens zu. Der Autor kritisiert abschließend, daß den Menschen in Ostdeutschland nicht genug Zeit gelassen wurde, ihre Vergangenheit aufzuarbeiten. Hieraus resultieren weiter Problemstellungen. "Die Westdeutschen arbeiten jetzt die Vergangenheit der DDR-Bevölkerung auf." (psz)

Die Studentenbewegung bzw. die Neue Linke der 60er Jahre in den USA stellt keine einheitliche geistesgeschichtliche Strömung dar, sondern folgt einem doppelten Selbstverständnis zunächst des Zeitraums 1960-67, dann 1968-70. Beide Paradigmen oder Kulturen - erst ein der Boheme nachempfundener Lebensstil, der sich auf Mittelschichtkinder konzentrierte, dann die christlich geprägte Kultur der Arbeiterklasse und weniger Oberschichtkinder - werden anhand von Beispielen beschrieben. So werden zwei idealtypische Grundeinstellungen innerhalb der Studentenbewegung sichtbar, doch nicht näher begründet. Es wird gezeigt, daß die Kultur der frühen Studentenbewegung reformerisch geprägt und von der Neuen Linken nur zu mobilisieren war, während die Flügel der zweiten Kultur seit 1967 "vom Protest zum Widerstand" gehen wollten. Daraus entstanden seit den 70er Jahren radikalisierte Nachfolgebewegungen ohne Anspruch an gesamtgesellschaftliche Veränderung. Im Ergebnis wirken die politischen Ideen der sozialen Bewegungen der 60er Jahre zwar teilweise bis heute fort, doch war die gelebte Kultur der Studentenbewegung nicht von Dauer. (prf).

In diesem Beitrag werden die Grundlinien des Selbstverständnisses und die Bedingungen der Wirklichkeit externer Politikberatung verdeutlicht. Hierzu entwickelt der Verfasser zunächst - nach einem kursorischen Blick auf die Entwicklungsgeschichte - ein grobes Raster ihrer Charakteristika. Hierbei stellt insbesondere das Forschungsinstitut für Internationale Politik und Sicherheit der Stiftung Wissenschaft und Politik (SWP) einen zentralen Bezugspunkt dar. Anschließend wird die Wirksamkeit externer Politikberatung untersucht. Der Beitrag schließt mit allgemeinen Überlegungen zu Umwälzungen in der internationalen Politik seit Ende der 80er Jahre. (ICE)

Nicht erst seit der Wahl in Berlin 2011 ist die Piratenpartei in aller Munde. Doch trotz des großen Medienechos ist bisher relativ wenig über das Innenleben der Partei bekannt. Daher wurden im Frühjahr 2011 alle damals rund 12.000 Parteimitglieder eingeladen, an einer umfangreichen Befragung teilzunehmen. Rund ein Viertel der Piraten folgte dem Ruf und gab Antworten auf Fragen zu ihrem Engagement, ihrem Demokratieverständnis, zur programmatischen Entwicklung, zur innerparteilichen Demokratie, Kommunikation und Partizipation. In dieser Studie zum Selbstverständnis der Partei werden die Ergebnisse anschaulich dargestellt und zusammengefasst. Abgerundet wird das Bild durch eine ausführliche Beschreibung zur Entwicklung der deutschen Piratenpartei und ihres internationalen Umfelds. Tobias Neumann ist Jahrgang 1981 und hat Soziologie, Politologie und Philosophie studiert. Der Wahl-Frankfurter ist seit 2009 Mitglied der Piratenpartei, in der er seine Leidenschaft für Politik auslebt.

"Die Revolution in der DDR und die deutsche Vereinigung markieren eine zentrale Zäsur in der jüngsten deutschen Geschichte, die zu einem Wandel des deutschen Selbstverständnisses geführt hat. Ausdruck findet die veränderte Selbstwahrnehmung der Deutschen in den gegenwärtigen Lesarten von Zeitgeschichte, in der neuen Interpretation und öffentlichen Darstellung deutscher Vergangenheit. In der Berliner Republik ist die Identifikation der Deutschen mit einer gemeinsamen Geschichte wieder möglich geworden. Gerechtfertigt erscheint diese neue 'historische Interpunktion' allerdings nur, solange im heutigen Deutschland die eminente Bedeutung des katastrophischen Einschnitts von 1945 nicht relativiert und die befreiende Zeitenwende von 1989/90 als solche erfasst wird. Ein nicht unerheblicher Teil der Deutschen sucht heute nicht nach einer fragwürdigen Normalität jenseits der problematischen Vergangenheit, sondern will diesen Geschichtsabschnitt kritisch in der Gegenwart der Berliner Republik repräsentiert sehen." (Autorenreferat)

In dem Beitrag geht es um das Forschungsgebiet der Entwicklungsverwaltung und dessen Forschungsstand. Ein Überblick zur Evolution der entwicklungsländerbezogenen Verwaltungswissenschaft wird präsentiert, der die Suche und Lernprozesse der Subdisziplin nachzeichnet, die noch um ihr wissenschaftliches Selbstverständnis ringt. Dabei wird der Prozeß von der Entwicklung der Verwaltung über die Entwicklungsverwaltung zur basisorientierten Verwaltung nachgezeichnet. Neuere Ansätze und Diskussionsfelder werden dargestellt, die in einem engen Bezug zur entwicklungspolitischen Diskussion stehen und daraus normative Prämissen für eine Reorientierung schöpfen. Im Mittelpunkt stehen dabei die Dezentralisierungsdiskussion und das Konzept der Verwaltungskultur. Auf der Grundlage der Erörterungen der Realität der Öffentlichen Verwaltung in der Dritten Welt und der entwicklungspolitischen Verwaltungsförderung wird dann eine Programmskizze entwickelt, in der die Konturen des Vermittlungsprozesses zwischen wissenschaftlicher Forschung und entwicklungspolitischer Praxis gezeichnet werden, gleichsam als in die Zukunft greifendes Gerüst von Vermutungen über die Wirklichkeit und daraus abgeleiteten Handlungsanweisungen. (KW)

Das Selbstverständnis und politische Bewußtsein von Juristen
in der BRD.

Themen: Berufseintrittsjahr; Dauer und Art der jetzigen
beruflichen Stellung; Beschreibung der Tätigkeitsarten sowie des
Tätigkeitsfelds; Aufgliederung der wöchentlichen Arbeitsstunden
im Gericht und zu Hause; Beschreibung des Karriereverlaufs;
Beurteilung des Ansehens der Richter; Einschätzung
ihrer Funktion gegenüber Staat und Gesellschaft; Berufsbild und
Selbstverständnis als Richter; Aspekte der richterlichen
Unabhängigkeit; Abhängigkeit von Justizverwaltung; Unterstützung
durch politische Instanzen oder Medien; Bürokratisierung der
Justiz und Kompliziertheit des Rechts; Beurteilung des
Beförderungswesens und der wichtigsten Beförderungsfaktoren; Beurteilung
verschiedener Interna der Justizorganisation; gegenseitige
Beratung mit Kollegen; Probleme richterlicher Entscheidung;
Einstellung zu Problemen der Justizreform; Beurteilung der
Stellung des Bundesverfassungsgerichts; Einstellung zum
politischen Institutionengefüge und zu Problemen der Innen- sowie
Außenpolitik; Einstellung zu Opposition, Parteiensystem
und zum politischen System der BRD allgemein; Parteipräferenz
und Mitgliedschaft; Einstellung zu wirtschaftspolitischen
Stellungnahmen und Aktionen von Juristen; Mediennutzung;
soziales Umfeld und soziale Herkunft; Vermögensverhältnisse
und Wohnstatus; Gerichtsgröße; Arbeitsplatzzufriedenheit.

Demographie: Alter; Geschlecht; Familienstand; Eheschließungsjahr;
Kinderzahl; Charakteristika des Ehepartners; Konfession;
Kirchgangshäufigkeit; Einkommen; Haushaltseinkommen; Vermögen;
Parteimitgliedschaft; Soziale Herkunft; Ortsgröße; Flüchtlingsstatus;
Mitgliedschaften; Promotion.

Interviewerrating: Kooperationsbereitschaft des Befragten; Anwesenheit
anderer Personen beim Interview; Zuverlässigkeit des Befragten;
Interviewdauer; Geschlecht des Interviewers.

Das Beiheft ist der Disziplin Erziehungswissenschaft, ihrer Geschichte einerseits und ihrer heutigen Ausrichtung andererseits, gewidmet. Fünfzig Jahre nach dem "Positivismusstreit" (1961) und Jürgen Habermas' Frankfurter Antrittsvorlesung "Erkenntnis und Interesse" (1964) sollen aus unterschiedlichen Perspektiven die Entwicklung und der gegenwärtige Zustand der Erziehungswissenschaft beschrieben werden. Das Augenmerk liegt auf der Forschungspraxis und der gesellschaftlichen Funktion, nachdem die großen Entwürfe Geschichte sind. (DIPF/Verlag)

Das Selbstverständnis und die Situation von Akademikerinnen in Beruf
und Familie.

Themen: Finanzierung des Studiums; Einstellung der Eltern zur
Studienaufnahme; Berufstätigkeit vor Studienbeginn; Dauer und Gründe für
eine Studienunterbrechung; Studienabschluß und Examensjahr;
Examensfächer; Studiensemesterzahl und Hauptfachwechsel; beruflicher
Status an der Hochschule; Habilitationsabsicht; Gründe für und gegen
eine Habilitation; Chance, einen Lehrstuhl zu erhalten; Vor- und
Nachteile der Frau im Beruf und an der Universität; vermutete Gründe für
die geringe Zahl weiblicher Lehrkräfte; bevorzugte Tätigkeiten in der
Lehre oder Forschung; Berufstätigkeiten außerhalb der Universität;
Anforderungsprofil des Hochschullehrerberufs; Existenz typisch
weiblicher Eigenschaften; Stellung des Ehemannes; Ehedauer; Zeitpunkt
und Ort des Kennenlernens des Ehemannes; vermutete Gründe für die
Scheidungshäufigkeit bei Akademikern; perzipierte Gefährdung der Ehe bei
großen Bildungsunterschieden; besondere Schwierigkeiten bei
Akademikerehen; Auswirkungen des Berufes auf die Kindererziehung und
Betreuung der eigenen Kinder während der Berufstätigkeit;
Schwierigkeiten einer Familiengründung bei langer Ausbildungszeit;
Einschätzung der Unterschiede von Aufstiegschancen bei Männern und
Frauen.

Demographie: Alter, Anzahl und Ausbildung von Geschwistern;
Familienstand; Kinderzahl; Alter der Kinder (klassiert); Konfession;
Beruf; berufliche Position; soziale Herkunft; regionale Herkunft.

"Es handelt sich um einen Vortrag, der zu Selbstverständnis und Selbstdarstellung des Bundestages im Februar 1986 vor der Deutschen Vereinigung für Parlamentsfragen gehalten wurde. Der Referent 'stellt den einzelnen Abgeordneten zwischen fleißigem Expertentum und öffentlichkeitswirksamer Rhetorik, zwischen Fremdsteuerung durch Partei oder Basis und individueller Urteilsbildung dar. Er plädiert für verbesserte Öffentlichkeitsarbeit, für straffere Debatten bei weniger Plenarsitzungen, für mehr aktuelle Information des Parlaments seitens der Regierung. Der Verfassungsrichter und ehemalige Abgeordnete weist aber auch darauf hin, daß Maßnahmen der Parlamentsreform kaum Wirkung entfalten können, wenn sich nicht der Umgang der Parteien untereinander ändert, wenn nicht der Stil der politischen Auseinandersetzung strikt auf die demokratischen Spielregeln verpflichtet bleibt. Die Diskussion des Vortrages ist ebenfalls auszugsweise wiedergegeben.'" (Autorenreferat)