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Indem menschliche Bedürfnisse von der Gesellschaft geformt, gewandelt, aber auch unterdrückt werden, entsteht nach Reich die psychische Struktur des Menschen, die sich im steten Kampf zwischen gesellschaftlichem Anspruch und individuellem Trieb entwickelt. Reich deutet den Kern dieser praktisch-politischen Psychologie als Sexualpolitik und interpretiert das Wesen der seelischen Tätigkeit als sexuelle Funktion. Den Hauptmechanismus der sexual- und lustfeindlichen Charakterstruktur erblickt Reich vor allem in der Unterdrückung der sexuellen Freiheit der Kinder und Jugendlichen, deren genitale Impulse er verteidigt. Er betrachtet die Menschheit als Opfer einer fehlgeleiteten Entwicklung, deren Krankheit darin besteht, orgastisch impotent zu sein. Diese Tatsache bestimmt nach Reich das gesamte Denken und Handeln der Menschheit.

Es geht um die Situation von Frauen in Entwicklungsländern, die eine sozialistische, antiimperialistische, -kolonialistische und -kapitalistische Revolution erfuhren. Die Darstellung basiert vorwiegend auf Fallstudien und Analysen über Kuba, Nicaragua, Mosambik und China. In sozialistischen Ländern konzentrierte sich die Frauenpolitik auf die Integration von Frauen als Arbeitskräfte. Die Polarisierung zwischen Männer- und Frauenarbeit blieb, und Frauen kamen kaum in führende Positionen. Die 'neue Frau' ist eine verheiratete Mutter, erfolgreich im Beruf und sozial und politisch engagiert. Die Diskussion über die Integration von Frauen in den sozialen Produktionsprozeß, die Bedingungen der Reproduktionsarbeit, die Rolle der Mutterschaft, die Prostitution, Sexualpolitik und die Politik von Frauenvereinigungen, die gewöhnlich von Regelungen der Revolutionspartei abhängt, ergibt, daß die für das Funktionieren der sozialistischen Produktionsmethode wichtige weibliche Reproduktionsarbeit nicht weiter beachtet wird. (HDÜbers)

Lust eine Todsünde? Das war einmal. Heute scheint eher ein lahmes Sexleben in diese Kategorie zu fallen. Doch genau so sieht immer häufiger die Realität aus: Noch nie hatte die Menschheit so wenig Sex wie heute. Und das, obwohl wir alle Möglichkeiten haben, uns auszuleben und Tipps für guten Sex inflationär an jeder (digitalen) Ecke obendrauf bekommen. Apropos Kommen: Was im Kommen ist, sind Beziehungen ohne Sex. Bloss spricht keiner darüber. Ausser natürlich Henriette Hell. Sie fragt u. a., ob Sex immer asozialer wird und wir, sobald es ernst wird, den anderen lieber einfach ghosten. Aber sie erzählt auch umfassend und unverklemmt die Geschichte der einstigen Todsünde Wollust - sie hängt untrennbar zusammen mit der systematischen Unterdrückung der weiblichen Lust und deren Befreiung. (Verlagsinformation)

Mit der Kriminalisierung sozialer und intimer Beziehungen von Deutschen mit Kriegsgefangenen und "Fremdarbeitern" nimmt die Autorin einen bislang wenig beachteten Aspekt der Geschlechter- und Sexualpolitik im Nationalsozialismus in den Blick. Mit einem diskursanalytischen Ansatz, orientiert an den Arbeiten Michel Foucaults, werden die Ordnungsvorstellungen, auf denen Motive und Strategien dieses Teilbereiches der NS-Rassenpolitik beruhten, herausgearbeitet. Gleichzeitig wird der Einfluss historisch sich wandelnder Wissensordnungen auf die nationalsozialistische Politik und auf das Verhalten der Bevölkerung im Nationalsozialismus deutlich. Die Studie stellt damit das Delikt des "verbotenen Umgangs" erstmals in den Mittelpunkt einer umfassenden Analyse. Es wird nach den tiefgreifenden Legitimationsmustern der offiziellen politischen Programme gefragt, auf die selbst die nationalsozialistische Diktatur nicht verzichten konnte. Dazu werden kulturelle und wissenschaftliche Traditionslinien analysiert, die Denk- und Wissensschemata unter der Diktatur weiter geprägt haben – und damit die Frage nach Kontinuität und Bruch in der Geschichte neu thematisiert

In Sexual Politics and Feminist Science, Kirsten Leng restores the work of female sexologists to the forefront of the history of sexology. While male researchers who led the practice of early-twentieth-century sexology viewed women and their sexuality as objects to be studied, not as collaborators in scientific investigation, Leng pinpoints nine German and Austrian "women sexologists" and "female sexual theorists" to reveal how sex, gender, and sexuality influenced the field of sexology itself. Leng's book makes it plain that women not only played active roles in the creation of sexual scientific knowledge but also made significant and influential interventions in the field. Sexual Politics and Feminist Science provides readers with an opportunity to rediscover and engage with the work of these pioneers.Leng highlights sexology's empowering potential for women, but also contends that in its intersection with eugenics, the narrative is not wholly celebratory. By detailing gendered efforts to understand and theorize sex through science, she reveals the cognitive biases and sociological prejudices that ultimately circumscribed the transformative potential of their ideas. Ultimately, Sexual Politics and Feminist Science helps readers to understand these women's ideas in all their complexity in order to appreciate their unique place in the history of sexology.

"Addresses topics of the highest significance for multiple disciplines--anthropology, sociology, gender studies, Asian studies, religion, geography, political science, and history. This engagingly written booklet--designed for use in undergraduate humanities and social science courses, as well as by advanced high school students and their teachers--has great potential for use in the classroom, encouraging debate and discussion. It will also appeal to specialists in the field owing to Peletz's ability to present sophisticated yet accessible discussions of a broad range of topics. Drawing on the vast body of scholarship by those who have either grown up in the region or spent many years engaged in anthropological fieldwork or other research, Peletz provides a masterful overview of gender, sexuality, and body politics in modern Asia, presenting multiple perspectives in an accessible, jargon-free style"--

Von deutschen Truppenangehörigen verübte sexuelle Verbrechen waren in den besetzten Gebieten der Sowjetunion ein weit verbreitetes Phänomen: Soldaten machten Frauen zu Opfern sexueller Folter und begingen Vergewaltigungen. Regina Mühlhäuser untersucht sexuelle Gewalt ebenso wie das gesamte Spektrum heterosexueller Aktivitäten von Wehrmachts- und SS-Angehörigen im Kontext der damaligen Vorstellungen von Männlichkeit und Sexualität - vom Besuch "geheimer" Prostituierter und von Militärbordellen, über Sex im Austausch gegen Schutz oder Lebensmittel, bis hin zu einvernehmlichen Beziehungen, die mitunter dazu führten, dass die Männer Heiratsgesuche stellten. Regina Mühlhäusers Arbeit bietet wertvolle Erkenntnisse, die die bisherigen Forschungen zu den sexuellen Politiken von Wehrmacht und SS erweitern und vertiefen und unser Verständnis der Verwobenheit von Männlichkeit, Gewalt und Sexualität in Kriegszeiten bereichern. Regina Mühlhäuser studierte in Hamburg, Berlin und Seoul Geschichte, Literaturwissenschaft und Koreanistik und promovierte 2008 an der Universität zu Köln. Sie ist seit 2001 Ansprechpartnerin der Arbeitsgruppe "Krieg und Geschlecht" am Hamburger Institut für Sozialforschung und war 2005 Research Fellow am Deutschen Historischen Institut in Washington, DC. Zu ihren Forschungsinteressen zählen Frauen und Geschlechter fragen im Nationalsozialismus, die Erfahrungen der sogenannten Trostfrauen, die vom japanischen Militär im Zweiten Weltkrieg sexuell versklavt wurden, Erinnerungspolitik in Deutschland und Japan sowie Geschlechtergeschichte und transitional justice.