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Der Begriff "Weltsystem" beinhaltet die Annahme, dass ein soziales System existiert, das umfassender ist als irgendeines der staatlich organisierten Gesellschaften, deren Verhalten ebenfalls aus dem Blickwinkel des Globalen analysiert wird. Dabei wird das Weltsystem der Neuzeit als ein dezentrales, aber hierarchisches Ganzes aufgefasst. Die soziale Ungleichheit ist mithin ein konstitutives Merkmal des Weltsystems. Im vorliegenden Beitrag wird eine Kurzgeschichte der sozioökonomischen Ungleichheit im Weltsystem über die letzten 250 Jahre präsentiert. Der Autor geht ferner auf die Wandlungen der Ungleichheitsstrukturen im letzten Drittel des 20. Jahrhunderts ein und fragt danach, wie die über diesen Zeitraum beobachtbaren Ungleichheiten erklärt werden können und welche Gruppen von Faktoren im multivariaten Test mehr als andere erklären. Seine Analysen dokumentieren zunächst, dass das Entwicklungsgefälle zwischen den Ländern im Zentrum des Weltsystems und den Ländern in der Peripherie und der Semiperipherie zwischen 1750 und 1980 kontinuierlich angewachsen ist. Im Weiteren zeigt er auf, dass die Einkommensungleichheiten zwischen den Ländern größer sind als die Ungleichheiten innerhalb der Länder, dass in den OECD-Ländern die intranationalen Ungleichheiten nach einer langen Phase der Verringerung wieder anzusteigen beginnen und dass die Politik eine zentrale Determinante der Ungleichheiten sowie der sozialen Schichtung ist. (ICI2)

In seiner Replik diskutiert Ronald Inglehart die von Thomas Herz aufgeworfenen theoretischen Fragen zum Problem gesellschaftlicher Wertpräferenzen der Bevölkerung westlicher Industriegesellschaften. Im einzelnen geht er dabei auf die theoretische Beziehung zwischen sozioökonomischem Wandel und individuellen Präferenzen ein. Herz sieht zwischen beiden keine direkte Beziehung. Anhand der Knappheits-Hypothese und der Sozialisationshypothese belegt Inglehart die Theorie des Wertwandels und stellt die Überprüfung dieser Hypothesen kurz dar. Im weiteren wird die dagegengestellte Untersuchung von Herz diskutiert, dessen eigene Hypothesen folgende Schlußfolgerung erlauben: 1. In der Bevölkerung der entwickelten westlichen Industriegesellschaften kann eine materialistisch-post-materialistische Wertdimension nachgewiesen werden. 2. Bei den jüngeren Altersgruppen ist in stärkerem Maße als bei den älteren eine post-materialistische Wertpräferez vorhanden. Dieser Sachverhalt läßt sich auf die ökonomischen Bedingungen zurückführen, die zur Zeit der 'formative years' vorherrschten. (MW)

T. 2: 4. April 1984. - 345 S., graph. Darst., Tab. - (CB-CO-84-189-DE-C) ; (KOM(84) 40 endg./2). - ISBN 92-77-00443-6

Die vorliegende Arbeit untersucht in einer historischen Perspektive die soziale Konstruktion impliziter Verträge hochqualifizierter Arbeitskräfte als institutionalisierte Muster betrieblicher Sozialintegration. Neue Managementkonzepte und erhöhte Flexibilitätsanforderungen seitens des Managements, ebenso wie veränderte Ansprüche an Arbeit und Karriere auf Seiten der Beschäftigten ließen in den 1990er Jahren vermuten, dass der implizite Vertrag von beiden Vertragsparteien aufgekündigt wird. Die Zukunft sollte den heimat- und bindungslosen Arbeitskraftunternehmer/innen gehören. Die vorliegende Arbeit kommt hingegen zu dem Schluss, dass die traditionelle Konstellation relativ sicherer Arbeitsplätze und beruflicher Entwicklungsperspektiven im Austausch gegen eine hohe Bindungs- und Leistungsbereitschaft der Hochqualifizierten erstaunliche Kontinuität aufweist. Dieser Fortbestand wird auf spezifische Erfordernisse an die Kontrolle komplexer Arbeitstätigkeiten und die intensivierte betriebliche Notwendigkeit der Sicherung von Humanressourcen zurückgeführt.

"Werden die politischen und sozioökonomischen Entwicklungen in den Ländern des Maghreb und Maschreck nach dem Ende des Ost-West-Konfliktes auf der Folie eines erweiterten Sicherheitsverständnisses analysiert, so ist deutlich zu erkennen, dass Sicherheit und Stabilität im südlichen Mittelmeerraum einem bis in die Gegenwart anhaltenden Erosionsprozess unterworfen sind. Wenngleich unterschiedlich ausgeprägt, weisen nahezu alle Staaten Nordafrikas und der Levante ähnlich krisenhafte Entwicklungen in den Bereichen Wohlfahrt/ Ressourcenallokation, Herrschaft und Konflikt auf. Zu verhindern, dass aus ihnen objektiv existierende Bedrohungskonditionen erwachsen, liegt im vordringlichen Interesse Europas." (Autorenreferat)

Sozioökonomische Bildung ist sozialwissenschaftlich informierte Bildung am Beispiel des Gegenstandsbereichs Wirtschaft. Das Buch zeigt, was sozioökonomische Bildung inhaltlich bedeutet und wie man sie unterrichtlich umsetzen kann. Das sozioökonomische Curriculum für die Sekundarstufe I liefert die Grundlagen dafür und macht konkrete Vorschläge, die empirisch, theoretisch und praktisch begründet werden. Lehrkräfte, die junge Menschen bei der Orientierung über Wirtschaft und der Entwicklung ihrer Persönlichkeit kompetent begleiten wollen, erhalten hier zahlreiche Anregungen. Das Buch greift Erfahrungen der Lernenden auf, verbindet sie mit sozialwissenschaftlichem Wissen über Wirtschaft und sichert Pluralität und Multiperspektivität. Es eignet sich auch für die Lehrplanarbeit auf allen Ebenen.