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In: Schweizerische Ärztezeitung: SÄZ ; offizielles Organ der FMH und der FMH Services = Bulletin des médecins suisses : BMS = Bollettino dei medici svizzeri, Volume 91, Issue 42, p. 1655-1655
ISSN: 1424-4004
In: Schweizerische Ärztezeitung: SÄZ ; offizielles Organ der FMH und der FMH Services = Bulletin des médecins suisses : BMS = Bollettino dei medici svizzeri, Volume 91, Issue 38, p. 1473-1473
ISSN: 1424-4004
In: Schweizerische Ärztezeitung: SÄZ ; offizielles Organ der FMH und der FMH Services = Bulletin des médecins suisses : BMS = Bollettino dei medici svizzeri, Volume 91, Issue 37, p. 1423-1423
ISSN: 1424-4004
In: Cambridge Texts in the History of Political Thought
Moses Hess is a major figure in the development of both early communist and Zionist thought. The Holy History of Mankind appeared in 1837, and Shlomo Avineri provides the first full English translation of this classic text, along with new renditions of Sozialismus und Kommunismus and Ein Kommunistisches Bekenntnis
In: Government & opposition: an international journal of comparative politics, Volume 26, Issue 3, p. 291-291
ISSN: 1477-7053
In: Nato's sixteen nations: independent review of economic, political and military power, Volume 40, Issue 1, p. 34-35
ISSN: 0169-1821
In: Nato's sixteen nations: independent review of economic, political and military power, Volume 40, Issue 1, p. 29-31
ISSN: 0169-1821
Apunts sobre la política espanyola de l'última dècada del segle XIX, concretament els governs de Cánovas del Castillo i Mateo Sagasta
BASE
Apunts sobre la política espanyola de l'última dècada del segle XIX, concretament els governs de Cánovas del Castillo i Mateo Sagasta
BASE
In: Staatsdenker im 17. und 18. Jahrhundert: Reichspublizistik, Politik, Naturrecht, p. 294-309
Justus Mösers Staatslehre wird in ihren Grundzügen dargestellt und kommentiert. Er wird als Repräsentant des Ständestaates eingeordnet und es wird vorherrschenden Interpretationen widersprochen, die seine Staatstheorie als konservativ bezeichnen. Mösers Staatskonzeption beruht auf dem Zusammenschluß durch Vertrag, der nur durch Landeigentümer gebildet werden kann. Das Verhältnis der Bürger untereinander ist durch die ständische Ordnung bestimmt. Ausgehend von der Naturrechtslehre werden bei Möser politische Mitwirkungs- und Freiheitsrechte entwickelt, wobei die Freiheiten nur eine untergeordnete Rolle spielen. Die Gegnerschaft Mösers zum despotischen obrigkeitsstaatlichen Absolutismus und Möglichkeiten der Anwendung seiner Ideen für genossenschaftliches Autonomiedenken und demokratische Grundprinzipien werden diskutiert. (HA)
In: Schriften des Passauer Glasmuseums 3