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A Educação Infantil vem passando por transformações em seu entendimento e implementação nas últimas décadas. Abandonou-se a concepção assistencialista e mesmo a ideia de ser uma etapa anterior à escolarização para assumir-se como a primeira etapa da Educação Básica, integrando o currículo básico formal. Todavia, faz-se necessário discutir os documentos oficiais produzidos e seus referenciais teórico, majoritariamente europeus, assim como discutir possibilidade de implementações dele numa perspectiva decolonial. Assim sendo, este artigo pretende analisar a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) no que se refere à Educação Infantil e as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil (RCNEI), assim como o currículo proposto para a mesma faixa etária na Europa, mais especificamente na Itália. Em seguida discutiremos uma proposta de implementação da BNCC numa perspectiva decolonial. Apesar de não estar previsto o ensino de Arte para essa etapa estimula-se que o conhecimento seja conduzido metodologicamente por meios artísticos. Assim sendo traremos a experiência do "Projeto Canguru – dançando na escola" como uma possibilidade de diálogo entre os objetivos previstos na BNCC e a sua implementação em outra base epistemológica. Um aprendizado que parta de pesquisas pessoais e corporais, com criação de resoluções autorais e, ao mesmo tempo, em interação com os demais e com o ambiente quebrando a lógica atual do processo ensino-aprendizagem instituído.

La crisis venezolana es uno de los hechos más llamativos de la historia reciente de los países petroleros. El artículo aborda esta situación examinando las formas de distribución de los ingresos petroleros y ubicándolas en la historia más amplia de la Venezuela petrolera. Para ello, analizamos la especificidad de la distribución de la renta petrolera en la Venezuela Bolivariana, arrojando luz sobre dos mecanismos: la sobrevaluación de la moneda y los subsidios a los productos del petróleo en el mercado interno. Buscaremos reflexionar cómo tales mecanismos afectaron negativamente la capacidad productiva del país, proceso que se da durante el período de auge de precios y cuyas consecuencias se profundizaron en los últimos años.

A teoria das preocupações focais foi aplicada como framework para análise de uma amostra de processos penais encerrados entre 2007 e 2017 e entrevistas com operadores do direito que atuavam nas Varas de Tóxicos. Os resultados indicam que as mulheres são tratadas mais severamente, ao contrário do observado nos Estados Unidos. Em Belo Horizonte, elas são mais susceptíveis à prisão preventiva, uma "condenação imediata" na visão dos entrevistados.

The implementation of development in all aspects and the government administration of the RDTL state must always be based on the idea of a democratic state based on the rule of law. Timor-Leste there is Uma Lulik (Casa Sagrada = Sacred House) who has very deep philosophical values starting the process of finding a place, the process of elaboration until the roofing and inauguration is full of rituals. Uma-Lulik's philosophy can be studied from four perspectives, namely, philosophical, sociological, juridical and etymological perspectives. Every human from Timor-Leste, from the western of Oecusse to the eastern of Tutuala, must have Uma Lulik. Uma Lulik is a philosophical symbol of the general unity and relationship between humans, humans with nature and humans with their ancestors, which has been maintained since ancestors until now." For the people of Timor-Leste, if someone who does not have Uma Lulik will be categorized as an immigrant (lemorai, laorai) and a person who has no roots, or does not have a clear lineage (origin), the Uma-Lulik philosophy is also perceived as a place of worship to ancestors from their descendants, then the concept of Uma-Lulik can be understood as a symbol which having essential and universal elements, For the people of Timor-Leste, if someone who does not have Uma Lulik will be categorized as an immigrant (lemorai, laorai) and a person who has no roots, or does not have a clear lineage (origin), the Uma-Lulik philosophy is also perceived as a place of worship to the ancestors of their descendants.

This article addresses the immediate aftermath of the November 15, 1889, republican coup d'état in Brazil. Taken into account the diversity of the states' political landscapes, its main theme is the profound transformation in the country's political life precipitated by the abrupt passage from a parliamentary monarchy, marked by the ascendancy of civilian institutions, to a military dictatorship. it will be shown that, given the fact that republicans were a fragmented minority in most of the country, the military had preeminence in the implementation of the regime. However, considering that the coup was itself an act of insubordination, that control over institutions created frictions, and that the role of arbiters contaminated the barracks with the period's extreme polarization, the liabilities of the militarization of politics were soon manifest. They were, most notably, the deep unrest and factionalism in the armed forces, the continuous institutional degradation, and the rise of authoritarianism.