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International audience ; France and Germany rely on different historic, religious, administrative and political traditions. In spite of these fundamental differences which should structure the non profit sector of every country, according to the theory of social origins (Salamon1998), the German and French thirdsectors converged during the last decade. They are closer by their economic weight, their composition, the growth of their volunteers and their relations with public authorities more competitive. Two differences remain however: a higher rate of membership and a more important weight of the foundations in Germany ; La France et l'Allemagne relèvent de traditions historiques, religieuses, administratives et politiques complètement différentes. En dépit de ces différences fondamentales qui devraient structurer le secteur non lucratif de chaque pays, selon la théorie institutionnaliste des social origins (Salamon 1998), les tiers secteurs allemands et français ont fortement convergé au cours de la dernière décennie. Ils sont de plus en plus proches par leur poids économique, leur composition par secteur d'activité, la croissance du bénévolat et des relations avec les pouvoirs publics plus concurrentielles. Deux différences subsistent cependant: un taux d'adhésion et un poids des fondations plus important en Allemagne

International audience ; France and Germany rely on different historic, religious, administrative and political traditions. In spite of these fundamental differences which should structure the non profit sector of every country, according to the theory of social origins (Salamon1998), the German and French thirdsectors converged during the last decade. They are closer by their economic weight, their composition, the growth of their volunteers and their relations with public authorities more competitive. Two differences remain however: a higher rate of membership and a more important weight of the foundations in Germany ; La France et l'Allemagne relèvent de traditions historiques, religieuses, administratives et politiques complètement différentes. En dépit de ces différences fondamentales qui devraient structurer le secteur non lucratif de chaque pays, selon la théorie institutionnaliste des social origins (Salamon 1998), les tiers secteurs allemands et français ont fortement convergé au cours de la dernière décennie. Ils sont de plus en plus proches par leur poids économique, leur composition par secteur d'activité, la croissance du bénévolat et des relations avec les pouvoirs publics plus concurrentielles. Deux différences subsistent cependant: un taux d'adhésion et un poids des fondations plus important en Allemagne

Asociaciones y fundaciones en Francia y en Alemania: tradiciones y convergencia Francia y Alemania se basan en tradiciones históricas, religiosas, administrativas y políticas distintas. Según la teoría institucionalista de los social origins, sus sectores sin fines de lucro deberían igualmente ser muy diferentes. Sin embargo, han coincido en muchos puntos en el curso de la ultima década (peso económico, predominio de los servicios sociales, modalidades de los financiamientos públicos, feminización y carácter atípico del empleo). En ambos países, el voluntariado aumenta al mismo ritmo que el empleo asalariado, implicando una relación macroeconómica de complementariedad, más bien que de sustitución, como en los países anglosajones. Dos diferencias históricas subsisten sin embargo: una menor tasa de participación en Francia, un menor número y menores peso económico e importancia política de las fundaciones, a pesar de una recuperación confusa desde la Ley Aillagon de 2003. ; La France et l'Allemagne relèvent de traditions historiques, religieuses, administratives et politiques distinctes. Selon la théorie institutionnaliste des social origins(Salamon&Anheier), leurs secteurs non lucratif devraient également être très différents. Ils ont pourtant largement convergé au cours de la dernière décennie (poids économique, prédominance des services sociaux, modalités des financements publics, féminisation et caractère atypique de l'emploi). Dans les deux pays, le bénévolat augmente en même temps que l'emploi salarié, suggérant une relation macroéconomique de complémentarité, plutôt que de substitution comme dans les pays anglo-saxons. Deux différences historiques subsistent néanmoins : un moindre taux de participation en France, et un moindre nombre, poids économique et importance politique des fondations, en dépit d'un rattrapage confus depuis la loi Aillagon de 2003.

Asociaciones y fundaciones en Francia y en Alemania: tradiciones y convergencia Francia y Alemania se basan en tradiciones históricas, religiosas, administrativas y políticas distintas. Según la teoría institucionalista de los social origins, sus sectores sin fines de lucro deberían igualmente ser muy diferentes. Sin embargo, han coincido en muchos puntos en el curso de la ultima década (peso económico, predominio de los servicios sociales, modalidades de los financiamientos públicos, feminización y carácter atípico del empleo). En ambos países, el voluntariado aumenta al mismo ritmo que el empleo asalariado, implicando una relación macroeconómica de complementariedad, más bien que de sustitución, como en los países anglosajones. Dos diferencias históricas subsisten sin embargo: una menor tasa de participación en Francia, un menor número y menores peso económico e importancia política de las fundaciones, a pesar de una recuperación confusa desde la Ley Aillagon de 2003. ; La France et l'Allemagne relèvent de traditions historiques, religieuses, administratives et politiques distinctes. Selon la théorie institutionnaliste des social origins(Salamon&Anheier), leurs secteurs non lucratif devraient également être très différents. Ils ont pourtant largement convergé au cours de la dernière décennie (poids économique, prédominance des services sociaux, modalités des financements publics, féminisation et caractère atypique de l'emploi). Dans les deux pays, le bénévolat augmente en même temps que l'emploi salarié, suggérant une relation macroéconomique de complémentarité, plutôt que de substitution comme dans les pays anglo-saxons. Deux différences historiques subsistent néanmoins : un moindre taux de participation en France, et un moindre nombre, poids économique et importance politique des fondations, en dépit d'un rattrapage confus depuis la loi Aillagon de 2003.

Freiwillige Spenden von Geld und Gütern sowie der unbezahlte, ehrenamtliche Aufwand von Zeit sind die Ressourcen des Dritten Sektors - neben dem Erwerb und Verkauf von Waren und Dienstleistungen sowie dem öffentlichen System der Besteuerung und Subventionierung. Insgesamt ist über den Umfang und das Ausmaß des Spendenaufkommens und der Ehrenamtlichkeit wenig bekannt. Ist private Wohltätigkeit ein relativ konstantes Phänomen, das in Europa und den USA ähnlich auftritt, oder gibt es Unterschiede, welche die sozialen und politischen Charakteristik dieser Gesellschaften widerspiegeln? Sind Unterschiede in Umfang und Form der Spenden festzustellen, wenn Länder vergleichen werden, die traditionell dem Individualismus und einer lokalen Selbstverwaltung den Vorzug geben mit solchen, in denen die Verantwortung beim Staat liegt? Die Autoren gehen diesen Fragen anhand von Ergebnissen im Rahmen des interdisziplinär und international angelegten Projektes "John Hopkins Comparative Sector Project" nach. Nach einer Beschreibung grundsätzlicher Unterschiede etwa im Wohlfahrtssystem oder der Spenden (Kirchensteuer in Deutschland etc.) werden Art und Umfang von Spenden im religiösen und nichtreligiösen Bereich in Frankreich, der Bundesrepublik und den USA untersucht. Insgesamt ergeben sich Unterschiede zwischen Europäern und Amerikanern - sowohl relativ wie absolut sind hier Spendenhöhe und Umfang ehrenamtlicher Leistungen höher als in den beiden untersuchten europäischen Ländern. (rk)