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Le nationalisme n'est pas l'amour du sol natal. Il recèle sans doute plus de haine que d'amour. Et il n'est pas seulement la conscience prise par les citoyens d'appartenir à une communauté territoriale, politique et morale douée de caractères propres. Il est l'exaltation de ces particularités, l'affirmation qu'elles constituent une supériorité, la foi en une mission : celle d'offrir ou d'imposer au voisin ces qualités exceptionnelles et, en dernière analyse, de réformer le monde selon ces normes nationales.Un tel programme suppose que la passion nationale soit populaire. Elle n'apparaît, en effet, dans son plein développement qu'aux temps modernes et s'affirme avec le progrès de l'instruction et des facilités de communication. Et, populaire, le nationalisme se place d'abord, politiquement, à gauche.

La Révolution de 1848 fut un événement international et le seul de cette espèce en Occident, si l'on excepte les guerres mondiales. Mais elle n'affecta pas toute l'Europe. Deux États au moins en restèrent indemnes aux deux extrémités du continent. Pourquoi l'Angleterre, pourquoi la Russie se sont-elles distinguées des autres pays ? Maintenir la Révolution de 1M8 secoua les peuples chez qui une élite bourgeoise dirigeait l'opposition contre des gouvernements plus ou moins réactionnaires. Or la Russie n'avait pas de bourgeoisie — et la bourgeoisie anglaise, depuis la réforme électorale de 1832, ne se trouvait plus dans l'opposition.

Prussianisme, bouc émissaire ! Plusieurs générations de Français vécurent sur l'idée d'une Allemagne amicale, romantique et romanesque. Les enfants y étaient bercés par les légendes que Eichendorff, Moerike ou Hauff brodaient,, plus chatoyantes que les contes secs de Grimm. Et les adultes écoutaient en eux l'écho des délicates nouvelles que publiaient les intimistes ; Storm auréolait les vertus bourgeoises, les amours lentement mûries et pudiquement celées. Stifter noyait ses récits dans des paysages où chacun retrouvait quelque horizon familier. Ludwig, Raabe et les régionalistes, trop nombreux pour être cités, prenaient pour cadre de leurs écrits ces petites villes de province, où bourgeois et artisans avaient le temps de vivre et connaissaient les joies et les passions de l'homme en sa dignité et en sa liberté.La politique n'apparaissait jamais dans leurs livres. Pourtant, derrière ces idylles de la vie privée, de grands événements s'accomplissaient : l'unité allemande émergeait lentement du sang et des ruines accumulées par la guerre.

Bibliographie Périodique. — La Bibliothèque des Nations Unies (United Nations Library), à Genève, publie une Liste mensuelle d'articles sélectionnés. Au sommaire des derniers numéros figurent les rubriques suivantes : Nations Unies, Paix internationale ; Questions politiques, juridiques, humanitaires, d'enseignement et d'éducation ; économiques, financières; Communications et transit. A dize .vrai, la Liste en question n'est pas actuellement publiée chaque mois, mais paraît sous forme de fascicules couvrant chacun une période de plusieurs mois (par. ex. 18e année, volume XVIII. , Ier octobre-31 décembre 1946, numéros 10-12, Genève, Nations Unies, Service des ventes, p. 89-124).

L'effondrement de la Prusse après Iéna : une surprise pour toute l'Europe. On s'étonna du manque de cohésion d'une armée célèbre par sa discipline, de la désorganisation d'un système administratif réputé pour la valeur de ses fonctionnaires et, surtout, des signes de désaffection donnés par un peuple dont le loyalisme était proverbial. Comment s'expliquer cet effondrement, sinon en reconsidérant l'édifice, dont, après Kover, toute une génération d'historiens a minutieusement étudié les rouages ? Puis en décrivant les principaux aspects d'une crise qui, s'attaquant à l'économie et à l'équilibre social, transforma la mentalité populaire et s'exprima, par la plume des intellectuels, en un langage nouveau.En apparence, ce sont l'armée et l'administration qui caractérisent l'Etat prussien à la, fin du XVIIIe siècle. Mais, ce qui le rend incomparable aux autres puissances, c'est un dépouillement méthodique de la presse, des mémoires, des études politiques ou économiques publiées entre la fin du règne de Frédéric II et la catastrphe de 1806, — qui, seul, permet d'en prendre lentement conscience.

Les Allemagnes ? Les Français rêvent souvent d'opposer à l'unité de leur patrie, qui reste, elle, indéfectible malgré l'expérience de la ligne de démarcation, une Allemagne séparée en nombreuses principautés. Restaurer le passé ! Proclamer l'attachement de nos voisins à leurs dynasties déchues, la persistance de particularismes qu'on nourrit de mœurs locales, des moindres dissonances d'un dialecte, de la plus vénielle critique adressée au Gouvernement de Berlin. Et je pense à la naïveté de ces soldats allemands, qui, en 1940, se présentaient dans les magasins de Rennes et s'adressaient en breton à la vendeuse ahurie. Car eux aussi « savaient » que l'unité française n'était pas solide, que l'Alsace, la Lorraine, le Nord, la Bretagne, le pays basque, le Roussillon, Nice et la Corse aspiraient à l'autonomie.