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The second half of the 19th century is marked by the presence of many foreigners in Rio de Janeiro, especially the French. From 1840, they sent their works to exhibit at the Imperial Academy of Fine Arts, integrating the offcial artistic environment, winning prizes and publicizing their works for the society. If the social exhibitions of the Academy were an important instrument of cultural and artistic inclusion, they performed alongside this institution. During the government of Pedro II, we know through the press a large number of news about their actions in private exhibitions, charity auctions, their works in private studios, sale of works and opening of art schools. In this set, we highlight the engravers Louis Boulanger and Sébastien Sisson, and the painters François Moreaux and Louis Moreaux. We will discuss their actions in the development of this artistic environment parallel to the Academy, demonstrating the existence of public and private orders for a growing art market, absolutely essential elements for the formation of taste and the social armation of the artist in Brazil. ; La segunda mitad del siglo XIX está marcada por la presencia de muchos artistas extranjeros en Río de Janeiro, especialmente franceses. Desde 1840 enviaban sus obras para exponer en la Academia Imperial de Bellas Artes y así se integraron al ambiente artístico oficial, ganaron premios y condecoraciones y divulgaron sus trabajos a la sociedad. Si bien las exposiciones oficiales de la Academia constituían para ellos un importante instrumento de inclusión cultural y artística, también actuaban paralelamente a esta institución. Durante el gobierno de Pedro II, notamos por medio de la prensa un gran número de noticias sobre la participación de artistas franceses en exposiciones privadas, subastas benéficas, trabajos en talleres privados, venta de obras y apertura de escuelas de arte. En este conjunto, se destacan los grabadores Louis Boulanger y Sébastien Sisson y los hermanos pintores François y Louis Moreaux. Discutiremos sus aportes al desarrollo de este ambiente artístico paralelo a la Academia y demostraremos la existencia de pedidos públicos y privados y de un mercado de arte en crecimiento, elementos absolutamente fundamentales para la formación del gusto y la afirmación social del artista en Brasil. ; La segunda mitad del siglo XIX está marcada por la presencia de muchos artistas extranjeros en Río de Janeiro, especialmente franceses. Desde 1840 enviaban sus obras para exponer en la Academia Imperial de Bellas Artes y así se integraron al ambiente artístico oficial, ganaron premios y condecoraciones y divulgaron sus trabajos a la sociedad. Si bien las exposiciones oficiales de la Academia constituían para ellos un importante instrumento de inclusión cultural y artística, también actuaban paralelamente a esta institución. Durante el gobierno de Pedro II, notamos por medio de la prensa un gran número de noticias sobre la participación de artistas franceses en exposiciones privadas, subastas benéficas, trabajos en talleres privados, venta de obras y apertura de escuelas de arte. En este conjunto, se destacan los grabadores Louis Boulanger y Sébastien Sisson y los hermanos pintores François y Louis Moreaux. Discutiremos sus aportes al desarrollo de este ambiente artístico paralelo a la Academia y demostraremos la existencia de pedidos públicos y privados y de un mercado de arte en crecimiento, elementos absolutamente fundamentales para la formación del gusto y la afirmación social del artista en Brasil.

The second half of the 19th century is marked by the presence of many foreigners in Rio de Janeiro, especially the French. From 1840, they sent their works to exhibit at the Imperial Academy of Fine Arts, integrating the offcial artistic environment, winning prizes and publicizing their works for the society. If the social exhibitions of the Academy were an important instrument of cultural and artistic inclusion, they performed alongside this institution. During the government of Pedro II, we know through the press a large number of news about their actions in private exhibitions, charity auctions, their works in private studios, sale of works and opening of art schools. In this set, we highlight the engravers Louis Boulanger and Sébastien Sisson, and the painters Francçois Moreaux and Louis Moreaux. We will discuss their actions in the development of this artistic environment parallel to the Academy, demonstrating the existence of public and private orders for a growing art market, absolutely essential elements for the formation of taste and the social armation of the artist in Brazil. ; La segunda mitad del siglo XIX está marcada por la presencia de muchos artistas extranjeros en Río de Janeiro, especialmente franceses. Desde 1840 enviaban sus obras para exponer en la Academia Imperial de Bellas Artes y así se integraron al ambiente artístico oficial, ganaron premios y condecoraciones y divulgaron sus trabajos a la sociedad. Si bien las exposiciones oficiales de la Academia constituían para ellos un importante instrumento de inclusión cultural y artística, también actuaban paralelamente a esta institución. Durante el gobierno de Pedro II, notamos por medio de la prensa un gran número de noticias sobre la participación de artistas franceses en exposiciones privadas, subastas benéficas, trabajos en talleres privados, venta de obras y apertura de escuelas de arte. En este conjunto, se destacan los grabadores Louis Boulanger y Sébastien Sisson y los hermanos pintores François y Louis Moreaux. Discutiremos sus aportes al desarrollo de este ambiente artístico paralelo a la Academia y demostraremos la existencia de pedidos públicos y privados y de un mercado de arte en crecimiento, elementos absolutamente fundamentales para la formación del gusto y la afirmación social del artista en Brasil.

Resumo Este artigo pretende identificar a ocorrência do diálogo, sua natureza e contribuição para o esclarecimento das propostas eleitorais das três principais candidaturas em disputa nas eleições presidenciais de 2014: Dilma Rousseff (PT), Aécio Neves (PSDB) e Marina Silva (PSB). A fonte primordial de informações foi o Horário Gratuito de Propaganda Eleitoral – HGPE (bloco e spots) veiculado durante os dois turnos das eleições. O primeiro objetivo foi elaborar uma análise quantitativa da ocorrência do diálogo direto entre as candidaturas. O segundo objetivo foi qualificar a natureza desse diálogo, classificando-o em três categorias: desconstrução da imagem pessoal, desconstrução da imagem política e crítica ao projeto político defendido pelo adversário. Tal classificação permitiu avaliar em que medida o diálogo entre os candidatos possibilitou discernir com maior ou menor clareza os contornos político-ideológicos entre os projetos governamentais em disputa. Conclui-se que a ocorrência do diálogo entre os presidenciáveis em 2014 foi potencializada pelo aumento súbito da competitividade da campanha.

On May 2019 Brazilian Federal government declared it would follow the Japanese academic model, cutting funding for undergraduate and graduate-level programs and research on Humanities and Social Sciences. The cited reforms were implemented by Japanese Education Minister Shimomura in 2015, but Japan would later back down on these cuts. In Brazil, however, the cuts affect 30% of the budget for Federal educational institutions and frozen the continuity of the most important program from the Coordination for the Improvement of Higher Education Personnel (CAPES), which distributed grants for researchers on graduate programs. This paper conducts a literature and bibliographic review in order to debate the Brazilian's cuts on Higher Education. It is concluded that those cuts are mainly politically motivated, affecting mostly the hard sciences instead of Humanities and Social Sciences. It is also concluded the political motivations behind the slashing of funding for Education may backfire, fostering the actual and new forms of political associativism between Brazilian students and researchers.

This article examines the ways in which the processes of collecting, ordering and governing were imbricated both in the metropole and in the colony. Focused on the ethnographic missions carried out by the Musée d'Ethnographie du Trocadéro(MET) and by the École Française d'Extrême Orient from 1900 to the 1930s, the paper explores the network of local collectors, the methodological protocols and standards, the collecting practices, and how objects were gathered in the field for displays at the MET in Paris and at the forthcoming ethnological museum at Dalat in French Indochina (what is now Vietnam). The article argues that the circulation of objects, and the information related to those objects, conceives both the metropole and the colony as sites for the production of ethnological knowledge. It also seeks to demonstrate that collecting practices entailed distinct government effects both in metropolitan France and in colonial Indochina. ; info:eu-repo/semantics/publishedVersion

Centré essentiellement sur les années 1932-1934, cet article examine la façon dont le développement de l'ethnologie en Indochine française a été tributaire des institutions, pratiques épistémiques et modes d'organisation du savoir de la métropole. Autrement dit, l'article entend montrer l'impossibilité de dissocier les pratiques épistémiques et matérielles dans les colonies des discours savants et des politiques institutionnelles de la métropole. ; info:eu-repo/semantics/acceptedVersion

Resumo A história do encontro entre Nietzsche e Dom Pedro II, outrora anedoticamente difundida por Elisabeth Förster-Nietzsche, tem sido, ao longo de mais de um século, alimentada pela nossa historiografia (por historiadores como Oliveira Lima e José Murilo de Carvalho), pela crítica literária (seja pelo modernista Alceu Amoroso Lima e o simbolista Tristão da Cunha) e a imprensa diária e periódica, nacional e estrangeira. Nesse sentido, este artigo visa a discutir as causas e as consequências políticas dessa longa história para a recepção brasileira do pensamento de Nietzsche.

Assumimos a tese de que o pensamento de Marx é bem qualificado quando nomeado de perspectiva ontoepistemológica material-dialética. Com base nisso, o objetivo deste texto é argumentar que essa perspectiva é substancialmente forjada pelas críticas de Marx à filosofia dialética idealista de Hegel, críticas que não implicam excluir o pensar, as ideias, as contradições etc., de participarem como conteúdo do princípio Material-dialético. Isto demonstrado significa que o pensamento filosófico hegeliano, ainda que por um caminho crítico negativo, deve ser admitido como inspiração da Filosofia Material-dialética marxiana.