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Das aktuell in der internationalen feministischen Diskussion über Rechts- und Sozialpolitik stark beachtete Konzept sind die von Thomas H. Marshall (1992) entwickelten Überlegungen zu Staatsbürgerrechten ("citizenship"). Die Autorin geht der Frage nach, woran die Anschlußfähigkeit seiner soziologischen Analyse für die feministische Perspektive liegt und vertritt die These, daß die verschiedenen Ansätze in der feministischen Sozialstaatsdiskussion aufgenommen werden können, um vor dem Hintergrund des Konzepts einer radikalen Demokratie die politische Handlungsfähigkeit von Frauen und Frauenbewegung zu begründen. Im Rahmen der politischen Handlungsfähigkeit von Frauen sind sowohl die Bedeutung und Geschichte der Frauenbewegungen zu beachten als auch die Arbeit von Frauen im Bereich der Reproduktion und des Privathaushalts. Die entsprechenden historischen Stationen skizziert die Autorin entlang der Unterscheidung von sozialen, politischen und zivilen Rechten. Seit Beginn der 1970er Jahre hat die neue Frauenbewegung die Diskrepanz zwischen Rechtsnorm und Rechtswirklichkeit neu thematisiert und damit die "wunden Punkte" im Geschlechterverhältnis deutlicher zur Sprache gebracht, heißt ein Fazit. Ihre zentralen Forderungen waren nicht mehr "nur" Gleichberechtigung, sondern Autonomie in privater wie politischer Hinsicht. (rk)

Die rechtshistorische Analyse, die das 19. Jahrhundert und den Beginn des 20. Jahrhunderts bis zum Erreichen des Frauenwahlrechts in Deutschland thematisiert, belegt die folgende These: Das sich verallgemeinernde und sich zunehmend als demokratisch verstehende bürgerliche Recht ist mit seiner Unterscheidung von Privatrecht und öffentlichem Recht eines der wichtigsten Instrumente zum Ausschluß der Frauen aus dem Bereich politischer Öffentlichkeit. Methodisch versucht die Autorin dabei, die Geschichte des öffentlichen Rechts vor allem auch auf die Geschichte der Frauenbewegung als einer sozialen Bewegung zu beziehen. Im Zentrum der Ausführungen steht die grundsätzliche Dichotomie zwischen öffentlichem und privatem Recht für die Rechtssituation der Frauen in der voll entwickelten bürgerlichen Gesellschaft. (pre)

Analysiert werden die symbolischen Konzepte in Politik, Sozialhygiene und Bevölkerungswissenschaft in bezug auf die Flüchtlinge und Zuwanderer (Ostjuden) zu Beginn der Weimarer Republik. "Beim Blick auf Mediendiskurs und politische Reden fällt die bekannte Symbolik anonymer Massendynamik auf, die durch die Kombinatorik einen durchweg negativen Status erhält." Anhand ausgewählter Beispiele zur politischen Rhetorik läßt sich die eindeutige symbolische Entgegensetzung von "Wir" und "die Anderen" belegen. Neben der Symbolik ungeregelter massenhafter Bewegung (Fluten, Gewimmel) in Politikerreden werden Texte des Bevölkerungsswissenschaftlers Friedrich Burgdörfers analysiert. Als Beispiel einer diskursiven Intervention werden J. Roths journalistische Arbeiten als "Texte eines antimodernen Nomaden" vorgestellt. (DY)