Suchergebnisse

Preface by Isir Schlee iii. - Introduction by Günther Schlee v. - THE DISCUSSION IN ISIR'S HOUSE (DISC I) KORR, 21st JANUARY 2008. Rendille Transcription and English Translation . - Beleysa Hambule with Letiwa Galboran 1 . - THE DISCUSSION IN ISIR'S HOUSE (DISC II) KORR, 21st JANUARY 2008. Rendille Transcription and English Translation. - Beleysa Hambule with Letiwa Galboran 47. - Index 89. - Bibliography 91. - Sources (2 CDs with Discussions) 93. - Recent Publications 97

Anhand einer ethnografischen Studie und einer Untersuchung der öffentlichen und populären Kultur in Hargeisa, Somaliland, reflektiert diese Dissertation (a) die Forschung über Somaliland als neuen Nationalstaat, der als Enklave des Friedens und der Stabilität in einer chaotischen Region gefeiert wird, und (b) nutzt Somaliland, um den "sezessionistischen Nationalismus" als konzeptionell-analytisches Paradigma einzuführen und zu theoretisieren. Während er die politische Reife Somalilands anerkennt und feiert, weist er auf eine zeitliche Begrenzung hin und kommt zu dem Schluss, dass Somaliland, weil es die Bilder von Krieg und Gewalt - die Somalia direkt vereiteln - in seinem populären und öffentlichen Bewusstsein beibehält, nicht nur um seinen [vermeintlichen] Feind herumgewickelt ist, sondern sich auch dann noch im Krieg befindet, wenn die Waffen verstummt sind. Mit der Einführung von "de-imagined communities" nach Benedict Anderson untersucht die Arbeit Somaliland neben Pakistan, dem Südsudan, Eritrea und anderen postkolonialen Sezessionsbewegungen und argumentiert, dass sich der sezessionistische Nationalismus diametral von früheren Manifestationen des Nationalismus unterscheidet, da er die sezessionistisch-nationalistische Intelligenz mit einer anderen Reihe von Auseinandersetzungen konfrontiert, die eine neue Grammatik erfordern, um ihn zu begreifen.

Die Dissertation ist eine Ethnographie des Staates im Flüchtlingslager Kakuma und in der Integrierten Siedlung Kalobeyei, Kenia. Basierend auf einer 12-monatigen Feldforschung in 2018-2019 wird die Vielfalt und Mobilität von Staaten im Lager analysiert. 2016 übernahm die kenianische Behörde RAS die Verantwortung für den Flüchtlingsschutz und die Kontrolle des Lagers vom UNHCR. In der bisherigen Forschung wurde die Anwesenheit des Staates oft übersehen; stattdessen wurden die Rolle des UNHCRS und des Agamben'schen "Ausnahmezustand" im Flüchtlingslager hervorgehoben. Diese Studie zeigt, dass Flüchtlingslager höchst politische Räume sind, in denen eine Vielzahl mobiler nationaler und ausländischer staatlicher Akteure, Organisationen und Institutionen agiert. Das Konzept der "encamped states" ("eingelagerten Staaten") wird entwickelt, um die multiplen und mobilen Staaten im Kontext von Kakuma und Kalobeyei darzustellen.

Die Dissertation ist eine Ethnographie des Staates im Flüchtlingslager Kakuma und in der Integrierten Siedlung Kalobeyei, Kenia. Basierend auf einer 12-monatigen Feldforschung in 2018-2019 wird die Vielfalt und Mobilität von Staaten im Lager analysiert. 2016 übernahm die kenianische Behörde RAS die Verantwortung für den Flüchtlingsschutz und die Kontrolle des Lagers vom UNHCR. In der bisherigen Forschung wurde die Anwesenheit des Staates oft übersehen; stattdessen wurden die Rolle des UNHCRS und des Agamben'schen "Ausnahmezustand" im Flüchtlingslager hervorgehoben. Diese Studie zeigt, dass Flüchtlingslager höchst politische Räume sind, in denen eine Vielzahl mobiler nationaler und ausländischer staatlicher Akteure, Organisationen und Institutionen agiert. Das Konzept der "encamped states" ("eingelagerten Staaten") wird entwickelt, um die multiplen und mobilen Staaten im Kontext von Kakuma und Kalobeyei darzustellen.

Anhand einer ethnografischen Studie und einer Untersuchung der öffentlichen und populären Kultur in Hargeisa, Somaliland, reflektiert diese Dissertation (a) die Forschung über Somaliland als neuen Nationalstaat, der als Enklave des Friedens und der Stabilität in einer chaotischen Region gefeiert wird, und (b) nutzt Somaliland, um den "sezessionistischen Nationalismus" als konzeptionell-analytisches Paradigma einzuführen und zu theoretisieren. Während er die politische Reife Somalilands anerkennt und feiert, weist er auf eine zeitliche Begrenzung hin und kommt zu dem Schluss, dass Somaliland, weil es die Bilder von Krieg und Gewalt - die Somalia direkt vereiteln - in seinem populären und öffentlichen Bewusstsein beibehält, nicht nur um seinen [vermeintlichen] Feind herumgewickelt ist, sondern sich auch dann noch im Krieg befindet, wenn die Waffen verstummt sind. Mit der Einführung von "de-imagined communities" nach Benedict Anderson untersucht die Arbeit Somaliland neben Pakistan, dem Südsudan, Eritrea und anderen postkolonialen Sezessionsbewegungen und argumentiert, dass sich der sezessionistische Nationalismus diametral von früheren Manifestationen des Nationalismus unterscheidet, da er die sezessionistisch-nationalistische Intelligenz mit einer anderen Reihe von Auseinandersetzungen konfrontiert, die eine neue Grammatik erfordern, um ihn zu begreifen.

Forms of group identity play a prominent role in everyday lives and politics in northeast Africa. Case studies from Sudan, Ethiopia, Uganda, and Kenya illustrate the way that identities are formed and change over time, and how local, national, and international politics are interwoven. Specific attention is paid to the impact of modern weaponry, new technologies, religious conversion, food and land shortages, international borders, civil war, and displacement on group identities. Drawing on the expertise of anthropologists, historians and geographers, these volumes provide a significant account of a society profoundly shaped by identity politics and contribute to a better understanding of the nature of conflict and war, and forms of alliance and peacemaking, thus providing a comprehensive portrait of this troubled region

Forms of group identity play a prominent role in everyday lives and politics in north-east Africa. These volumes provide an interdisciplinary account of the nature and significance of ethnic, religious, and national identity in north-east Africa. Case studies from Sudan, Ethiopia, Uganda, and Kenya illustrate the way that identities are formed and change over time, and how local, national, and international politics are interwoven. Specific attention is paid to the impact of modern weaponry, new technologies, religious conversion, food and land shortages, international borders, civil war, and displacement on group identities. Drawing on the expertise of anthropologists, historians and geographers, these volumes provide a significant account of a society profoundly shaped by identity politics and contribute to a better understanding of the nature of conflict and war, and forms of alliance and peacemaking, thus providing a comprehensive portrait of this troubled region