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El análisis del surgimiento de las diferencias sociales es un tema central de la sociología clásica. Permite conocer cómo y por qué se generan jerarquías, inequidades y contrastes entre los seres humanos, así como explicar los comportamientos que se derivan de dichos fenómenos. En efecto, desde 1755, cuando Jean Jacques Rousseau publicara su Discurso sobre los orígenes de la desigualdad entre los hombres, pasando por múltiples otros textos, entre los cuales sobresalen algunos de Marx y de toda la tradición marxista, así como de la sociología clásica, los de Reinhard Bendix y Seymour Martin Lipset (veáse la compilación de dichos autores, Class, Status and Power. Social Stratification in Comparative Perspective, publicada en 1966), hasta análisis recientes como los que acaba de publicar la Comisión Económica para América latina y el Caribe (CEPAL) (Revista de la CEPAL, 103, abril de 2011), la cuestión de las diferencias sociales ha sido un tema central del análisis sociológico. Dicha preocupación no se enfoca únicamente en acotar los límites dentro de los cuales se originan dichas diferencias, sino también sobre las consecuencias que ellas tienen, por ejemplo, en la esfera política. En efecto, en gran medida la sociología política ha buscado determinar las correlaciones entre la estratificación social y el comportamiento electoral.

Resumen: la vida de Séneca se desarrolló bajo cuatro emperadores, Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón, que purgaron los ideales de la vieja República (VEYNE,1996:24). En este escenario, su palabra reflexionó y pretendió modificar la corrupción moral de la sociedad que había reemplazado la concordia por la violencia propiciada por los mismos gobernantes. Este trabajo se propone analizar la confrontación dialéctica en Tiestes a partir de dos conceptos que organizan el conflicto dramático: nefas y virtus. Ambos términos oponen la realidad y el idealismo de una reconstrucción de la política unida a la moral del gobernante. ; Abstract: Seneca's life developed under four emperors: Tiberio, Caligula, Claudio y Nero who made old republic ideas dissapear (VEYNE,1996: 24). In this context, his speech reflected about and tried to change the moral corruption of his society that had replaced its concordia with violence favoured by the same governors. This paper explores the dialectic opposition in Tiestes between nefas and virtus. Both concepts oppose the reality and the idealism of politics reconstruction which is joined to governor´s moral.

The question that drives our thinking is this: Where does evilcome from? Based on Ricoeur, like other thinkers, evil shows up as embedded in the non-coincidence between the person and himself. From this shortcoming inherent into the human condition, let us take a further step toward its possible intelligibility. It is an essential condition for the reflection on evil, to go through the symbolic language of evil, which ranges both from purity to guilt and from myth to the reflecting consciousness upon the hard difficult forgiveness. However, for today's man, evil is still a present fact in his history of calamities. On bringing evil face to face with power, still at the politic sphere, the coming up of evil becomes a suffered one, an underwent one, handled by the power itself pushing it unto making it a forgotten evil. It is necessary to make up an analytical horizon for interpreting evil by means of hermeneutics that allows us to transform evil with another kind of power, which, according to P. Ricoeur, is being able to narrate, to forgive, that is something still unforeseen today. ; La pregunta que mueve nuestra reflexión es ésta: ¿de dónde proviene el mal? Orientados por los aportes de P. Ricoeur –entre otros pensadores– vemos que el mal aparece incrustado en la inocencia del hombre consigo mismo. De esta labilidad inherente a la condición humana, es preciso dar un paso más hacia su posible inteligibilidad. Es condición imprescindible de la reflexión sobre el mal su paso a través del lenguaje de la simbólica del mal, que va tanto de la inocencia a la culpa, y de la mítica a la conciencia reflexiva del perdón difícil. Sin embargo, para el hombre de hoy, sigue siendo el mal un hecho presente en su historia de calamidades. Al confrontar el mal con el poder ya en el escenario de la política, la emergencia del mal se convierte en un mal sufrido, mal padecido, a través de la manipulación del mismo poder, forzándolo hasta convertirlo en el mal olvidado. Es preciso recuperar el horizonte crítico de lectura del mal a través de una hermenéutica que nos permita alterar el mal con otro tipo de poder, que según P. Ricoeur consiste en el poder narrar, el poder perdonar, algo hasta hoy aún insospechado.

El desafío en los inicios de la gestión de Evo Morales, implicaba la recuperación tanto de un espacio propio dentro de la esfera política regional como también la identificación de la política exterior con los rasgos más característicos de la población indígena. Las acciones de nacionalización, los reclamos autonomistas por parte de las regiones de la Media Luna y los avances de la relación con Venezuela, marcan los ejes de una política exterior signada por los recursos energéticos, la viabilidad como país y la construcción de una nación con elementos particularmente diferenciadores. El presente trabajo analiza los lineamientos que hasta el presente ha tenido la política exterior boliviana en los cuatro años de mandato de Morales, haciendo especial hincapié en sus aspectos regionales y sus vinculaciones con Argentina, Chile, Brasil y Venezuela. ; The challenge at the beginning Evo Morales' first administration was the recovery of both its own space in the regional political arena and the identification of the foreign policy with the main demands of the indigenous population. Actions such as the nationalization, the claims for autonomy from the regions of the Media Luna and the progress of the relationship with Venezuela, are the axes of a foreign policy oriented by energy resources, the country's viability and the construction of a nation with differentiated elements. This paper examines the main orientations of the Bolivian foreign policy in the four-years of the Morales administration by focusing on the regional aspects and the relations with Argentina, Chile, Brazil and Venezuela. ; 105-121 ; victoria.zapata@gmail.com ; semestral

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This article is a systematic exercise of an important organizational experience of Medellín created by a group of friends embarked on the task of building an alternative media corporation since 2004 (Periferia), whose first step was the establishment of a newspaper with national distribution, but whose goal was to be the raid on the various media and com-munication processes that can actually develop a communication process articulated alternative to social transformation, economic and political demands of Colombian society.

A partir del conflicto de los trabajadores de la empresa minera La Escondida, en el año 2006, el presente trabajo analiza este movimiento de trabajadores en el marco del conjunto de movilizaciones realizadas por otros actores sociales cuyas demandas estaban orientadas a redefinir la relación entre el Estado y la sociedad. A continuación se analizan los aspectos ligados a la empresa propietaria de La Escondida (en el marco del conflicto), a las formas de organización del trabajo y la producción en la mina, a las condiciones de vida de los trabajadores y a sus pautas de consumo. Paralelamente se intenta explicar la forma en que estos aspectos contribuyen a iluminar la huelga y así determinar el grado de continuidad o ruptura en la trayectoria del conflicto laboral en la gran minería del cobre.

AbstractPower imbalances and cultural differences between community members can raise challenges for deliberative democrats who want to design equal and open dialogic processes. This article examines how one organization accounted for power and responded to cultural difference in its design of a deliberative planning process. My research indicates that a deliberative planning process can address power imbalances and cultural differences through several techniques. The hand-selection and strategic recruitment of participants ensures broad community representation within the process. The incorporation of storytelling, an emphasis on emphatic listening and the creation of a safe deliberative space, helps mitigate inequality and foster reciprocity. Power imbalances between participants can also be downplayed by focusing deliberations on broader planning and policy frameworks, as opposed to highly specified policy decisions. These techniques may best be implemented by focusing on dialogue instead of deliberation. Finally, this article reveals the importance of considering cultural difference, beyond its relation to power imbalance, to develop cross-cultural deliberative processes.

En un escenario interdependiente, económica y políticamente, el Estado está claramente debilitado, tanto en el plano interno como en el externo; siendo ésta una característica que los países periféricos han de tomar para su provecho o se convertirá en una variable difícil de superar. Los elementos de viabilidad y permisividad encuadrados en el pensamiento de Helio Jaguaribe, actúan en este sentido como un aliciente a la construcción de una política exterior fortalecida desde la conjugación de elementos de política doméstica e internacional. Sin embargo, el notable papel hegemónico representado por Estados Unidos y potenciado luego del 11/S, pone en el tablero cualquier estrategia que pueda surgir dentro de la esfera hemisférica, presionando en cierta forma para que los actores regionales se posicionen en base a una definición clara y contundente del rol que pretenden ocupar. He aquí el desafío del pensamiento autonomista como eje conductor de dicho posicionamiento. ; In a scenario with an internal dependence, economical and politically speaking, the State is clearly weakened, in the internal plane as well as the external. This characteristic is the one that the peripheral countries have to avail or it will turn into a hardly conquerable variable. The elements of viability and permissibility framed into Helio Jaguaribe's way of thinking, in this sense it acts as an inducement in the construction of a strengthened exterior politics, from the coordination of elements of domestic and international politics. Whatever, the remarkable hegemonic role of the USA and powered before the 11/S, brings to the game any strategy that could emerge inside the hemispherical sphere, pressed, in a way, to achieve that regional actors got a position based in a clear definition of the role that they want to have. Here is the challenge of the autonomist thought as a conductor shaft of this position. ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social

By tackling negative opinions towards immigration we can create a basis to orientate policies that seek to reduce them. My purpose is to highlight that the analysis of immigration in Spain exemplifies a clear link between policies and public opinion. It is this link that is at the basis of what I will call the ambivalence of Spanish public opinion, when border and integration issues are compared.

O texto analisa as razões de se importar gás natural boliviano. O emprego do carburante importado foi admitido como uma das formas para neutralizar a crise de energia elétrica que o Brasil vem atravessando desde os anos 1990, cujo ápice se deu com o "apagão" de 2001. Além disso, o uso da matéria-prima traduz a ausência de políticas públicas coerentes para o setor energético. O Brasil aceitou, em grande parte, programas sugeridos pelas agências financeiras internacionais, que negavam o papel estratégico do Estado no campo da energia elétrica e do petróleo, como forma de o País tornar-se conveniente para os investimentos externos desejosos de compensação em curto prazo. A falta dessa coordenação política energética fez com que o Brasil abrisse mão de sua segurança energética, fundamental para o equilíbrio político e econômico.

El siguiente trabajo se propone abordar la relación entre la política municipal de la ciudad de Junín y el ámbito cultural local, durante la última dictadura militar. Esta ponencia se centrará en la represión sufrida por COART (Coordinadora de Arte), única representación del ámbito artístico independiente de la sociedad juninense –aglutinaba a más del 90% de los artistas locales-, creada en el año 1966 por representantes de las distintas disciplinas artísticas: música, teatro, pintura y literatura. Se intentará demostrar cómo esa represión no data exclusivamente del momento del golpe, sino que por el contrario, encuentra sus raíces en la asunción del FREJULI a la comuna local, en 1973; este planteo refuerza la idea, planteada por la historiadora Gabriela Águila (2008), de dejar de pensar al año 1976 como un corte abrupto con el pasado, y comenzar a pensar a la dictadura en términos de cambios y continuidades. ; Jornadas realizadas junto con el I Encuentro Latinoamericano de Metodología de las Ciencias Sociales. ; Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

Este libro trata de abordar y dar cuenta, desde una mirada crítica e innovadora, de los últimos treinta años de la historia argentina, signados por el último período dictatorial y la posterior vuelta a la democracia, una democracia que aunque fervientemente victoreada en octubre de 1983, comenzó tiempo después a ser, en cierta manera, cuestionada por sus promesas incumplidas. ; Facultad de Periodismo y Comunicación Social