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La guerra civil española (1936-1939) y la dictadura de Francisco Franco (1939-1975) han sido reflejados en diversas manifestaciones culturales y artísticas, en España y en el extranjero, entre las cuales se encuentra el cómic. Este medio de expresión, que en muchos casos muestra un gran interés por la Historia, ha sido un vehículo privilegiado para la representación del franquismo, construyendo relatos en ocasiones fundamentados en una memoria de carácter personal o familiar. Las distintas realidades del franquismo (política, represión, violencia o aspectos sociales) son reflejadas en muchos cómics publicados desde el final de la dictadura, con una especial atención a las cuestiones memoriales sobre el pasado y la historia reciente de España. Este trabajo tiene como objetivo analizar, con una perspectiva histórica, la forma en la que el franquismo, como sistema político y social, ha sido representado en el cómic desde 1976, año de publicación de las primeras historietas de Paracuellos, de Carlos Giménez. Para ello, analizaremos los temas más representados por los autores, la manera de reflejarlos, su evolución a lo largo del tiempo y su vínculo con las cuestiones memoriales en España. ; La guerre civile espagnole (1936-1939) et la dictature de Francisco Franco (1939-1975) ont été représentés dans des manifestations culturelles et artistiques diverses, parmi lesquelles se trouve la bande dessinée, en Espagne et à l'étranger. Ce moyen d'expression, qui est fréquemment intéressé par l'Histoire, a été un véhicule privilégié pour représenter le franquisme, en construisant des récits parfois fondés sur une mémoire personnelle ou familiale. Les différentes dimensions du franquisme (la politique, la répression, la violence, les aspects sociaux…) sont reflétées dans nombre de bandes dessinées publiées depuis la fin de la dictature, qui portent une attention particulière sur les questions mémorielles sur le passée et l'histoire récente de l'Espagne. Ce travail tente d'analyser avec une perspective historique la manière dont le franquisme, en tant que système politique et social, a été représenté dans la bande dessinée depuis 1976, l'année de la publication des premières histoires courtes de Paracuellos, de Carlos Giménez. Pour faire cela, nous analyserons les éléments du franquisme représentés par les auteurs de bande dessinée, la manière de le faire, son évolution tout au long du temps et son lien avec les questions mémorielles en Espagne.

La guerra civil española (1936-1939) y la dictadura de Francisco Franco (1939-1975) han sido reflejados en diversas manifestaciones culturales y artísticas, en España y en el extranjero, entre las cuales se encuentra el cómic. Este medio de expresión, que en muchos casos muestra un gran interés por la Historia, ha sido un vehículo privilegiado para la representación del franquismo, construyendo relatos en ocasiones fundamentados en una memoria de carácter personal o familiar. Las distintas realidades del franquismo (política, represión, violencia o aspectos sociales) son reflejadas en muchos cómics publicados desde el final de la dictadura, con una especial atención a las cuestiones memoriales sobre el pasado y la historia reciente de España. Este trabajo tiene como objetivo analizar, con una perspectiva histórica, la forma en la que el franquismo, como sistema político y social, ha sido representado en el cómic desde 1976, año de publicación de las primeras historietas de Paracuellos, de Carlos Giménez. Para ello, analizaremos los temas más representados por los autores, la manera de reflejarlos, su evolución a lo largo del tiempo y su vínculo con las cuestiones memoriales en España. ; La guerre civile espagnole (1936-1939) et la dictature de Francisco Franco (1939-1975) ont été représentés dans des manifestations culturelles et artistiques diverses, parmi lesquelles se trouve la bande dessinée, en Espagne et à l'étranger. Ce moyen d'expression, qui est fréquemment intéressé par l'Histoire, a été un véhicule privilégié pour représenter le franquisme, en construisant des récits parfois fondés sur une mémoire personnelle ou familiale. Les différentes dimensions du franquisme (la politique, la répression, la violence, les aspects sociaux…) sont reflétées dans nombre de bandes dessinées publiées depuis la fin de la dictature, qui portent une attention particulière sur les questions mémorielles sur le passée et l'histoire récente de l'Espagne. Ce travail tente d'analyser avec une perspective historique la manière dont le franquisme, en tant que système politique et social, a été représenté dans la bande dessinée depuis 1976, l'année de la publication des premières histoires courtes de Paracuellos, de Carlos Giménez. Pour faire cela, nous analyserons les éléments du franquisme représentés par les auteurs de bande dessinée, la manière de le faire, son évolution tout au long du temps et son lien avec les questions mémorielles en Espagne.

La problématisation de la cause des « victimes du franquisme », apparue depuis le début des années 2000 en Espagne, hybride d'une part des logiques de transmissions mémorielles et d'autre part l'usage de référents promus par le champ international des pratiques dites « post-conflictuelles » (mobilisations de « victimes », politiques de « réconciliation », lutte pour la « vérité, la justice et la réparation », contre l' « impunité », etc.). Afin de documenter les modalités de cette hybridation, cet article propose de placer la focale sur les carrières individuelles d'une certaine catégorie d'acteurs de cette cause : non pas celle des héritiers des « disparus », mais des professionnels, archéologues et anthropologues physiques, engagés dans la recherche des corps gisant dans des fosses communes et dont les compétences pratiques participent précisément de la construction de la cause portée. Cet article combine une analyse processuelle de l'engagement ainsi qu'une approche soucieuse des formes d'expérimentations sensibles générées par le traitement concret d'un problème public. Il met en évidence que, loin d'être des problématiques soudainement greffées ou des ressources d'actions purement instrumentales, la « thématique mémorielle » comme les préceptes moraux du post-conflit (« vérité », « réparation », « lutte contre l'impunité », « disparu », etc.) sont des problématiques éprouvées affectivement et intellectuellement par les experts, tout en étant ajustées à des préoccupations et des inclinations forgées lors des expériences biographiques. En retraçant diachroniquement les multiples expériences de socialisations (familiales, militantes, professionnelles) des acteurs, il s'agira de démontrer que les experts ont éprouvé, sur le long cours, des expériences (sensibles, cognitives, pratiques) et intériorisé des cadres d'interprétations (militants, scientifiques, moraux) qui président à la mise en forme ultérieure de la cause.