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Explores their role as a vehicle for political communication and as a public forum; based on data from 1,226 telephone interviews with listeners, 1998. Infotainment refers to a mixture of entertainment and information in programming in which the traditional distinction between the two categories is blurred.

International audience ; Crime infotainment is a hybrid type of television program in which each episode is based on a real criminal case and presented to the audience under the form of a reconstructed narrative. Research has shown that although violent crime is ubiquitous in other types of media, leading to an over-representation of violent content, crime infotainment is the most fear-inducing type of media as compared with newspaper coverage and television crime drama. This leads people to believe their lives are at risk and they consequently support cultural conservative politics of anti-crime measures which are excessive considering the risk. It is therefore important to understand how crime infotainment content is built to induce fear. Adopting the framework of Ideological Discourse Analysis developed by van Dijk (1995a, 1995b, 2006), the study presented here proposes an analysis of three French infotainment stories, comparing the semantic fields in their speech with the semantic fields developed in related newspaper articles. The study also proposes an analysis of image content in infotainment which leads us to the conclusion that the blurring of the lines between what is presented as (discursive) fact or (imagistic) fiction may well have a consequent impact on the audience.

This article introduces the concept of visual infotainment, the aspects of infotainment found in visual artefacts employed in the news. Using a case study, we examine the photographs published in the digital media to report on the negotiations between the Greek- and Turkish-Cypriot communities, which took place in 2016 and 2017. A four-level visual framing analysis is used to identify a consistent set of frames. It aims to identify the political ideologies that appear to be behind the visual infotainment in these pictorial reports, and the specific ways in which hard news can be transformed into soft news. Our research confirms the presence of visual infotainment elements of personalisation, emotion, morbidity and sensationalism. Overall, the study shows that visual infotainment serves to establish visual frames produced by and for contradictory propagandas, one of which favours ethnic nationalism while the other promotes confl ict resolution.

Hubert Sauper verfügt über eine individuelle filmkünstlerische Handschrift; er ist ein 'auteur' im besten Sinn des Wortes. Seine Interpretationen der Vorkommnisse beruhen auf dem Wissen, dass es keine objektive Realität gibt und schon gar keine neutrale Reproduktion der - selben. Er desavouiert Klischees über den Zustand der Wirklichkeit, indem er nicht nur einen Plot schafft, in dem es um wirtschaftspolitische Machenschaften des internationalen Großkapitals geht, sondern auch für eine emotionale Logik und Motivation der Geschichte sorgt. Sein Werk besticht durch eine Bildsprache, die weit über die filmische Gestaltung des Augenblicks hinausgeht. Tansania erscheint letztlich als ein Mikrokosmos, der eine konzentrierte, weil überspitzte Erfassung und Darstellung genereller Strukturen der menschlichen Gesellschaft in unserer Zeit erlaubt. Selbstverständlich ist Darwin's Nightmare kein 'objektiver' Film geworden – was wäre denn das über haupt, noch dazu bei einem solchen Thema? Der Regisseur hat viel - mehr Partei ergriffen für Menschen, die im großkapitalistischen Getriebe völlig unter die Räder zu kommen drohen. Er profiliert sich als konzeptionelles Zentrum eines Schaffensprozesses, in dem mit Hilfe technischhand werklicher und ästhetischer Strategien aus den Wahr nehmungen, Stellungnahmen, Handlungen und Fähigkeiten der Beteiligten etwas entsteht, das dem Rohmaterial der Wirklichkeit eine ganz bestimmte Aussage abringt. Dieses Etwas ist lediglich durch Sauper selbst, seine Crew und Interviewpartner verbürgt verbürgt; ein Film wie Darwin's Nightmare öffnet neue Seh- und Hörräume, die über das Gezeigte hinausweisen, das wie ein Spiegel unsere eigene Existenz reflektiert. Auf eine paradigmatische Weise wird vorgeführt, dass heute die Produktion des Authentischen und Glaubwürdigen nicht ein für allemal erfolgt, sondern höchstens in einem relativen Sinn – wie im vorliegenden Fall etwa in Bezug auf unsere europäische, postkoloniale Bewusstseins geschichte. Nicht zuletzt dafür werden der Regisseur, Mitwirkende des Films und deren Familien oft ange griffen, hand greiflich verfolgt, verhaftet und eingesperrt, des Landes Tansania verwiesen oder sonst in einer Weise bedroht, dass im Sommer 2006 sogar eine diplomatische Intervention des österreichischen Außenministeriums not wendig wurde.18 Seien es also Eliza, die die Fertigstellung des Films nicht mehr erlebt hat, oder Raphael, der seine Pfeile wie ein Kämpfer in archaischer Ver gan gen heit mit Gift bestreicht, oder die Buben, die sich den Mund schnell mit ein paar Fäusten Reis voll stopfen, den sie im täglichen Überlebenskampf gerade ergattert haben: Sie alle repräsentieren in Rede und Bild einen spezifischen Wahrheitsgehalt, der diesseits fiktionalen Geschichtenerzählens liegt und den konkreten Zustand der westlichen Gesellschaft mitbetrifft. Das Bedürfnis nach dieser Art von investigativer Aufklärung wird von den primären Nachrichten- und Informationsmedien Fernsehen und Tageszeitungen offensichtlich nicht mehr bzw. nur unzulänglich befriedigt, weshalb der Dokumentarfilm überall auf der Welt eine neue Wertschätzung erfährt. Jeder gelungene Film ist, so meinte Hubert Sauper einmal, eine "innere Reise, auf der man mehr findet, als man sucht." (Der Standard, 1.2.2006) Besser kann man das ästhetische und ideologische Programm von Darwin's Nightmare nicht beschreiben.

Television still has been relevant labeled as a magical box that attracted many people. In term of infotainment, television simultaneously contributes the communicative implication to the people. Between January 2013 and January 2014, the Indonesian private television broadcasted at least the average minutes of 30 to 150 per day. The co-modification in infotainment represented the libidinal market of capitalists' media, ensure the program. Infotainment serves not only as entertainment media, but also as ideological discourse massively entered the public's domestic sphere. The public becomes closely related to the infotainment. As texts, infotainment is open to various interpretations.[Televisi masih relevan dilabeli sebagai kotak ajaib yang mampu menarik hati khalayak. Melalui salah satu hiburan informasi atau yang sering disebut sebagai infotainment, televisi menyumbang implikasi komunikatif terhadap khalayak secara berkesinambungan. Januari 2013 sampai dengan Januari 2014 televisi swasta setidaknya menayangkan infotainment antara 30 menit sampai dengan 150 menit per hari. Komodifikasi dalam infotainment merepresentasikan libido pasar media kapitalis yang memastikan tetap berjalannya tayangan tersebut. Tidak saja sebagai media hiburan, infotainment menjadi wacana ideologis yang secara masif masuk ke ranah domestik khalayak. Khalayak menjadi dekat dengan selebriti melalui infotainment. Sebagai teks, infotainment terbuka terhadap pelbagai interpretasi.]

International audience Crime infotainment is a hybrid type of television program in which each episode is based on a real criminal case and presented to the audience under the form of a reconstructed narrative. Research has shown that although violent crime is ubiquitous in other types of media, leading to an over-representation of violent content, crime infotainment is the most fear-inducing type of media as compared with newspaper coverage and television crime drama. This leads people to believe their lives are at risk and they consequently support cultural conservative politics of anti-crime measures which are excessive considering the risk. It is therefore important to understand how crime infotainment content is built to induce fear. Adopting the framework of Ideological Discourse Analysis developed by van Dijk (1995a, 1995b, 2006), the study presented here proposes an analysis of three French infotainment stories, comparing the semantic fields in their speech with the semantic fields developed in related newspaper articles. The study also proposes an analysis of image content in infotainment which leads us to the conclusion that the blurring of the lines between what is presented as (discursive) fact or (imagistic) fiction may well have a consequent impact on the audience.

XXI wiek w znacznym stopniu zmienił oblicze mediów. Proces mediatyzacji i tabloidyzacji polityki, która stała się uzależniona w swych funkcjach od środków masowego przekazu i stale jest kształtowana przez interakcje z nimi, dał okazję politykom do zdobycia rozgłosu i znalezienia się w gronie tzw. celebrytów. Kandydaci podobnie jak gwiazdy zabiegają o popularność, biorąc udział w licznych programach telewizyjnych, nie tylko o charakterze publicystycznym, ale także rozrywkowym, gdzie rozpoznawalność i popularność nie wynika z osiągnięć, lecz głównie z aprobaty publiczności. Tradycyjne wiadomości telewizyjne oraz programy publicystyczne mają coraz mniejszy zasięg odbiorców, a tym samym mniejsze znaczenie dla publicznego dyskursu. Sytuacja ta wpłynęła na pojawienie się nowego zjawiska określanego mianem infotainmet, a w przypadku dyskursu politycznego – politainment, w którym debaty polityczne noszą znamiona spektaklu skierowanego do konsumentów zamiast obywateli.