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This article examines the recent history of sexual morality in rural Ireland. My thesis is that this history can be defined as a process of structural change in which a normative model has been replaced by a cognitive model. Both models give rise to disciplinary systems but, I argue, they differ from each other in their respective objects: whereas a normative model has the body as its immediate object of discipline, in the cognitive model body discipline is mediated through the individual's self. Since the normative model is grounded in religious values, I consider that this transition can be also interpreted as an instance of the process of secularization.RésuméL'auteur examine l'histoire récente de la moralité sexuelle dans l'Irlande rurale. Sa thèse est que cette histoire peut être définie comme un processus de changement structurel dans lequel un modèle normatif a été remplacé par un modèle cognitif. Les deux modèles donnent tous deux naissance à des systèmes disciplinaires mais, de l'avis de l'auteur, ceux‐ci n'ont pas le même objet : alors que le modèle normatif définit le corps comme objet immédiat de la discipline, la discipline corporelle dans le modèle cognitif est médiée par le Soi de l'individu. Dans la mesure où le modèle normatif est ancré dans les valeurs religieuses, l'auteur considère que cette transition peut aussi être interprétée comme une manifestation du processus de sécularisation.

Frontmatter -- Contents -- Preface -- Introduction -- 1. Warning Horatio -- 2. Victorian Culture and the Diffusion of Learning -- 3. The Culture of Happy Summary, 1920–45 -- 4. The Age of the World Picture, 1925–45 -- 5. Delirious Images, 1975–2000 -- 6. Promiscuous Knowledge, 1975–2000 -- Postscript: The Promiscuous Knowledge of Ken Cmiel -- Acknowledgments -- Notes -- Index