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Paulo Ricardo Bavaresco*Giovana Maria Di Domenico Silva**RESUMOO presente trabalho objetiva verificar a possibilidade da construção do exercício da cidadania planetária. Durante os últimos anos, os avanços tecnológicos transformaram de tal forma a sociedade, possibilitando, assim, o surgimento de movimentos sociais globais. A partir desses movimentos, reivindicações de caráter local passaram a ser globais, pelo fato da instantaneidade das comunicações que os conecta, em tempo real, com outros movimentos mundiais. Ao mesmo tempo em que a tecnologia das comunicações ampliou as relações entre os movimentos sociais e encurtou distância promoveu também a individualização da sociedade. Porém, essa individualização, marco da atualidade, torna-se um verdadeiro entrave na construção de direitos globais. Destaca-se que, embutido nessa realidade, o indivíduo parece estar mais preocupado com seus direitos pessoais do que com os direitos de uma categoria, enfim os direitos coletivos. E mais, na sociedade atual, o indivíduo procura viver o presente, no entanto, a construção da cidadania planetária é o desafio para o futuro. Palavras-Chave. Indivíduo. Movimentos Sociais. Cidadania Planetária.*Professor e pesquisador na Universidade do Oeste de Santa Catarina – UNOESC. paulo.bavaresco@unoesc.edu.br**Professora e pesquisadora na Universidade do Oeste de Santa Catarina – UNOESC. giovana.silva@unoesc.edu.br

A teoria do quadro (frame), desenvolvida por Goffman em Frame Analysis (1974), tem sido aplicada na orientação estratégica e na metodologia de análise dos novos movimentos sociais. O objetivo aqui é reconstruir o emprego do conceito de frame e seus desdobramentos teóricos, bem como de outros elementos da tradição sociológica interacionista na elaboração, feita por autores como Gamson (1988), Snow e Benford (1988) e Johnston (2005), da fundamentação da análise da ação coletiva em movimentos sociais. Constata-se a fecundidade do frame da ação coletiva, não apenas na análise de mobilizações realizadas inicialmente com baixo grau de organização e fora da esfera institucional, mas também de estratégias empregadas por órgãos estatais ou programas sociais governamentais.

Procuro recompor a trajetória do urbanismo nas suas relações nos últimos cinquenta anos com os movimentos sociais urbanos. Formula-se a hipótese de que, no contexto da cidade latino-americana, o principal desafio para esses movimentos sociais era de levar os urbanistas a encontrar soluções para um problema que não havia sido resolvido na Europa: o do habitat de segmentos sociais em situações precárias e sem vínculos fixos com o mercado de trabalho, apresentando então diferenças com a questão do habitat operário. A análise dessa trajetória no Recife, com base em documentos fundantes das intervenções urbanísticas demonstra que as conquistas políticas e jurídicas não foram acompanhadas por grandes inovações no campo das técnicas urbanísticas. Essas deram prioridade sucessivamente a um tratamento técnico – funcionalista e à concepção de grandes projetos urbanos orientados pela visão da competição interurbana. Tais orientações parecem ter dificultado a continuidade intergeracional das lutas urbanas características do início do período.

Resumo: este artigo tem como objetivo apresentar as conceituações contemporâneas dos Movimentos Sociais, assim como problematizar as suas atuações e perspectivas de formação dentro dos parâmetros da base marxiana como método. Identificar-se-ão os processos de consciência, que dualizam entre a emancipação e a constituição da Ideologia, esta última, como uma das formas emanadas de percepção do mundo. Apontamos os tensionamentos entre Trabalho e Capital como categorias, ainda, inexoráveis de constatação do resultado extrator do trabalho vivo pelo capitalismo, e da tentativa de uma epistemologia pós-moderna de "responder" à modernidade. Apresentamos possibilidades da desfetichização como direcionamentos e pautas na formação política dos sujeitos que, assim, interagem com os diversos grupamentos societários. As conclusões levam-nos a uma perspectiva radicalizada de aprofundamentos das lutas sociais, que levem em consideração a totalidade dos envolvimentos e da necessidade de articulação das convergências dentro das diversas temáticas protagonizadas pelos Movimentos Sociais.Palavras-chave: Movimentos Sociais. Marxismo. Educação.

Resumo: Os movimentos sociais rurais têm sido foco de vários estudos que apontam para o seu papel ativo na luta por direitos dos grupos excluídos dentro da sociedade brasileira. Através de ações coletivas, agem como resistência à exclusão e provocam novas dinâmicas sociais no campo. Partindo da concepção teórica de novos movimentos sociais apresentada por Alain Touraine, este artigo se propôs a mapear e a discutir o estado da arte referente a teses e dissertações sobre movimentos sociais rurais. Adotamos os períodos compreendidos entre 2002 a 2014 para o mapeamento das teses e dissertações e 1980 a 2015 para as análises das temáticas relativas aos movimentos sociais rurais. Utilizou-se, para a realização das análises, o software Alceste (Análise Lexical por Contexto de um Conjunto de Segmentos de Texto). Os resultados mostraram que o período posterior a 2003 marcou a passagem do viés combativo para a rotinização dos movimentos sociais, tendo as contestações sociais se deslocado do mundo do trabalho para a vida cotidiana, com uma pluralidade de demandas materiais e simbólicas que giraram em torno do reconhecimento de identidades e do modo de vida camponês, evidenciando-se a politização dos costumes e práticas relativos ao modo de vida tradicional.

Os movimentos no campo norte - paranaense apresentaram nos anos 90 características próprias de organização e articulação. Dentre elas, a expansão de uma luta pela terra que aglutina as mais diferentes categorias de trabalhadores do campo e da cidade e que desenvolve estratégias de resistência que, muitas vezes, surpreendem os analistas que se propõem a entendê-las.

Os movimentos sociais, as relações entre Estado e sociedade civil e a globalização como epicentro da modernidade latino-americana -- Hipóteses de trabalho e orientação metodológica -- Estado, poder, terra e coca : o que querem os movimentos indígenas? -- Atores em jogo na construção de um novo Estado democrático, multixultural e plurinacionaln na Bolívia : olhares presentes e perspectivas futuras sob a égide dos movimentos sociais e campesino-indígenas

No libro o autor procura apresentar diferentes eticas o proposito do relacionamento entre actores sociais, em especial considerase a posibilidade da conexao entre movimento social e partido politico. (DüI-IIK)

O presente artigo tem como objetivo discutir o movimento social Primavera Secundarista, ocorrido no Brasil a partir de 2015, tendo como pano de fundo discussões acerca do território e as relações de poder nele imbuído, bem como de identidade ligada a manifestação da territorialidade, em específico das juventudes brasileiras, a partir dos movimentos de "ocupação" que iniciaram nas escolas e se espalharam para outros espaços. As discussões sobre o território e territorialidade se dão a partir dos estudos de Raffestin (1993), Albagli (2004), Haesbaert (2004), Schneider e Tartaruga (2004), Haesbaert (2005), Silva (2006), Saquet e Sposito (2009) e Saquet (2015). E, a análise acerca das especificidades do movimento social juvenil Primavera Secundarista ocorrido no Brasil, a partir de 2015, a partir de Rabat (2002), Turra Neto (2011) e UBES (2016).

O artigo apresenta uma sistematização dos conteúdos dos artigos publicados na Revista Serviço Social e Sociedade sobre a temática das organizações e das lutas sociais. Nosso objetivo é apresentar os termos do debate desenvolvidos nas produções do período 1979-2013. Uma das conclusões que explicitamos é que a intervenção do Serviço Social nos processos de mobilização e organização popular é pouco tematizada, sobressaindo-se tematizações sobre os espaços de participação institucional, notadamente os dos conselhos de direitos.