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En este artículo se sostiene que el uso del concepto de «identidad» para la comprensión de la acción socialsólo es posible si se somete a una doble reducción: por un lado, la identidad social de los individuos es reduciblea mera identificación con intereses y preferencias; por otro, con normas y valores. En el primer caso, ello sedesprende del análisis de proposiciones de identidad, comunes en sociología, del tipo «X hace M porque esY». En el segundo caso, la reducción se hace obvia al analizar la identidad social en el seno de los sistemasfuncionales. En última instancia, el complejo entramado de intereses, preferencias, normas y valores con quese identifica el individuo es su identidad social.

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<p>La naturaleza híbrida y compleja del sistema jurídico chino, y su actual conexión comercial internacional lo hacen digno de estudio. Por lo anterior, en este documento se realiza una revisión de <strong>9</strong> casos sustanciados entre <strong>2006-2014</strong>, de China como "demandado", ante el Órgano de Solución de Diferencias (OSD) de la OMC, para demostrar la prevalencia por <em>incompatibilidad </em>de los acuerdos abarcados por este organismo, con distintos instrumentos jurídicos de China. Las interpretaciones y constataciones jurídicas ante el OSD confirman esta prevalencia. El enfoque es normativo, con ayuda de los métodos analítico y deductivo.</p><p> </p>