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Soziale Verantwortung zum Thema machen! Viel Beachtung fand das gemeinsame Sozialwort der evangelischen und katholischen Kirchen in Deutschland. Diesem war ein breiter Konsultationsprozess vorausgegangen, mit dem sich die Kirchen den Herausforderungen einer pluralen Gesellschaft gestellt haben und der von der kirchlichen Erwachsenenbildung intensiv begleitet wurde, ein Novum für die Kirchen in Deutschland. Damit haben sich die Kirchen als Dialogpartner in der Zivilgesellschaft angeboten und einen sozialen Lernprozess angestoßen. Die dabei gemachten Erfahrungen haben in der kirchlichen Sozialverkündigung neue Maßstäbe in bezug auf Partizipation und Transparenz gesetzt. Die vorliegende historisch-systematisch angelegte Studie fragt nach Chancen und Herausforderungen dieser neuen Methode für die kirchlich-soziale Bildungsarbeit. Neben der andragogischen Relevanz des Konsultationsprozesses werden auch ekklesiologische Implikationen untersucht. Zugleich wird dargestellt, welche Rolle das Thema Bildung im Sozialwort spielt. Konkrete Handlungsperspektiven zeigen auf, wie mit den Erfahrungen des Konsultationsprozesses weitergearbeitet werden sollte.

Es werden allgemeine Überlegungen zum Zusammenhang von Vertragsfreiheit und sozialer Verantwortung in der Marktwirtschaft angestellt, die durch einen Blick auf zwei Gebiete des Verbraucherschutzes erläutert werden: die Inhaltskontrolle allgemeiner Geschäftsbedingungen und das Recht des Konsumentenkredites. Diese Schutzinstrumente werden auch unter dem Gesichtspunkt des Vergleichs der nationalen mit der europäischen Rechtspolitik betrachtet. Argumentiert wird, daß das sozialpolitische Anliegen für diesen Verbraucherschutz zwar durchaus erwägenswert ist, daß jedoch seine Umsetzung in das Vertragsrecht bedenklich ist. Es wird für mehr Vertrauen in den marktwirtschaftlichen Wettbewerbsmechanismus auch im Verbraucherschutzrecht plädiert. (GF)

'Ziele des Beitrags sind die theoretische Bestimmung sowie die Validierung des Konzepts 'soziale Verantwortung'. Dieses moralische Phänomen, das gerade im Hinblick auf die heranwachsende Generation als thematisierenswert angesehen wird, konstituiert sich aus drei Kerndimensionen: Prosozialität, Zukunftsorientierung und Verzichtsbereitschaft. Es werden Vorschläge zur persönlichkeitsbezogenen empirischen Erfassung dieser drei Dimensionen präsentiert. Aufbauend auf eine Stichprobe Chemnitzer Jugendlicher werden anschließend die Bestimmungsgründe sozialer Verantwortung und die Folgen für tatsächliches Verhalten analysiert. Es zeigt sich, dass der Familie eine besondere Rolle bei der Vermittlung von Verantwortung zukommt. Als stärkste Prädiktoren erweisen sich hedonistische Werthaltungen, das kulturelle Kapital sowie Geschlecht und Konfession. Zudem weisen die Befunde auf eine enge Verknüpfung zwischen sozialer Verantwortung und entsprechendem Verhalten hin.' (Autorenreferat)