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Este artigo explora os impasses que surgiram com o processo de elaboração e aplicação de novas resoluções para o atendimento à população LGBT no sistema penitenciário e socioeducativo de Minas Gerais. Essas resoluções estabeleceram, entre outras recomendações, que as revistas íntimas de travestis e transexuais deveriam ser realizadas exclusivamente por agentes de segurança mulheres. Em vista dessa nova normativa, analiso as controvérsias levantadas pelas agentes femininas, que se recusaram a realizar tais procedimentos de segurança e convocaram uma audiência pública para tratar do tema, alegando "violência de gênero" contra a categoria profissional. Assim, a partir de incursões etnográficas na ala LGBT de uma unidade prisional masculina e na audiência pública em questão, discuto a natureza complexa dos modos de regulação moral das expressões de gênero e sexualidade próprios das querelas em torno da gestão cotidiana de travestis presas.

La investigación reconstruye las condiciones de emergencia de los modos de vida travestis entre las décadas de 1950 y 1980. La hipótesis principal será que tanto lo travesti como lo gay son producciones contemporáneas que tuvieron su génesis en las culturas maricas de antaño a través de un proceso de diferenciación mutua. Este proceso requirió como condición de posibilidad la escisión de la identidad sexual y de la identidad de género —antes indisociablemente imbricadas— como dos dimensiones independientes y autónomas. El trabajo recorrerá las transformaciones en la sexualidad y en los usos del género de maricas y travestis. Se analizará como la incorporación de saberes y prácticas sobre la manipulación del cuerpo y la impostación de la feminidad en carnavales y cabarets abrieron un espacio de posibilidad para la emergencia de la experiencia travesti contemporánea. Sostendré que el surgimiento de lo travesti es paralelo a la emergencia de las identidades gais a partir de un proceso simultáneo de diferenciación transfóbico que requirió la negación y el repudio de las travestis por parte de estos últimos. La investigación se basa en el análisis historiográfico de un corpus diverso de materiales culturales, hemerográficos y testimoniales.

El artículo analiza los tránsitos migratorios que las travestis/trans peruanas llevan cabo luego de abandonar sus contextos de origen. Al experimentar diferentes discriminaciones, vulnerabilidades y violencias en el Perú, deciden desplazarse para vivir en mejores condiciones. Por eso, migran al Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA), Argentina, y luego de un tiempo se desplazan a Europa, donde transitan experiencias de diverso carácter. La migración de las travestis/trans peruanas es inestable como consecuencia de las hostilidades que experimentan en los destinos receptores. En consecuencia, deben ir a buscar escenarios menos hostiles, por lo que la movilidad representa una de las principales características de sus trayectorias biográficas. Se emplea una metodología cualitativa que utiliza la entrevista en profundidad y, de manera complementaria, la observación participante. Se confeccionó un muestreo teórico y se empleó el software ATLAS.ti para procesar y analizar la información mediante el método de la comparación constante. Se halló que para algunas entrevistadas migrar al AMBA representa un trampolín hacia Europa, dado que les permite mejorar la posición en el espacio social y acceder a capitales. Sin embargo, se descubrió que otras travestis/trans tuvieron experiencias negativas. En conclusión, Europa representa un claroscuro que articula vivencias de diferente carácter, vinculando anhelos, oportunidades y desilusiones.

El artículo aborda los diferentes vínculos que entablan las travestis/trans sudamericanas, una vez que han consolidado la migración en el Área Metropolitana de Buenos Aires (AMBA). De esta manera, este trabajo contribuye al desarrollo de los estudios de género y migración mediante hallazgos que exponen las diferentes sociabilidades que establecen las travestis/trans sudamericanas y las formas de socialización que inciden en estos procesos. Mediante un enfoque cualitativo y la aplicación de la teoría fundamentada como método, se desarrolló un muestreo teórico –compuesto por 41 entrevistas en profundidad– que permitió alcanzar la saturación de la información. Se halló que las travestis/trans luego de concretar la migración, construyen vínculos en diferentes espacios (zonas en las que se ejerce la prostitución, sociabilidad nocturna y en organizaciones políticas) que fluctúan entre actitudes de cooperación, hostilidad e indiferencia. Las madrinas, amistades y compañeras de militancia son los principales agentes de socialización y con quienes constituyen vínculos de diferente carácter. ; The article studies the different links that South American travestis / trans women constitute, once they have consolidated migration in the AMBA. In this way, it contributes to gender and migration studies through findings that expose the different sociabilities that South American transvestites and transvestites constitute, as well as the forms of socialization that affect these processes. Through a qualitative approach and the application of grounded theory as a method, a theoretical sample was developed consisting of 41 in-depth interviews that allowed reaching theoretical saturation. In this writing, it was found that migrants, after completing the migration, and as a result of socialization, build links in different spaces (areas where prostitution is practiced, night sociability and in political organizations) that fluctuate between cooperative attitudes, hostility and indifference. In particular, godmothers, friends and ...

Essa investigação teve como objetivo conhecer as trajetórias de travestis de uma região de Mato Grosso. Trata-se de um estudo exploratório e qualitativo. A coleta dos dados foi realizada de forma individual e áudio-gravada, por entrevista semiestruturada, com roteiro pré-testado, elaborado pelos próprios pesquisadores, contendo questões fechadas (aspectos sociodemográficos) e questões abertas (aspectos sobre saúde, hábitos sexuais, estilos de vida e vivências de travestis). A análise ocorreu sob a luz das três dimensões da Teoria do Reconhecimento Social. Verificou-se que a trajetória dessas travestis é marcada pela vivência de rompimentos e conflitos em espaços familiares, educacionais e profissionais. Apontam também, dificuldades no processo de transição, casamento, adoção e uso do nome social. Esses aspectos, influenciam as percepções de autoconfiança, autorrespeito e autoestima, que compõem as dimensões do reconhecimento social. Esse cenário urge a necessidade de ações que acolham e assistam as travestis, com a finalidade de promover e garantir a continuidade do acesso aos direitos e reconhecimento social.

El trabajo se propone analizar las formas mediante las cuales el Estado argentino regula las corporalidades que desafían el binarismo genérico. A partir del año 2003 surgieron una serie de regulaciones orientadas bajo el ideario del respeto a la identidad de género de travestis, transexuales y transgénero como un derecho humano. Interesa analizar los factores que hicieron posible dicho cambio regulativo, así como los modos en los que en dichos posicionamientos estatales son definidos el travestismo, la transexualidad y la transgeneridad y el concepto de identidad de género. Guía el presente trabajo la hipótesis de que nuevas fronteras de lo humano son instituidas bajo la noción de derecho humano a la identidad de género. Atento a dichos planteos, se analizan tres documentos oficiales a fin de abordar críticamente los sentidos presentes en los mismos.
El enfoque epistemológico del trabajo se basa en el método arqueológico desarrollado por Michel Foucault, particularmente en lo que respecta a su modo de entender los documentos como componentes de entramados discursivos históricamente constituidos. La estrategia metodológica central es el análisis de fuentes secundarias de datos: documentos textuales oficiales abordados bajo la técnica del análisis de contenido cualitativo.

Este artículo tiene por objetivo comprender cómo el espacio y las posiciones de privilegio y opresión en torno a categorías sociales como la edad, clase, género y sexualidad influyen en la configuración de violencias entre personas gais, lesbianas, transgénero y transexuales. Se trata de una investigación cualitativa que utilizó el método biográfico y las trayectorias de vida. Algunos hallazgos señalan que los espacios de interacción influyen en las relaciones de violencia al ubicar a las personas, con identidades sexogenéricas disidentes, en relaciones de privilegio y opresión.

Chiruzas improvisadas. Conclusiones preliminares a partir de una investigación con travestis