Suchergebnisse

Publikacijoje nagrinėjama asmens ir asmenybės sąvokos. Teigiama, kad asmuo yra bendrybė, o asmenybė yra tai, ką žmogus turi pats vienas ir ko nėra kituose. Asmuo yra pažinimo procese dalyvaujantis subjektas, tikslingai veikianti ir laisvai besirenkanti būtybė, vartojanti, sąveikaujanti su aplinkiniu pasauliu ir kitais žmonėmis. Žmogus tampa asmeniu per kultūrinį sąryšį, kuris iškyla kaip visuomenės esmė ir yra susidaręs kartų kaitoje. Tikroji asmenybės dvasinė struktūra (ethos), yra paremta ne savęs ieškojimu ar įtvirtinimu, bet atsidavimu ir savęs užmiršimu. Ji įaugusi į dvasinį-kultūrinį-žmonių pasaulį ne tik savo egzistavimo sąlygomis, bet ir egzistencijos prasminiu turiniu, dvasine struktūra bei verte. Tiesioginis individualios asmenybės vertės siekimas yra neįmanomas. Kito žmogaus mylintis žvilgsnis mato idealią asmenybės vertę kaip kito vertę.

Vergleichende Regierungslehre ist nach Auffassung des Autors nicht auf Regierungsinstitutionen beschränkt, sondern umfaßt auch den Vergleich von "regierungsbezogenen" politischen Institutionen, insbesondere politische Parteien und Verbände. Die Bestandsaufnahme der vergleichenden Regierungslehre gliedert sich nach dem Gegenstand der (1) westlichen Demokratien, (2) sozialistischen Systeme und (3) der "Dritten Welt". Es werden länderübergreifende Konzepte und Analysen und vergleichend angelegte Länderstudien berücksichtigt. (BO2)