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Ausgehend von einer Lektüre der Marquise von O ... (Kleist) verfolgt die Studie das Motiv der "Vergewaltigung in Ohnmacht und Schlaf" bis heute. Ergänzt durch die historische Darstellung des Diskurses über die Frau als Zeugin und die Frage, ob Vergewaltigung als Gewalt- oder Sexualdelikt aufzufassen ist, deckt die Studie Kontinuitäten in der Codierung sexueller Gewalt auf. Ausgezeichnet mit dem Fritz-Sack-Preis für interdisziplinäre wissenschaftliche Kriminologie 2005

Editors' Preface -- Advisory Board -- Contents -- The Editors -- The Contributors -- Chapter 1: Introduction: On "Indianness" and Indian Cultural Identity in South Asian Literature -- Imagining Bhāratı̄ytā ("Indianness") -- Bhāratı̄ytā ("Indianness") and Hindutva ("Hindudom/Hinduness") -- Cultural Identity -- The book1 -- On Transliteration -- Note -- Bibliography -- Part I: Indianness, Literature and Culture: A Critical Perspective -- Chapter 2: Of Many Indias: Alternative Nationhoods in Contemporary Indian Poetry -- The Parable and the Lesson -- A Cow Has Slopped Its Dung on the Map of India -- There Was Soil … -- A Wild Jungle Bear Has No Need for Your Gita … -- Her Fierce Hunger May I Put into the Forest Fires … -- I Don't Know Politics … -- One Kind of Hunger Swallows Another -- In What Language Shall We Fight for Freedom? -- While Seeking What Is Lost … -- Conclusion -- Note -- Bibliography -- Chapter 3: Reviewing Nirmal Varma, Jaidev and the Indianness of Indian Literature -- Indianness -- Nirmal Varma on Indianness -- Ek chitṛā sukh -- Jaidev on Ek chitṛā sukh -- An Antithesis in Ek chitṛā sukh -- The Symptomatic Indianness of Ek chitṛā sukh -- Conclusion -- Notes -- Bibliography -- Chapter 4: Indianness as a Category in Literary Criticism on Nayī Kahānī -- Authenticity and Modernism -- Modernist Approaches -- Indianness in Nay ī Kahān ī Stories -- Conclusion -- Notes -- References -- Chapter 5: Imagining "Indianness" and Modern Hindi Drama -- Imagining "Indianness" and Hindi Drama -- The Rise of Hindi Theatre -- "Indianness" and the Ideology of Hindi Drama -- "Indianness" and Indian Theatre-Two Intellectual Positions -- The Plays of Laksminarayan Mishra -- A Modern Vidhavā -- Woman as Symbol of Sam.sa-ra -- Conclusion -- Notes -- References

Daß die Kulturgeschichte des Westfälischen Friedenskongresses lange zu unrecht als "reizvoll und belanglos" für den Verhandlungsverlauf galt, erhellt ein Forschungsbericht. Angesichts der kritischen Haltung der Nationalgeschichtsbetrachtung gegenüber dem Friedensschluß war das lokale Interesse am Glanz des Kongresses umso stärker. Tatsächlich war aber die Friedenspublizistik ein Nebenschauplatz der Verhandlungen, bei dem die Verhandlungsgegner ihren Friedenswillen durch literarische und künstlerische Friedensappelle zu beweisen suchten. Stadtansichten und Bildnisse, Wahl- und Stammbuchsprüche, Gedichte, Predigten und Schriften, Ballette und Schultheater sowie Emblembücher als politische Tugendlehren bezeugen die Anteilnahme einer frühen "Öffentlichkeit" und Versuche, die öffentliche Meinung zu beeinflussen. Die humanistisch geprägte Rhetorik der Friedensappelle fand nicht nur im künstlerisch artikulierten Friedensdank ein Echo, sondern auch in den Vertragstexten selbst.

A critical appraisal of the term and concept of "world/global literature," examining inter alia the two opposing notions of particularity and commonality/universality associated with it, the issue of selection and who has the authority to select, and the problem of the language interface.

Literature, both fiction and autobiography, can be used by practitioners to understand clients' moral imperatives, constructions of meaning, and subjective dimensions of caregiving. Clients' stories contain conflicts, life histories, and family traditions that influence decisions and attitudes and are not easily perceived in empirical studies.

Das Lesen in den LEA Leseklubs® gehört für Hunderte von Menschen mit und ohne Behinderung seit vielen Jahren zu einer beliebten Freizeitaktivität. Wie aber ermöglichen die LEA Leseklubs® inklusive Leseerfahrungen? Worin besteht der Zauber der gemeinsamen Beschäftigung mit literarischen Texten? Und wie kann Literatur für alle erfahrbar gemacht werden? Diesen und anderen Fragen widmete sich zur Feier des 10-jährigen Bestehens der LEA Leseklubs® die Tagung "LEA Liest – Literatur für alle", deren Beiträge hier versammelt sind. LEA-Teilnehmende, Kulturschaffende und internationale Wissenschaftler geben darin Einblick in die Praxis des inklusiven Lesens. Sie zeigen auf, was und wie in den amerikanischen Next Chapter Book Clubs und den deutschen Leseklubs gelesen wird, wie unterstützt kommunizierende Menschen einbezogen werden können und welche Möglichkeiten der kulturellen Teilhabe für Menschen mit Komplexer Behinderung bestehen. Neben den Fachbeiträgen sind Kurzgeschichten und Gedichte in vereinfachter Sprache abgedruckt. Dieser Band bietet damit erstmals literarische sowie sachlich orientierte Leseanlässe für die Leseklubs und weitere Leseinteressierte.

An overview of epochs and directions is not the history of literature, because history cannot be reduced to summary representations of periods and directions. The greatest writers, the creators of history, are above and beyond the directions and schools. Directions and schools appear and disappear legally, so they are imposed as a subject of literary-historical and theoretical study. The periodization system establishes a certain scientific orientation in a multitude of literary facts, past and present. The paper highlights the theoretical problem of periodization of literature, as a central problem of theoretical examinations of literary phenomena.

Annemarie Schwarzenbach (1908-1942) teilt in ihrer Hinwendung zum feuilletonistischen und journalistischen Schreiben die literarischen Existenzbedingungen einer ganzen Generation von Grenzgängern zwischen Literatur und Journalismus, von Musil, Roth bis zu Kerr, Kisch, Toller und Benjamin. Sie akzentuiert dabei die Reportage als Medium der Fremderfahrung und führt sie gleichzeitig an ihren historischen Ursprung im Reisebericht zurück. Im vorliegenden Band werden Schwarzenbachs Fotoreportagen und Feuilletons erstmalig im medialen Kontext der Schweizer Zeitungen und Illustrierten der 1930er Jahre gezeigt.

This article argues that sociologists have much to gain from a fuller engagement with dystopian literature. This is because (i) the speculation in dystopian literature tends to be more grounded in empirical social reality than in the case of utopian literature, and (ii) the literary conventions of the dystopia more readily illustrate the relationship between the inner life of the individual and the greater whole of social-historical reality. These conventional features mean dystopian literature is especially attuned to how historically-conditioned social forces shape the inner life and personal experience of the individual, and how acts of individuals can, in turn, shape the social structures in which they are situated. In other words, dystopian literature is a potent exercise of what C. Wright Mills famously termed 'the sociological imagination'.

A disabled parking permit, also known as a handicapped permit, disabled placard, disabled badge and "Blue Badge" in the European Union, is displayed upon parking a vehicle carrying a person whose mobility would be otherwise significantly impaired by one or more of age, illness, disability or infirmity. The permit allows exemption from street-parking charges in some places and is used to park within dedicated disabled parking spaces reserved for people who have satisfied requirements to receive the placard. This paper presents a literature survey on disabled parking permit.

Analysiert werden die symbolischen Konzepte in Politik, Sozialhygiene und Bevölkerungswissenschaft in bezug auf die Flüchtlinge und Zuwanderer (Ostjuden) zu Beginn der Weimarer Republik. "Beim Blick auf Mediendiskurs und politische Reden fällt die bekannte Symbolik anonymer Massendynamik auf, die durch die Kombinatorik einen durchweg negativen Status erhält." Anhand ausgewählter Beispiele zur politischen Rhetorik läßt sich die eindeutige symbolische Entgegensetzung von "Wir" und "die Anderen" belegen. Neben der Symbolik ungeregelter massenhafter Bewegung (Fluten, Gewimmel) in Politikerreden werden Texte des Bevölkerungsswissenschaftlers Friedrich Burgdörfers analysiert. Als Beispiel einer diskursiven Intervention werden J. Roths journalistische Arbeiten als "Texte eines antimodernen Nomaden" vorgestellt. (DY)