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Die Arbeitsmigration zählt zu den prägenden gesellschaftlichen Wandlungsprozessen der deutschen Nachkriegsgeschichte. 14 Millionen »Gastarbeiter« kamen zwischen 1955 und 1973 in die Bundesrepublik, etwa 3 Millionen von ihnen kehrten nicht in ihre Heimatländer zurück. Vor allem Türkeistämmige blieben nach dem Anwerbestopp häufiger in Deutschland als die Arbeitskräfte aus anderen Ländern. Wie keine andere Stadt steht Berlin bis heute für die Einwanderung aus der Türkei. Stefan Zeppenfeld untersucht den Wandel der türkischen Arbeitswelten von ihren Anfängen in den 1960er Jahren bis zur Wiedervereinigung. Ausgehend von der »Gastarbeit« im industriellen Großbetrieb spürt er in seiner Studie am Beispiel West-Berlins dem Übergang in andere Branchen nach. Er zeigt, wie der öffentliche Dienst auch für Migrantinnen und Migranten attraktive Aufstiegsmöglichkeiten eröffnete, zeichnet den schwierigen Weg in die gewerbliche Selbstständigkeit nach und legt illegale Beschäftigungsformen als alternative Verdienstmöglichkeit offen. "Die Arbeit überzeugt insgesamt durch die breite Darstellung der komplexen Vielfältigkeit der Arbeitswelten türkeistämmiger Personen in West-Berlin. Da Zeppenfeld die "Gastarbeiterposition" als Ausgangspunkt sieht, bleibt jedoch die Frage offen, in welchem Verhältnis die beruflichen Mobilitäten in der Bundesrepublik zu den Arbeitserfahrungen und die im Herkunftsland erworbenen Qualifikationen standen und inwiefern sich die beruflichen Mobilitäten im grenzüberschreitenden Rahmen veränderten. Zeppenfeld überwindet den bisherigen engen Blick auf die Migrationspolitik und die branchenspezifische Fokussierung auf die Industrie. Die Vielfalt türkischer Arbeitswelten sowie die damit verbundenen strukturellen Hürden und Handlungsspieleräume werden offengelegt. Es wird deutlich, dass die Entwicklung der "türkischen" Arbeitswelten politisch nicht vollständig kontrollierbar war. Sowohl in abhängiger als auch selbstständiger Form trugen Türkeistämmige zum Wandel der bundesdeutschen Arbeitswelten bei. Zeppenfeld leistet mit seiner Studie somit nicht nur einen wichtigen Beitrag zur sozialhistorischen Migrationsgeschichte, sondern auch zur bundesdeutschen Gesellschaftsgeschichte und zum Forschungsfeld der Geschichte der Arbeit im zeithistorischen Kontext" (sehepunkte.de)

Die Beiträge vergegenwärtigen nicht nur die Geschichte der Jugend in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts in ihren vielfältigen Bezügen zur Geschichte der Bildung, der Ökonomie, zu Sozial- und Kulturgeschichte. Sie stellen auch einen Beitrag zur polotischen Geschichte der BRD aus einem anderen Blickwinkel dar.

Der Autor war Mitbegründer der 1998 in Berlin eröffneten American Academy. Er schildert seine Kindheit, Kriegs-, Nachkriegs- und Schulzeit am westlichen Rand Berlins (Gatow). Nach einer Banklehre wechselt er 1957 zum MBA-Studium an die Duke-University, North Carolina. 1967 wird er Bürger der USA. Rezension: Die Erinnerungen des 1936 in Berlin geborenen Geschäftsmannes sind ergänzt um die seiner Mutter, seiner beiden älteren Geschwister und eigene Artikel aus den von ihm seit 1946 herausgegebenen Schülerzeitungen. Die Zeiten von 1936 bis zum Sommer 1963 geben ein Bild extremer Entbehrungen während der Luftangriffe, der Flucht, der Blockade und dem Beginn des Wirtschaftswunders. Vor allem seine Studienzeit an der Duke University ist bestimmt vom Drang nach Erkenntnissen zur Hitler-Zeit: "Die Leute machten alles mit, nur um keinen Ärger zu bekommen". Was wussten seine Eltern? Er schämte sich seiner "Herkunft, die mit dem gröt︢en Holocaust der Geschichte verbunden ist" und suchte nach Erklärungen für die Verbrechen an Juden und anderen Minderheiten. Auffallend für ihn die eklatante Ungerechtigkeit der Rassentrennung in den USA. Seine Erfahrungen in beiden Ländern sind für ihn "eine Geschichte glücklicher Fügungen", die eine erfolgreiche Geschäftskarriere ermöglichten und nachhaltig von der Hoffnung auf eine aufgeklärte Welt bestimmt sind. - Empfehlenswert wie Th. Harding: "Sommerhaus am See" (2016). (2)

Im Mittelpunkt der Dissertation steht die Sammlung von siebenunddreißig offiziellen almohadischen Briefen. Das almohadische Reich (1147 bis 1268) übt bis heute große Faszination auf die historische Maghrebforschung aus: durch seine spezifische religiös-politische Doktrin sowie durch seine immense territoriale Ausdehnung. Den überlieferten arabischen Quellenzeugnissen, die überwiegend orientalischer Provenienz und mehrheitlich späteren Verfassungsdatums sind, ließ sich bisher ein vages Bild der Ereignisgeschichte des almohadischen Reiches als auch seiner inneren Struktur entnehmen. Die untersuchte Briefsammlung, der seit der Edition im Jahr 1941 kaum ernsthafte wissenschaftliche Beachtung geschenkt wurde, gewährt einen authentischen und unmittelbaren Einblick in die almohadische Ereignisgeschichte als auch in die ideologische Unterfütterung der festgehaltenen Ereignisse und ergänzt somit in willkommener Weise das Korpus der wenigen überlieferten almohadischen Quellentexte. Ausführlich behandelt werden in der Arbeit sieben almohadische Briefe: an ihre kommentierte Übersetzung schließt sich die auf überlieferten Quellenaussagen fußende Ermittlung ihres historischen Gehaltes, welche die Zusammenfassung der erzielten Auswertungsergebnisse abrundet. Der Versuch, alle Teilergebnisse zu einem ereignis- als auch ideologiegeschichtlichen Bild zusammenzuführen, erfolgt im abschließenden Teil der Arbeit. Der Dissertation sind zwei Anhänge beigefügt: im ersten werden alle siebenundreißig almohadischen Briefe zum ersten Mal in deutscher Sprache zusammengefasst; der zweite Anhang enthält eine Belegsammlung des figurativen Sprachgebrauchs im offiziellen westarabischen Schrifttum des Mittelalters mit dem Zweck, die aus heutiger Sicht mehrdeutigen Aussagen dieser Schriftstücke zu vereindeutigen und somit die Ermittlung ihres historischen Gehalts auf eine wissenschaftlich fundierte Basis zu stellen.

Im Mittelpunkt der Dissertation steht die Sammlung von siebenunddreißig offiziellen almohadischen Briefen. Das almohadische Reich (1147 bis 1268) übt bis heute große Faszination auf die historische Maghrebforschung aus: durch seine spezifische religiös-politische Doktrin sowie durch seine immense territoriale Ausdehnung. Den überlieferten arabischen Quellenzeugnissen, die überwiegend orientalischer Provenienz und mehrheitlich späteren Verfassungsdatums sind, ließ sich bisher ein vages Bild der Ereignisgeschichte des almohadischen Reiches als auch seiner inneren Struktur entnehmen. Die untersuchte Briefsammlung, der seit der Edition im Jahr 1941 kaum ernsthafte wissenschaftliche Beachtung geschenkt wurde, gewährt einen authentischen und unmittelbaren Einblick in die almohadische Ereignisgeschichte als auch in die ideologische Unterfütterung der festgehaltenen Ereignisse und ergänzt somit in willkommener Weise das Korpus der wenigen überlieferten almohadischen Quellentexte. Ausführlich behandelt werden in der Arbeit sieben almohadische Briefe: an ihre kommentierte Übersetzung schließt sich die auf überlieferten Quellenaussagen fußende Ermittlung ihres historischen Gehaltes, welche die Zusammenfassung der erzielten Auswertungsergebnisse abrundet. Der Versuch, alle Teilergebnisse zu einem ereignis- als auch ideologiegeschichtlichen Bild zusammenzuführen, erfolgt im abschließenden Teil der Arbeit. Der Dissertation sind zwei Anhänge beigefügt: im ersten werden alle siebenundreißig almohadischen Briefe zum ersten Mal in deutscher Sprache zusammengefasst; der zweite Anhang enthält eine Belegsammlung des figurativen Sprachgebrauchs im offiziellen westarabischen Schrifttum des Mittelalters mit dem Zweck, die aus heutiger Sicht mehrdeutigen Aussagen dieser Schriftstücke zu vereindeutigen und somit die Ermittlung ihres historischen Gehalts auf eine wissenschaftlich fundierte Basis zu stellen. ; The present thesis focuses on thirty-seven official Almohad letters written in the 12th and 13th centuiries. The time of the Almohad Empire (1147-1268) has been a fascinating and rich period in the history of the Islamic West due mainly to two outstanding features: its specific political and religous doctrine and its unprecedented territorial expansion. The extant historical sources of the overwhelmingly Oriental origin which have been written down mostly after the decline of the Almohad dynasty draw a very blurred picture of its evenemental history and shed little light on the underlying structure of the Almohad society. The collection of the mentioned thirty-seven official Almohad documents was edited for the first time in 1941, but has remained largely unheeded in terms of scientific research since then. The letters offer an authentic and immediate insight into the Almohad history as well as into the ideological "lining" for many of the reported events. Thus, this collection enlarges the corpus of the authentic contemporary Almohad sources. In this thesis, seven official Almohad letters have been sorted out to be extensively focused on. Each of these documents is presented in a separate chapter. Their translation into German and the analysis of their historicity are complemented by and concluded with the summary of the results achieved. The concluding chapter is dedicated to the comprehensive interpretation of what has been inferred in the preceding chapters. The study is extended by two attachments: For the first time, all thirty-seven Almohad letters have been summarized in German. Furthermore, a completely novel collection of references concerning the Arabic figurative parlance of the official writings in the Western Muslim world is given. The objective of this second attachment is twofold: the disambiguation of many of the ambiguous formulations in the official Almohad letters and the creation of a reliable basis for the question, to which extent they are historic.