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"Slaven" begegnen in mittelalterlichen Quellen wie in der modernen Mediävistik in vielfältiger Weise. Was aber meinten die mittelalterlichen Zeitgenossen, wenn Sie von "Slaven" oder "Slavenland" schrieben und was kann heute damit sinnvoll bezeichnet werden? Die Studie fragt danach, ob der in verschiedensten Quellen begegnende Begriff auf eine reale Einheit verwies oder bereits im Mittelalter ein Instrument politisch-ideologischer Programme war.

Part I. National Discourse and the Study of the Crusades: 1. From moral failure to a source of pride; 2. The narrative of the Crusades and the nationalist discourse; 3. Nationalist discourse and Crusader archaeology; Part II. Crusader Studies Between Colonialist and Post-Colonialist Discourse: 4. Colonial and anti-colonial interpretations; 5. Who invented the concentric castles?; 6. 'Crusader cities, ' 'Muslim cities, ' and the post-Colonial debate; 7. Crusader castle and Crusader city: is it possible to differentiate between the two?; Part III. Geography of Fear and the Spatial Distribution of Frankish Castles: 8. Borders and their defence; 9. Borders, frontiers, and centres; 10. The geography of fear and the creation of the Frankish Frontier; 11. The distribution of Frankish Castles during the twelfth century; Part IV. The Castle as Dialogue Between Siege Tactics and Defence Strategy: 12. Siege and defence of castles during the First Crusade; 13. Frankish siege tactics; 14. Development of Muslim siege tactics; 15. Sieges of the 1160s and 1170s and the appearance of the concentric castles; 16. The construction of a frontier castle: the case of Vadum Iacob; 17. The last years of the Latin kingdom: a new balance of power; Conclusion

National audience ; Pour la première fois de l'histoire, le Maghreb fait l'expérience, au cours des XIe-XVe siècles, d'une union politique sous l'égide des populations locales : les Berbères. S'inspirant des dynasties arabes musulmanes qui les ont précédés, les Almohades étendent leur emprise de l'Atlantique à la Tripolitaine, du Sahara jusqu'au centre de la péninsule Ibérique. Cet épisode marque une étape fondamentale du processus d'arabisation et d'islamisation des sociétés du Maghreb ; on assiste alors à la diffusion du concept d'État, territorial et supra-tribal, préalable à l'évolution ultérieure. Pascal Buresi et Mehdi Ghouirgate présentent d'abord en dix « chapitres » le cadre événementiel et politique, puis ils insistent sur dix « points d'histoire ». Enfin, divers auteurs analysent une dizaine de documents iconographiques, emblématiques de cette période fascinante.

National audience ; Pour la première fois de l'histoire, le Maghreb fait l'expérience, au cours des XIe-XVe siècles, d'une union politique sous l'égide des populations locales : les Berbères. S'inspirant des dynasties arabes musulmanes qui les ont précédés, les Almohades étendent leur emprise de l'Atlantique à la Tripolitaine, du Sahara jusqu'au centre de la péninsule Ibérique. Cet épisode marque une étape fondamentale du processus d'arabisation et d'islamisation des sociétés du Maghreb ; on assiste alors à la diffusion du concept d'État, territorial et supra-tribal, préalable à l'évolution ultérieure. Pascal Buresi et Mehdi Ghouirgate présentent d'abord en dix « chapitres » le cadre événementiel et politique, puis ils insistent sur dix « points d'histoire ». Enfin, divers auteurs analysent une dizaine de documents iconographiques, emblématiques de cette période fascinante.

National audience ; Pour la première fois de l'histoire, le Maghreb fait l'expérience, au cours des XIe-XVe siècles, d'une union politique sous l'égide des populations locales : les Berbères. S'inspirant des dynasties arabes musulmanes qui les ont précédés, les Almohades étendent leur emprise de l'Atlantique à la Tripolitaine, du Sahara jusqu'au centre de la péninsule Ibérique. Cet épisode marque une étape fondamentale du processus d'arabisation et d'islamisation des sociétés du Maghreb ; on assiste alors à la diffusion du concept d'État, territorial et supra-tribal, préalable à l'évolution ultérieure. Pascal Buresi et Mehdi Ghouirgate présentent d'abord en dix « chapitres » le cadre événementiel et politique, puis ils insistent sur dix « points d'histoire ». Enfin, divers auteurs analysent une dizaine de documents iconographiques, emblématiques de cette période fascinante.