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L'exploitation des données canadiennes les plus récentes sur l'emploi du temps mène à conclure que l'on peut identifier trois grandes trajectoires chez les jeunes. La première a trait aux usages du temps, relativement spécifiques par rapport aux adultes : importance du temps scolaire, plus de temps libre consacré aux sorties et aux pratiques de sociabilité, davantage d'activités physiques et plus de temps consacré aux activités culturelles. La seconde a trait aux représentations du temps ; à mesure qu'ils avancent en âge, les jeunes s'insèrent progressivement et inéluctablement dans l'ordre temporel adulte; ils apprennent à devoir planifier leur temps, à devenir des bourreaux de travail, à manquer de temps pour leurs loisirs et même à devoir réduire leurs heures de sommeil. On peut ainsi parler de « culture à deux temps ». La troisième trajectoire a trait à la participation à la culture ; en observant la dynamique intergénérationnelle en ce qui concerne les médias et les pratiques culturelles, on constate que des processus importants de renouvellement sont à l'œuvre, portés en grande partie par les jeunes générations d'aujourd'hui.

Depuis une dizaine d'années un mouvement d'ensemble, largement consacré par la Convention de New York, tend à promouvoir la place de l'enfant dans les systèmes juridiques des pays signataires par l'octroi de droits nouveaux : droit à l'expression, droit de se faire entendre, liberté de pensée et d'association, droit à une assistance juridique. L'enfant ne devait plus être considéré comme un sujet passif mais comme un véritable sujet de droit. Pourtant, on peut craindre que le discours sur les droits de l'enfant ait occulté une réalité plus nuancée, ce qu'atteste l'exemple français de la condition juridique des mineurs, régime d'incapacité et de protection laissant place à de larges plages d'autonomie. Est-il réellement nécessaire de favoriser une pré-majorité civile et d'estomper encore un peu plus les frontières entre l'enfance et l'âge adulte ? Et parmi tous ces droits que l'on est prêt à reconnaître à l'enfant, n'est-il pas temps de mettre en avant son droit d'être protégé ?

Engagé dans une exploration de l'« espace de la mémoire de la "Lorraine sidérurgique"», je m'intéresse ici aux formes « sensibles » de l'activité patrimoniale en situation de perte consistant en particulier dans une pratique photographique « amateur » remarquablement constante tout au long du processus de d'effacement de la sidérurgie. À partir de l'examen du parcours de ces amateurs attachés à fixer la perte, ainsi que d'un corpus d'ouvrages de témoignage photographique, soulignant la particularité de cette pratique au regard de la situation, je propose une réflexion sur l'acte photographique comme geste patrimonial élémentaire. « Image-acte », la photographie apparaît au croisement de la perte et de la dette et se déploie sous les signes conjoints de la trace et de la reconnaissance. Dans le cadre limité de cet article, il m'importe plus précisément de saisir sa signification politique dans l'espace de la mémoire de la « Lorraine sidérurgique », de manière à éprouver l'hypothèse que je formule de sa présence massive : celle d'un travail par défaut sur la trace de ce qui a été, sur l'empreinte de ce qui a marqué et qui « tient lieu d'absence ». La photographie vient suppléer, ou plutôt résister à l'inéluctable de la perte en produisant des traces sensibles du monde perdu : ainsi un geste esthétique lui redonne une visibilité, autrement dit vient lui restituer une « évidence », de sorte qu'il « (re)tombe sous le sens ».

Engagé dans une exploration de l'« espace de la mémoire de la "Lorraine sidérurgique"», je m'intéresse ici aux formes « sensibles » de l'activité patrimoniale en situation de perte consistant en particulier dans une pratique photographique « amateur » remarquablement constante tout au long du processus de d'effacement de la sidérurgie. À partir de l'examen du parcours de ces amateurs attachés à fixer la perte, ainsi que d'un corpus d'ouvrages de témoignage photographique, soulignant la particularité de cette pratique au regard de la situation, je propose une réflexion sur l'acte photographique comme geste patrimonial élémentaire. « Image-acte », la photographie apparaît au croisement de la perte et de la dette et se déploie sous les signes conjoints de la trace et de la reconnaissance. Dans le cadre limité de cet article, il m'importe plus précisément de saisir sa signification politique dans l'espace de la mémoire de la « Lorraine sidérurgique », de manière à éprouver l'hypothèse que je formule de sa présence massive : celle d'un travail par défaut sur la trace de ce qui a été, sur l'empreinte de ce qui a marqué et qui « tient lieu d'absence ». La photographie vient suppléer, ou plutôt résister à l'inéluctable de la perte en produisant des traces sensibles du monde perdu : ainsi un geste esthétique lui redonne une visibilité, autrement dit vient lui restituer une « évidence », de sorte qu'il « (re)tombe sous le sens ».

Résumé Le décret du 2 mars 1848, qui réduit la durée du travail d'une heure, introduit une rupture majeure en instaurant pour la première fois une norme nationale fixant une durée maximale pour le travail des adultes. Cette décision souvent citée mais rarement étudiée suscita de multiples débats dans des arènes diverses, au Parlement, dans la presse comme dans les ateliers. L'objectif de cet article est de montrer comment cette décision prise dans le contexte d'effervescence révolutionnaire créa les conditions d'une irréversibilité de l'intervention de l'État dans le champ social.

This study assesses the pedagogical content knowledge of Senior High School Social Studies teachers in the Accra Metropolis, Ghana. A sample size of 86 teachers was chosen using a multi-stage (purposive, convenience) sampling approach. Questionnaires and semi-structured interview guides were the primary data-gathering tools. The study's findings revealed that a substantial number of teachers met the minimum academic qualification for teaching social studies at the Senior High School level in Ghana, with the majority of teachers holding a B. Ed/BA in Social Studies. Again, the majority of instructors believed that their academic experience influenced their social studies teaching. The study recommends that the Ghana Education Service should only recruit teachers with the required academic background in social studies to teach the subject. Also, the teachers without the required academic background should be taken through in-service training to provide them with the appropriate social studies Pedagogical Content Knowledge.