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"Drastic changes are taking place in what democratic societies teach their young people, but they are changes that have not yet undergone a deep analysis. Thirsty for money, national states and their education systems are discarding without noticing certain skills that are necessary to keep democracy alive" (Nussbaum, 2010). Book review: Nussbaum, M. (2010). Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades. Buenos Aires/Madrid: Katz Editores. ; "Se están produciendo cambios drásticos en aquello que las sociedades democráticas enseñan a sus jóvenes, pero se trata de cambios que aún no se sometieron a un análisis profundo. Sedientos de dinero, los estados nacionales y sus sistemas de educación están descartando sin advertirlo ciertas aptitudes que son necesarias para mantener viva a la democracia" (Nussbaum, 2010). Reseña del libro: Nussbaum, M. (2010). Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades. Buenos Aires/Madrid: Katz Editores. ; "Mudanças drásticas estão ocorrendo no que sociedades democráticas ensinam a seus jovens, mas são mudanças que ainda não passaram por uma análise profunda. Com sede de dinheiro, os estados nacionais e seus sistemas de ensino estão descartando sem perceber certas habilidades que são necessárias para manter a democracia viva" (Nussbaum, 2010). Resenha do livro: Nussbaum, M. (2010). Sin fines de lucro. Por qué la democracia necesita de las humanidades. Buenos Aires/Madrid: Katz Editores.

O presente artigo objetiva analisar a relação entre vulnerabilidade social e as tendências à segmentação e segregação residencial em nossas grandes cidades. Tem-se como pressuposto que, em todas as sociedades capitalistas, existiram diferentes sistemas de gestão dos riscos à reprodução material e à coesão social. Nas metrópoles brasileiras, a vulnerabilidade social decorre da crise de um regime de bem-estar social dual, fundado a partir da combinação das livres forças de mercado e da mobilização das estruturas familiar-comunitárias, particularidades do nosso desenvolvimento capitalista. Escolhemos como indicador de vulnerabilidade social os segmentos da população de 4 a 24 anos, que correspondem a vários ciclos de socialização e de aquisição dos recursos necessários à reprodução e à integração sociais, cuja situação de vulnerabilidade se diferencia de acordo com a importância da família, da escola e (ou) do mercado na reprodução social desse grupo. Os resultados indicam que, independentemente da localização da moradia, se no centro ou na periferia das metrópoles, se nas regiões mais favorecidas ou não, o contexto social do "bairro" onde há pouco capital social na forma de relações estáveis com o mercado de trabalho aumenta os riscos de que essa população esteja em situação de vulnerabilidade. Portanto, é possível pensar num padrão de sociabilidade marcado por um isolamento social com baixo grau de exposição aos ativos que permitem superar essa situação que, ao mesmo tempo, é marcada pela instabilidade da vida social.

<span style="font-size: 10pt; line-height: 150%; font-family: Garamond; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: PT-BR; mso-fareast-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA;">Partindo da localização conjuntural da teoria das crises e da consequente teoria das revoluções produzida por Marx e Engels para a análise da gênese, desenvolvimento e morte do capitalismo, realiza-se um balanço dos embates históricos, a partir dos quais as relações de produção capitalistas mantêm-se hegemônicas no século XX e XXI. No mesmo cenário, faz-se uma síntese dos debates sobre a crise estrutural do capitalismo nos últimos anos, enfatizando-se sua gravidade e relevância histórica. Destaca-se que o comunismo não é uma idéia que tem que ser implantada, mas é uma realidade a ser construída por homens reais, em lutas, conquistas e derrotas. A revolução de um modo de produção não se faz por si, ou por decreto, mas é produto do trabalho de homens organizados. Anuncia-se que o amadurecimento da luta pode conduzir à formação de uma frente ampla que articule as forças anticapitalistas e revolucionárias. Destaca-se a necessidade de organização estratégica e tática em busca da superação da lógica do capital, e o papel que cabe aos trabalhadores da educação cumprir: expandir e aprofundar o debate.</span>

El trabajo social, como campo de saberes y discursos para la intervención-transformación social ("disciplina") y campo de prácticas sociales (profesiones, instituciones, organizaciones, prácticas ocupacionales cualificadas), tiene diferentes significados, a nivel internacional hoy, según se ha ido construyendo en la historia diferenciada de nuestras modernas sociedades. Se pueden apreciar dos grandes concepciones profesionales, histórica y territorialmente identificables: (A) una concepción unitaria, presente en el mundo anglosajón no europeo (Estados Unidos, Canadá, Australia…, con ciertas derivaciones en parte de Latinoamérica: Brasil, México…; y que también incluye, plenamente, el mundo francófono canadiense), en el que el "trabajo social" (Social Work/travail social//trabajo social) incluye un conjunto de perfiles profesionales y de discursos y saberes que los orientan y legitiman, reunidos en la "disciplina práctica" que lleva por nombre "Trabajo Social", consistente, según la conocida definición de L. Johnson, en "una mezcla creativa de conocimientos científico-sociales, habilidades y valores"; (B) una concepción fragmentada de "profesiones sociales" o de "profesiones de la Acción Social", que confluyen en el campo de los llamados "servicios del bienestar" (servicios sociales personales, principalmente, pero también, sistema educativo, sistema sanitario, sistema laboral…), teniendo cada cual un historial diferenciado, concepción que tiene su centro en la Europa católica, lideradas por Francia, Bélgica e Italia, con una variante importante, la alemana... (para seguir leyendo ver el texto completo)

El debate sobre las identidades hoy es permanente, a veces confuso. La discusión gira en torno a identidades nacionales o sobre la identidad europea, a propósito de identidades religiosas o sobre símbolos, alrededor de identidades étnicas o sobre valores cívicos La cuestión es compleja y tiene una fuerte carga emocional; resulta difícil una aproximación simplemente racional. La cuestión de las identidades sirve con frecuencia para la confrontación entre identitarismos. Entonces se produce la ilusión de las identidades. Éstas, recreadas o simplificadas al máximo, sirven para defender y promover nuestra visión del mundo o, tantas veces, nuestros intereses. Revista de Fomento Social prefiere hablar de identidades complejas como base de la ética cívica para nuestras sociedades europeas. Nos hemos hecho la pregunta sobre la pertinencia de este debate. Pretendemos describir e interpretar lo que pasa y aportar algún criterio que aclare los conceptos a partir del de frontera y de la explicación sobre la construcción de una identidad. En la parte propositiva ensayamos una exposición sobre algunas propuestas para el diálogo sobre lo que es realmente importante y lo que pueden ser inútiles e interesadas discusiones. En resumen, si no se sitúa en el trasfondo de un cambio mayor en que están inmersas nuestras sociedades, creemos que el debate sobre las identidades puede ser una ilusión. Vivimos en un proceso permanente de construcción de identidades complejas.

El corpus está integrado por "Capitán Vargas" (ca. 1846), inconclusa y todavía inédita, las dos versiones publicadas de La Loca de la Guardia (1882 y 1896) y la "parte literaria" de la Historia de la República Argentina (1883-1893). Las historias narradas en estos textos forman un continuum desde el período de preparación del cruce de los Andes hasta el triunfo de Maipú. Desde un enfoque narratológico, analizamos las funciones sintácticas y los roles actanciales del personaje José de San Martín, en medio de un triple conflicto político: realistas versus insurgentes, chilenos versus argentinos y carrerinos versus ohigginistas, y de un conflicto sentimental: el triángulo amoroso Morgado-Pepita-Necochea. Observamos que la cualificación del novelista se va modificando disfóricamente ya que al atributo "genio militar" se le resta el de "estratega político", porque San Martín no se subordina al gobierno de Buenos Aires; en tanto que crece la valoración positiva de Juan Gregorio de Las Heras. La confrontación entre el plano de la acción y el nivel discursivo del narrador permite además descifrar el reproche que el autor formula al prócer respecto a su no injerencia en la guerra civil argentina, mostrando a su vez la validez del postulado que indica que, en una novela histórica, la interpretación del pasado se realiza desde el presente biohistórico del autor. ; Centro de Estudios de Teoría y Crítica Literaria

Estado de derecho es aquel en el cual sobre el poder político y la burocracia predominan absolutamente las leyes democráticamente adoptadas, publicadas y conocidas de antemano En ese Estado, la fuente legítima de la autoridad y la única forma de relación con los ciudadanos es la norma jurídica; toda facultad pública proviene de la ley y está limitada y regulada por ella. . En esos sistemas, el eje fundamental es la norma legal, y no la voluntad de los gobernantes lo que permite que los ciudadanos tengan un razonable grado de previsibilidad respecto de lo que se puede y de lo que no se puede, de lo que está permitido y de cuáles son las potestades de la autoridad que , además, responde de sus actos u omisiones. No puede concebirse una correcta administración e impartición de justicia fuera de un auténtico Estado de Derecho. El Estado de Derecho está fundado y organizado sobre ciertos principios y valores de moral política, como lo son: La democracia, como única fuente de legitimidad del poder público. La Legalidad, como la vía idónea para la plena realización de la democracia, y, la división de poderes, como la forma más adecuada de lograr el sometimiento del poder a la ley y el reconocimiento y vigencia efectiva de los derechos fundamentales del hombre, los cuales constituyen la base y el objeto de nuestras instituciones sociales.

A mediados del 2008 la demanda de gas natural proveniente de Camisea comenzó a incrementarse debido principalmente al aumento de demanda de energía eléctrica en el sistema, por lo que, el Sistema de Transporte de gas natural de la empresai Transportadora de Gas del Perú S.A. en el tramo Humay - Lurín fue operando a su máxima capacidad, dando lugar a una situación de congestión del gasoducto. Debido a ello se publicó el Decreto Legislativo Nº 1041, en la que dispone que el COES administre el uso del gas natural disponible de manera tal que se minimice el costo para la sociedad y a la vez calcular las compensaciones para los generadores perjudicados con la medida. El COES empezó a calcular y asignar las compensaciones a los generadores perjudicados por el tema de redistribución de gas, pero esta compensación calculada se encontraba muy por encima de los valores calculados por las propias empresas generadoras involucradas en el tema. Por ello, es objetivo del presente trabajo plantear diversos criterios adicionales para la determinación de las compensaciones asociadas a la redistribución de gas natural de Camisea, luego se compararán los resultados económicos derivados de utilizar los criterios del COES y los propuestos en el presente Informe, se llegará a demostrar que las transacciones económicas que realizan los agentes involucrados de forma independiente se encuentra dentro de un equilibrio económico. ; Trabajo de suficiencia profesional

Environmental justice was a concept incorporated in environmental debates in the United States in the late seventies. Since then, this concept has evolved from a political demand to an objective in environmental law. The authors that have developed this subject identify different elements in the concept that delimit its reach and application. In Chile it is a recently explored idea and has not been yet manifested in politics or in national environmental legislation. This work suggests the elaboration of guidelines in territorial planning and strategic environmental evaluation, starting from notion and elements in environmental law, which will allow the thorough incorporation of this concept in our environmental law. ; La justicia ambiental es un concepto que se incorpora al debate ambiental a fines de los años setenta en Estados Unidos. A partir de ese momento el concepto evoluciona desde una demanda política a un objetivo del derecho ambiental. Los autores que han desarrollado el tema identifican diversos elementos en este concepto que delimitan su alcance y aplicación. En Chile se trata de una idea que recién se está explorando y que aún no se manifiesta ni en la política ni en la legislación ambiental nacional. En este trabajo se propone, a partir de la noción y elementos de justicia ambiental, la elaboración de directrices para el diseño de algunos instrumentos de gestión, tales como la planificación territorial y la evaluación ambiental estratégica, lo que permitiría incorporar el concepto concretamente en nuestro derecho ambiental.

En el contexto de un gobierno que se autoproclama defensor de la democracia participativa, los municipios, que son las instancias de gobierno con mayor potencial para hacer posible el ejercicio de la participación, están siendo marginados desde el poder nacional en Venezuela. A cambio, se crean los consejos comunales como instancias de auto gobierno pero que en realidad representan un esfuerzo por deslegitimar los gobiernos locales y cualquier forma de expresión de la sociedad civil que no se someta a la voluntad presidencial, tal como queda evidenciado en el análisis de las reformas legales y las circunstancias que caracterizan el sistema político venezolano en la actualidad. Así las cosas, se vislumbran riesgos considerables en todos los aspectos que determinan la calidad de la democracia. ; In Venezuela, in the context of a government that self-proclaims a policy of defending and strengthening "participative democracy", municipalities, those with the best potential to make participation possible, are marginalized by the central government. In contrast, community councils are created as institutions of self government, but actually they represent an effort to delegitimize local governments and any civil society expression not surrender to the dominant political will. The article analyses recent legal reforms and characterize Venezuela's current political system. As a consequence, a considerable risk to all aspects of democracy is shown. ; 70-92 ; christi@ula.ve ; semestral

El corpus está integrado por "Capitán Vargas" (ca. 1846), inconclusa y todavía inédita, las dos versiones publicadas de La Loca de la Guardia (1882 y 1896) y la "parte literaria" de la Historia de la República Argentina (1883-1893). Las historias narradas en estos textos forman un continuum desde el período de preparación del cruce de los Andes hasta el triunfo de Maipú. Desde un enfoque narratológico, analizamos las funciones sintácticas y los roles actanciales del personaje José de San Martín, en medio de un triple conflicto político: realistas versus insurgentes, chilenos versus argentinos y carrerinos versus ohigginistas, y de un conflicto sentimental: el triángulo amoroso Morgado-Pepita-Necochea. Observamos que la cualificación del novelista se va modificando disfóricamente ya que al atributo "genio militar" se le resta el de "estratega político", porque San Martín no se subordina al gobierno de Buenos Aires; en tanto que crece la valoración positiva de Juan Gregorio de Las Heras. La confrontación entre el plano de la acción y el nivel discursivo del narrador permite además descifrar el reproche que el autor formula al prócer respecto a su no injerencia en la guerra civil argentina, mostrando a su vez la validez del postulado que indica que, en una novela histórica, la interpretación del pasado se realiza desde el presente biohistórico del autor.

Resumen tomado de la publicación ; Monográfico con el título: "Evaluación de la educación: ¿producción de información para orientar y sustentar las políticas educativas?" ; Se basa en diversos estudios en los que ha participado el autor en los últimos años, el presente artículo propone un debate sobre el desarrollo reciente de los dispositivos de evaluación y su relación con el contexto político-mediático, en el cuadro iberoamericano, con especial atención al caso portugués durante la última legislatura (2005-2009). En este período además de la importancia central que representaron los exámenes nacionales e internacionales de alumnos en el diseño de las políticas educativas, fueron implantados sistemas nacionales de evaluación a las escuelas y a los profesores, convirtiéndose en un locus privilegiado de observación. En el análisis aquí descrito se pueden reconocer tendencias iberoamericanas, pero también la influencia de presiones europeas y particularidades nacionales. Si los dispositivos de evaluación surgen condicionados por orientaciones político-ideológicas de las fuerzas que los promueven y sostienen, la apropiación pública de sus resultados quedan también condicionados por maniqueísmos retóricos que reflejan intereses particulares, que no dejan de crear informaciones que interpelan a los diversos actores educativos. Así, se alimenta el debate público y la apertura de los sistemas, en una dialéctica permanente entre políticas de evaluación y evaluación de políticas. ; Madrid ; ESP

Resumen El artículo está dividido en dos partes. La primera pretende, mediante Resumen del Derecho Internacional Humanitario (DIH) en cinco reglas, agilizar su comprensión y también manifestar que la interpretación de estas normas humanitarias no puede ser desligada de su verdadero sentido y esencia que es la asistencia y protección a una categoría de personas protegidas, como la población civil y los combatientes fuera de combate. Estas reglas de la guerra, también ponen límites y obligaciones a las partes en conflicto armado al momento de realizar operaciones militares.Estas reglas del DIH que son de obligatorio cumplimiento para todos los actores de la guerra, son: El trato humano a las personas que no participan o dejaron de participar en las hostilidades; la exigencia de diferenciar entre combatiente y no combatiente y la obligación de diferencia entren objetivos militares y bienes protegidos; la proporcionalidad; la limitación de los métodos y medios de guerra; y la no reciprocidad.En una segunda parte, miraremos la estructura, finalidad y características de la recién creada Corte Penal Internacional, que en términos generales busca castigar a las personas que hayan cometido crímenes de genocidio, de guerra (infracciones al DIH) y de lesa humanidad. Menciona, al final, el papel del Comité Internacional de la Cruz Roja como promotor y guardián del DIH frente a la Corte Penal Internacional.

La situación es verdaderamente apasionante. Mientras que en el mundo llamado real –y entonces se hace referencia a dominios como la política, la economía, los conflictos militares y sociales, por ejemplo–, la percepción natural –digamos: de los medios y la opinión pública– es que el país y el mundo se encuentran en condiciones difíciles; en algunos casos, dramática; y en muchas ocasiones trágica, en el campo del progreso del conocimiento asistimos a una magnífica vitalidad. Esta vitalidad se expresa en la ciencia de punta y, notablemente, en las ciencias de la complejidad. Mientras que la ciencia normal –para volver a la expresión de Kuhn– se encuentra literalmente a la defensiva en numerosos campos, temas y problemas –digamos, a la defensiva con respecto al decurso de los acontecimientos y a las dinámicas del mundo contemporáneo–, en el contexto del estudio de los sistemas complejos adaptativos asistimos a una vitalidad que es prácticamente desconocida para la corriente principal de académicos –independientemente de los niveles en los que trabajan–, de científicos, de administradores de educación y de ciencia y tecnología (por ejemplo rectores, vicerrectores, decanos, directores de departamentos, tomadores de decisión, políticos y gobernantes). La corriente principal del conocimiento (mainstream) desconoce una circunstancia, un proceso, una dinámica que sí es conocida por parte de quienes trabajan e investigan activamente en el campo de las ciencias de la complejidad.

Este texto se centra en el análisis de los discursos sobre la organización territorial del Estado difundidos por los sectores demócratas y republicanos desde 1840 hasta 1868. Se presta especial atención, además, a los antecedentes de estas concepciones en el liberalismo doceañista y exaltado y a las formulaciones más avanzadas que se elaboraron durante el Sexenio Democrático. Se argumenta que estos sectores defendían una descentralización administrativa pese a que designaran su modelo con el término «federalismo»: las competencias que se reservaban a provincias y municipios eran básicamente económico-administrativas, mientras que el Estado central se debía hacer cargo de los asuntos políticos, y existía una jerarquía entre las distintas entidades en que la preeminencia correspondía al gobierno central.This text aims at analyzing in detail ideas about the territorial organization of the State disseminated by the democratic and republican sectors from 1840 to 1868, although it also pays attention to the antecedents of these ideas in the first liberalism and the more advanced formulations that were elaborated during the Democratic Sexennium (1868-1874). It is argued that these sectors called for and administrative decentralization, in spite of designating their model with the term «federalism»: the competencies that were reserved to provinces and municipalities were basically economic-administrative, while the central State should take care of political affairs. Also, there existed a hierarchy between the different entities among which the central government had pre-eminence.