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ForscherInnen aus Soziologie, Psychologie und Religionspädagogik berichten über eine breit angelegte empirische Studie zur religiösen Bildung am Beispiel der Erstkommunionkatechese. Die überraschenden Ergebnisse bieten Gelegenheit zu Diskussion und Weiterentwicklung von Konzepten der Erstkommunionkatechese und damit zur Qualität und Bedeutung religiöser Bildung in Kindheit und Jugendzeit. Hat religiöse Bildung in der heutigen säkularen, postmodernen Gesellschaft noch einen Sinn und eine positive Wirkung? Was lernen die zwei- bis dreihunderttausend Kinder, die jährlich zusammen mit ihren Eltern an der Erstkommunion teilnehmen, bei Vorbereitung und Durchführung? Wie schätzen sie selbst, ihre Eltern und die Verantwortlichen die Wirkung dieses Lernprozesses ein? Ändern sich ihre Werte, ihre Einstellungen zu Gesellschaft, Kirche, Religion, ihre Beziehung zu anderen Menschen und zu Gott? Der Inhalt · Religiöse Sozialisation im Rahmen der Erstkommunionkatechese · Modelle der Erstkommunionkatechese · Durchführung der Erstkommunionkatechese (Prozessevaluation) · Wirkungen der Erstkommunionkatechese (Wirkungsevaluation) · Veränderung der Religiosität von Kindern und ihren Eltern Die Zielgruppen · Dozierende und Studierende der Theologie, Religionspädagogik und Sozialwissenschaften · Verantwortliche in religiöser Bildung, besonders Katechese; kirchliche EntscheidungsträgerInnen Die Autoren Forschungsgruppe "Religion und Gesellschaft", Universitäten Bonn, Dortmund, Frankfurt/St. Georgen, Heidelberg, Tübingen

Der Gedanke der Anerkennung als Norm zwischenmenschlichen Verhaltens und Kriterium der Beurteilung von sozialen Lebensformen und Institutionen hat in den letzten Jahrzehnten weltweit eine bedeutende philosophische Karriere gehabt. Dabei hat die Rezeption des Deutschen Idealismus eine entscheidende Rolle gespielt. Das gilt auch für den amerikanischen Pragmatismus von Mead bis Taylor und Brandom oder den Existentialismus und die Phänomenologie in Frankreich von Kojève bis Ricoeur. Das Buch verfolgt die Entstehung von Hegels Philosophie des objektiven Geistes in der Jenaer Zeit, in der »Anerkennung« das organisierende Systemprinzip ist. Dabei werden zeitgenössische Theorien der Intersubjektivität (Sartre, Lacan) oder der gelungenen Sozialisation (Habermas, Dreitzel) als Maßstab sozialer Institutionen auf ihre Nähe zu Hegel hin untersucht. Besonderes Augenmerk liegt auf Hegels Methode, zum Verständnis und zur Kritik einer existierenden Gesellschaftsordnung auf die historische Genese von Normen und Institutionen zurückzugreifen. Ein solches genetisch-kritisches Verfahren scheint auch heute einem apriorisch-deduktiven überlegen (so auch M. Walzer oder R. Geuss). Hegel vermag das Potential seiner Theorie aber, wie auch anhand der Berliner Rechtsphilosophie gezeigt wird, aufgrund bestimmter metaphysischer Prämissen nur unvollkommen auszuschöpfen. Mit der internationalen Entwicklung der Anerkennungstheorie seit 1979 setzt sich die Einleitung dieser Neubearbeitung auseinander.

Eine sympathische, wissenschaftlich fundierte Einführung des Stuttgarter Privatdozenten für Philosophie P. Fischer (zuletzt "Einführung in die Ethik", ID 49/03) in die zentralen Fragen und Probleme der Technikphilosophie. Der Verfasser, auch als Herausgeber der Textsammlung "Technikphilosophie: von der Antike bis zur Gegenwart" (ID 51/96) bekannt, untersucht und erörtert sowohl theoretisch und grundlegende als auch anwendungsorientiert und beispielhaft technikphilosophisch relevante Themen aus der Geschichte dieser Disziplin und aus der aktuellen Diskussion: Begriff und Wesen der Technik, handlungstheoretische Aspekte der Technik, Gestaltung des Technischen (Werkzeuge, Maschinen, Medien, Biotechnologie), Technik und Gesellschaft und Technik und Ethik. Abschließend eine knappe Zusammenfassung der einzelnen Kapitel. Im Anhang ein Literaturverzeichnis und ein Personenregister. - Neben der o.g. Sammlung mit Quellentexten als Einführung für Studenten in diese junge philosophische Disziplin. (3)