Suchergebnisse

El objetivo del presente trabajo es ampliar a un ámbito internacional los resultados presentados en el trabajo anterior «Características y tendencias en Bibliometría en Ciencias Sociales y Humanidades en España» con el propósito de estudiar las características y tendencias en otros países y de esta forma poder comparar los resultados obtenidos con los anteriores. Los documentos se han obtenido realizando búsquedas bibliográficas en las principales bases de datos internacionales de Información y Documentación Científica y Biblioteconomía, así como en las de Ciencias Sociales y Humanas (Psicología, Educación, Sociología, etc.). La cobertura temporal abarca el período 1981-1990. Se analiza la producción científica, la procedencia geográfica, la evolución cronológica, la orientación temática, etc. Se comparan los resultados entre las diferentes disciplinas. Se analizan con más profundidad los documentos publicados en revistas especializadas en Información y Documentación Científica y Biblioteconomía: Debido a que gran parte de los trabajos publicados están orientados al estudio de la productividad de los autores y revistas, o al análisis del estado de la cuestión de una disciplina o área particular, existe una gran dispersión en las publicaciones. Los resultados muestran que existen diferencias entre las disciplinas estudiadas se encuentra un mayor porcentaje de publicaciones en Sociología, Educación y Psicología; el porcentaje de literatura orientada hacia la mejora de los servicios en Centros de Documentación o Bibliotecas no es tan bajo como en el estudio antes citado.

La "ideología" como objeto de conocimiento está sujeta a enfoques muy diferentes según las disciplinas. El enfoque evaluativo (negativo o crítico), que considera la ideología una tara de las sociedades modernas, predomina en las ciencias sociales y políticas, tanto marxistas como antimarxistas. Un enfoque descriptivo, o "neutral" sólo apareció en el siglo XX, con inspiración estructural en Antropología y en Humanidades. La comparación entre estas perspectivas ayuda a identificar la especificidad del enfoque semiótico de la ideología y su contribución a las ciencias sociales en general. ; "Ideology", as an object of knowledge, is subject to very different approaches in different disciplines. The evaluative approach (negative or critical), which makes ideology a blemish of modern societies, dominates the social and political sciences, both of Marxist and anti-Marxist tendencies. A descriptive or "neutral" approach appeared only in the twentieth century, in anthropology and in the human sciences of structural inspiration. A comparison of these perspectives reveals the specifcity of the semiotic approach of ideology and its contribution to the social sciences in general.

En el presente trabajo buscaremos dar cuenta de la imbricación entre el discurso de las ciencias humanas, la biopolítica y la gubernamentalidad, para lo cual pondremos el foco en el discurso eugenésico. Por lo tanto, dividiremos nuestro trabajo en dos partes: en primer lugar, buscaremos explicitar nuestra lectura del modo en que Michel Foucault presenta a la noción de biopolítica en la clase dictada el 17 de Marzo de 1976 en el "Collège de France"; luego, nos valdremos de dicha lectura en tanto "caja de herramientas", lo que nos permita analizar la circulación del discurso eugenésico en la Argentina entre 1932 y 1943.Palabras clave: Foucault, biopolítica, gubernamentalidad, ciencias humanas, eugenesia. Human Sciences, Biopolitics and Governmentality. Foucauldean Considerations about the Eugenic Discourse in Argentina (1932-1943).The aim of this work is to analyse the relations between human sciences, biopolitics and governmentality focusing on the eugenic discourse. Hence we will divide this paper into two parts. First, we will explicit our interpretation of the notion of biopolitics in the lesson gave by Michel Foucault on March 17th 1976 at the "Collège de France". Then, we will use that interpretation as a "tool box" which will help us to analyse the circulation of the eugenic discourse in Argentina between 1932 and 1943.Keywords: Foucault, Biopolitics, Governmentality, Human Sciences, Eugenics.

En el presente trabajo buscaremos dar cuenta de la imbricación entre el discurso de las ciencias humanas, la biopolítica y la gubernamentalidad, para lo cual pondremos el foco en el discurso eugenésico. Por lo tanto, dividiremos nuestro trabajo en dos partes: en primer lugar, buscaremos explicitar nuestra lectura del modo en que Michel Foucault presenta a la noción de biopolítica en la clase dictada el 17 de Marzo de 1976 en el "Collège de France"; luego, nos valdremos de dicha lectura en tanto "caja de herramientas", lo que nos permita analizar la circulación del discurso eugenésico en la Argentina entre 1932 y 1943.Palabras clave: Foucault, biopolítica, gubernamentalidad, ciencias humanas, eugenesia. Human Sciences, Biopolitics and Governmentality. Foucauldean Considerations about the Eugenic Discourse in Argentina (1932-1943).The aim of this work is to analyse the relations between human sciences, biopolitics and governmentality focusing on the eugenic discourse. Hence we will divide this paper into two parts. First, we will explicit our interpretation of the notion of biopolitics in the lesson gave by Michel Foucault on March 17th 1976 at the "Collège de France". Then, we will use that interpretation as a "tool box" which will help us to analyse the circulation of the eugenic discourse in Argentina between 1932 and 1943.Keywords: Foucault, Biopolitics, Governmentality, Human Sciences, Eugenics.

El presente texto intenta introducir la noción un programa teórico complejo en el área de la Sociología Jurídica Reflexiva para tratar los nuevos movimientos sociales y la transformación en el campo jurídico. De este modo el texto es un intento por encontrar y sistematizar aportes teóricos y fenómenos sociales que posiciona y dan autonomía en el área mencionada, como una confluencia y concurrencia de modelos, estudios y teorías algunas en debate pero que todas sumadas en una suerte de paradigma admiten una construcción en donde se cimienten los estudios empírico para confirmar: i- la consolidación y la expansión socio-jurídica del concepto de ciudadanía plena (desde las teorías subjetivistas a la estructuración concretada en la vigencia de legislación que logre los principios de los derechos humanos) y i- el asegurar la plena existencia socio-cultural de diversas subjetividades, identidades y colectivos tomando como punto de partida y meta los derechos humanos. Se busca reflexionar sobre las relaciones que ponen a prueba a la institución jurídica y especular como imaginar estructuras teóricas que permitan formular preguntas, contener análisis, conducir los estudios empíricos a diferentes respuestas y comprometer al académico con el proceso de transformación social y cultura. ; This paper attempts to introduce a theoretical notion in the complex area of the reflexive Sociology of Law to treat the new social movements and the transformation in the legal area. This text is an attempt to find and systematize theoretical contributions and the social's phenomenon, that positions and given autonomy in that area, as a confluence and concurrency of models, studies and some debated theories but that all combined in a kind of support to admit a construction paradigm where lays of the empirical studies to confirm: i-the socio-legal consolidation and expansion concept of full citizenship (from subjectivist theories from the structure as expressed in the validity of legislation that achieves the principles of human rights) and ii-the ensuring full socio-cultural existence of various subjectivities and collective identities, taking as a starting point and aim of the human rights. It seeks to reflect on the relationships that test the legal institution and speculate how to imagine theoretical structures to allow formulate questions, contain analyzes, lead empirical studies to different answers and engage the academic person with the process of social and culture transformation. ; Instituto de Cultura Jurídica (ICJ)

Tradicionalmente, la objetividad en la ciencia ha estado asociada a la posibilidad de determinar los efectos de los sucesos. De esta manera, el determinismo y el reduccionismo han sido históricamente baluartes insoslayables de las llamadas ciencias duras y estas posiciones epistemológicas han sido extrapoladas a las ciencias humanas y sociales, sin embargo es muy difícil lograr una objetividad pura en estas ciencias, debido al carácter inconmensurable de los procesos sociohumanos. El objetivo es reflexionar sobre la imposibilidad de la objetividad en las ciencias sociales, sustentada básicamente en la obra de Humberto Maturana. Se aplica una metodología hermenéutica. El principal resultado refiere que las actuales orientaciones socio-humanas alternativas no rebasan el plano teórico. Es por ello que la conclusión de este artículo indica la necesidad de alejarse de una vez y por todas del positivismo y el empirismo, pero no sólo desde la aplicación de métodos y técnicas cualitativas, sino desde el análisis ontológico del objeto de estudio social y humano, y la argumentación epistemológica del sujeto de investigación, en correspondencia con el análisis óntico.