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"In Deutschland bezeichnet das Schlagwort 'Migrationsdiskurs' ein Feld sozialer Auseinandersetzungen, in welchem bestimmte Menschen, die offiziell als Migranten/innen oder Menschen mit Migrationshintergrund bezeichnet werden, zum Thema - und oft auch zum Problem - (gemacht) werden." (Autorenreferat)

Die Beschaulichkeit der »kommunitären« Sozialphilosophie und das Lob, das sie gutbürgerlichen Tugenden spendet, indiziert die Erschöpfung kritischer Energien. Die Apologie des Partikularen geht mit der Unfähigkeit einher, die allgemeinen Herrschaftsverhälmisse in den gegenwärtigen Gesellschaften konkret zu benennen, und schlägt in Indifferenz um.

AbstractIn this article we introduce a pragmatist interpretation of agonistic pluralism and develop this into an analytical framework that is applied to the analysis of urban conflicts. In the article, we take stock of contemporary critical and radical urban scholarship, our aim being twofold. First, we substantiate Chantal Mouffe's notion of agonistic pluralism with tools from French pragmatic sociology. We suggest that, in a democracy, plurality emerges both as a plurality of conflict manifested in the variety of possible ways to identify injustices, and formulate and justify claims in public struggles, and a plurality of commonality, manifested in different logics by which a 'we' can be formed and action coordinated so as to solve issues without resorting to physical violence. Secondly, by applying the developed conceptualization of plurality to an ongoing urban conflict concerning an airport, we showcase the value of the approach for identifying and analyzing different forms and phases of actually existing political conflicts, and for recognizing their meaning for democracy.

Le « populisme de gauche » théorisé par Chantal Mouffe commence à faire son chemin. Il faudrait abandonner les vieux schémas rouillés de la gauche traditionnelle (défense des intérêts des salariés, organisations partidaires, etc.) pour faire place à des logiques politiques jugées plus efficaces et plus souples (opposition du « peuple » et de la « caste », plate-formes numériques, etc.). C'est sur un fond de critique du marxisme qui constituerait « un repoussoir » et de reprise hétérodoxe de certains concepts de Gramsci que Chantal Mouffe élabore sa théorie. L'auteur de l'article en présente de manière synthétique les grandes lignes ainsi que les critiques que l'on peut adresser à ce projet qui se revendique explicitement de l'anti-rationalisme et de l'anti-universalisme.