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In Deutschland gibt es rund 2.350 Moscheen und Cem-Häuser (alevitische Gebetshäuser). In mindestens 1.700 islamischen Gemeinden ist regelmäßig ein Imam oder, im Falle der alevitischen Gemeinden, ein Dede tätig. Zu diesen Ergebnissen kommen die beiden in dem Forschungsbericht veröffentlichten Studien, die im Auftrag der Deutschen Islam Konferenz (DIK) durchgeführt wurden. Vom Zentrum für Türkeistudien und Integrationsforschung wurden die Angebote und Strukturen der islamischen Gemeinden untersucht, vom Bundesamt für Migration und Flüchtlinge die islamischen Religionsbediensteten.

Frontmatter --Inhalt --Vorwort --Islam-Debatte zwischen Erregungspotenzial, Populismus und Verantwortung --Verzeichnis der wichtigsten Abkürzungen --Verzeichnis der wichtigsten Fachbegriffe --"Allahs Sonne über dem Abendland" --Einleitung --1. Facetten muslimischen Lebens in Deutschland --2. Kriterien für die Bestimmung der Zugehörigkeit des Islam zu Deutschland --3. Europa, Islam und Koran: Zu einigen Elementen in der gegenwärtigen gesellschaftlichen Debatte --Bilder "des" Islam --Einleitung --1. Was ist eigentlich "der Islam"? --2. Islam in deutschen Medien --3. Von der sprachlichen Konstruktion des Islam --Hürden für gesellschaftliche Anerkennung --Einleitung --1. Islam und islamisch begründete Rechtsansprüche im säkularen Verfassungsstaat --2. Salafistische Netzwerke zwischen religiösem Wahrheitsanspruch, politischer Protestbewegung und Legitimierung von Gewalt --3. Islamische Theologie, islamischer Religionsunterricht -- Kritische Anmerkungen zur Funktion und Praxis der neu gegründeten Beiräte --Muslimische Selbstbestimmung --Einleitung --1. "Ich hätte einfach gesagt, die Muslime, die hier leben, gehören zu Deutschland." Reflexionen über präsidiale Einschätzungen --2. Islami(sti)scher Rap in Deutschland? Sozial- und kulturwissenschaftliche Beobachtungen zum Diskurs um Integrationsverweigerung und Fundamentalismus --3. Aleviten -- die besseren Muslime? --Wechselseitiges Lernfeld Integration --Einleitung --1. Förderung der Integration durch Islamischen Religionsunterricht? --2. Der Islam sucht seinen Platz Der MoscheebaukonWikt in Köln --3. Islam und Sozialkapital Beispiele muslimischer Gruppierungen in Deutschland --Kulturelle Synthesen --Einleitung --1. Angebote der islamischen Gemeinden in Deutschland -- der integrative Beitrag des organisierten Islams --2. Zur Emanzipation "der" muslimischen Frau Kontroversen im Kontext kultureller und patriarchaler Dominanz --3. "Früher waren wir die Exoten" -- Potenziale von Migranten aus islamisch geprägten Herkunftsländern --Autorinnen und Autoren