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Intro -- Was Sie in diesem essential finden können -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- 1 Einleitung -- 2 Übersicht -- 3 Sich bewähren -- Der Ansatz Diderots -- Sich bewähren im Diesseits für das Jenseits -- Sich bewähren. auch für soziale Macht -- 4 Romantik -- 5 Moderne - Postmoderne -- Die moderne Psychologie -- 6 Die Lehrbücher Psychologie: zwei Klassiker -- 7 Geschichte der Psychologie - Geschichte der Psychologie? -- Exkurs: Die moderne Psychologie und Descartes/Kant -- 8 Psychologische Schulen -- Naturwissenschaftliche Psychologie und Moderne -- Lerntheorien -- Psychoanalyse -- Humanistische Ansätze -- Systemischer Ansatz -- 9 Schluss -- Was Sie aus diesem essential mitnehmen können -- Literatur.

Gegenstand der vorliegenden Reflexionen ist die Gewalt gegen ganze Gruppen von Menschen, z.B. in Gestalt des Genozids oder ethnischer Säuberungen. Die Tatsache, dass uns diese Art von Gewalt in unserer zivilisierten Epoche so häufig begegnet, ist tief beunruhigend, und das dramatischste Beispiel aus der letzten Zeit ist der 11. September 2001. Wie erklärt sich die ständige Wiederkehr der Gewalt? Handelt es sich um Relikte aus früheren Epochen oder um Rückfälle in vormoderne Zeiten? Beunruhigend ist nicht nur, dass solche Gewalt überhaupt auftritt, sondern auch, dass sie zur Eskalation neigt, dass sie oftmals mit einer Rhetorik der Säuberung einhergeht und meist ein rituelles Element enthält. Die metaphysischen Bedeutungen von Gewalt verweisen z.B. auf eine "Reinigung" und auf ein "heiliges Töten" in archaischen Gesellschaften, aber auch auf die religiös legitimierten Formen von Revolution und Terror in der Moderne. Neben Demokratie und Verteilungsgerechtigkeit kann die Bereitschaft zum Verzicht auf Genugtuung helfen, die fatale Dialektik der Gewalt zu überwinden. Eine solche Haltung verweigert sich den beschriebenen Mechanismen und sie ist - obwohl sie religiösen Traditionen verpflichtet ist - nicht an einen persönlichen religiösen Glauben gebunden. (ICI2)