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Jarosław Kaczyński und seine Anhänger glauben, dass sie aus Polen endlich ein führendes Subjekt der europäischen Politik machen. Doch mit der Abkehr des Landes von den Prinzipien der liberalen Demokratie und der Schwächung der Bande zur EU betreiben sie das Geschäft Putins. Russische Publizisten sehen bereits eine "ideologische Gemeinschaft" Warschaus und Moskaus. Ausgerechnet jene, die am meisten von Patriotismus reden, verfolgen eine Politik, die dem Land am stärksten schadet. Die PiS ist die russische Partei in Polen. (Osteuropa (Berlin) / SWP)

Am Ende des Ersten Weltkriegs lebte in Deutschösterreich und im Deutschen Reich mit dem Zerfall der Habsburgermonarchie und den Revolutionen im November 1918 die Erinnerung an die 48er-Revolution wieder auf. Die Revolutionserinnerung wurde insbesondere von den deutsch-österreichischen Sozialdemokraten zur Legitimierung der Forderung nach dem Anschluss an das Deutsche Reich herangezogen. Da die Vollziehung des Anschlusses jedoch am Einspruch der westlichen Siegermächte scheiterte, konnte im Deutschen Reich eine mit der Anschlussforderung eng verknüpfte Geschichtspolitik mit der 48er-Revolution von Sozialdemokraten und Demokraten wenig zur Legitimierung der Weimarer Republik beitragen (während die Anschlussforderung in Deutschösterreich gerade darauf zielte, die Eigenstaatlichkeit aufzuheben). Vielmehr wurde die Kritik am reichsdeutschen Rat der Volksbeauftragten, in Reaktion auf die deutschösterreichische Anschlusserklärung vom 12. November 1918 den Anschluss nicht vollzogen zu haben, zu einem politischen Allgemeinplatz. Träger der Geschichtspolitik mit der 48er-Revolution blieben in beiden Republiken ganz überwiegend die Arbeiterparteien, wobei im Reich Sozialdemokraten und Kommunisten dabei völlig entgegengesetzte Ziele verfolgten. Auch einen geschichtspolitischen Konsens zwischen reichsdeutschen Sozialdemokraten und Demokraten gab es nicht, wie sich schon in der Abstimmung über die Flaggenfrage am 3. Juli 1919 zeigte. ; At the end of World War I, as the Habsburg Monarchy fell apart, the memory of the revolution of 1848 was revived in German-Austria and the German Empire by the new revolutions of November 1918. The revolution of 1848 was drawn on particularly by the German-Austrian social democrats to legitimize their demand to unite German-Austria with the German Empire (the so-called "Anschluss"). When the victorious Western powers prevented the realization of the Anschluss, the attempts by social democrats and democrats in the German Empire to use the memory of the revolution of 1848 to legitimize the new Weimar Republic had only little success because they were closely related to the demand for the Anschluss of Austria (whereas in Austria of course the demand for the "Anschluss" aimed at ending the existence of German-Austria as an independent state). Rather, it became common place in the Weimar Republic to criticize the "Rat der Volksbeauftragten" (the revolutionary government of 1918-1919) for not having realized the Anschluss in response to its declaration by the German-Austrian provisional national assembly on November 12, 1918. The workers' parties were first and foremost those who continued to keep the memory of the revolution of 1848 in both republics alive. However, in doing so, social democrats and communists in the German Empire persued opposing political objectives. Moreover, there was neither a consensus between social democrats and democrats in the Weimar Republic in regards to the memory of the revolution of 1848. This lack of agreement was already apparent in the decision of the national assembly concerning the flag of the new republic on July 3, 1919.

Die syrische Muslimbruderschaft (MB) hat im Sommer 2013 herbe Rückschläge hinnehmen müssen. Zum einen hat Katar, einer ihrer wichtigsten regionalen Unterstützer, Saudi-Arabien die Führungsrolle in der Freundesgruppe des syrischen Volkes überlassen – einem Zusammenschluss von Staaten und Organisationen, die Syriens Opposition zur Seite stehen. Zum anderen haben ihr die starke Kritik an der Regierungsarbeit der MB in Ägypten und die Medienhetze gegen den politischen Islam seit dem Sturz Mohammed Mursis zugesetzt. Unter dem Eindruck dieser Ereignisse haben die syrischen Muslimbrüder die Ende Juni angekündigte Ausrufung einer Partei – bis dato ist die MB eine Missionsgesellschaft – vorerst aufgeschoben. Dabei ist die Bruderschaft die Kraft, die innerhalb der syrischen Oppositionsbündnisse am besten organisiert ist. Nach wie vor sieht sie sich als führende Kraft im postrevolutionären Syrien. Deutsche und europäische Politik sollte moderate Kräfte jeder politischen Couleur zur Zusammenarbeit ermutigen und sie bei der Umsetzung demokratischer Konzepte unterstützen.(Autorenreferat)

The following work looks at the emergence of the political economy in Spain and its relations with rhetoric. We focus in particular on the use of feelings as a procedure in the writing of a work which is one of the most important references to the first Spanish liberalism, the Charters on the obstacles that nature, opinion and laws oppose the public happiness of the conde of Cabarrús (1795). ; International audience ; The following work looks at the emergence of the political economy in Spain and its relations with rhetoric. We focus in particular on the use of feelings as a procedure in the writing of a work which is one of the most important references to the first Spanish liberalism, the Charters on the obstacles that nature, opinion and laws oppose the public happiness of the conde of Cabarrús (1795). ; URL: http://narratologie.revues.org/6124 ; The following work looks at the emergence of the political economy in Spain and its relations with rhetoric. We focus in particular on the use of feelings as a procedure in the writing of a work which is one of the most important references to the first Spanish liberalism, the Charters on the obstacles that nature, opinion and laws oppose the public happiness of the conde of Cabarrús (1795). ; Le travail qui suit est une étude sur l'émergence de l'économie politique en Espagne et de ses relations avec la rhétorique. Nous insistons en particulier sur le recours aux sentiments dans l'écriture d'une des œuvres de référence du premier libéralisme espagnole les Cartas sobre los obstáculos que la naturaleza, la opinión y las leyes oponen a la felicidad pública du comte de Cabarrús (1795). ; The following work looks at the emergence of the political economy in Spain and its relations with rhetoric. We focus in particular on the use of feelings as a procedure in the writing of a work which is one of the most important references to the first Spanish liberalism, the Charters on the obstacles that nature, opinion and laws oppose the public happiness of the conde of Cabarrús ...

This article looks at the economic and social thinking of Friedrich Hayek, a major figure of contemporary liberalism. Our aim is to present the broad outlines of the country's liberalism in order to shed light on: the role of democracy in the determination of a good society. By society, like Hayek, we hear the institutions — rules of conduct/constitution — which men, as social beings, can envisage in their relations with each other. What is at stake is the place Hayek attaches to democracy in the definition of good social rules or: Is Hayek in favour of constitutional democracy? Our answer is in the negative. Unlike James Buchanan and Viktor Vanberg, Hayek objects to the sovereignty of citizens in constitutional matters. This is because he believes that this is a matter of scientific expertise rather than democratic choice. ; International audience This paper studies the economic and social thought of Friedrich Hayek, a leading figure of contemporary liberalism. Our goal is to present the broad lines of hayekian liberalism to describe its position on a specific question: that of the role of democracy in the determination of what constitutes a good society. By society, we mean, according to Hayek, the institutions - rules of conduct/constitution - which men, as social beings, can consider in their reciprocal relationships. The goal is thus one of knowing the place Hayek grants to democracy in the definition of good social rules i.e.: Is Hayek in favor of constitutional democracy? Our answer is no. In contrast to James Buchanan and Viktor Vanberg, Hayek challenges citizen sovereignty on constitutional matters. And this, because he considers that this field concerns scientific analysis rather than democratic choice. ; This article looks at the economic and social thinking of Friedrich Hayek, a major figure of contemporary liberalism. Our aim is to present the broad outlines of the country's liberalism in order to shed light on: the role of democracy in the determination of a good society. By society, like Hayek, we ...