Symposium: Religion and the European Union
In: West European politics, Band 32, Heft 6, S. 1181-1283
ISSN: 0140-2382
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In: West European politics, Band 32, Heft 6, S. 1181-1283
ISSN: 0140-2382
World Affairs Online
In: Revue européenne des sciences sociales: cahiers Vilfredo Pareto = European journal of social sciences, Heft 59-2, S. 39-68
ISSN: 1663-4446
In: Socio: la nouvelle revue des sciences sociales, Heft 10, S. 87-100
ISSN: 2425-2158
In: Parliaments, estates & representation: Parlements, états & représentation, Band 35, Heft 1, S. 136-138
ISSN: 0260-6755
In: Parliaments, estates & representation: Parlements, états & représentation, Band 35, Heft 1, S. 136-138
ISSN: 1947-248X
In: Økonomi & politik: Kvartalsskrift, Band 82, Heft 2, S. 3-14
ISSN: 0030-1906
In: Religionen und Demokratie, S. 29-52
In: Isegoría: revista de filosofía moral y política, Heft 39, S. 389-392
ISSN: 1130-2097
In: Religion and politics in the United States and Germany: old divisions and new frontiers, S. 49-75
In: Teoria politica: Theory of politics = Teoría politica, Band 22, Heft 2, S. 151-162
ISSN: 0394-1248
In: Nationalism and ethnic politics, Band 7, Heft 3, S. 130-132
ISSN: 1353-7113
In: The political quarterly: PQ, Band 26, S. 380-388
ISSN: 0032-3179
In: http://hdl.handle.net/2027/mdp.39015074842306
I. The origin, organization and aims of the council. [1923] -- II. Filling the gap in modern education, by C. F. Kent. [1923] -- III. Religion at a great state university, by C. F. Kent. [1924] -- IV. The undergraduate courses in religion at the tax-supported colleges and universities of America, by C. F. Kent. [1924] -- V. State constitutional and legislative provisions and Supreme court decisions relating to sectarian religious influence in tax-supported universities, colleges and public schools, by H. L. Searles. [1924] ; No more published? ; Mode of access: Internet. ; Published by the council under its earlier names as follows: 1st, Council of schools of religion; 2d-3d, National council of schools of religion.
BASE
In: Religion matters: on the significance of religion in global issues
"What could it mean, in terms of strengthening multilateral diplomacy, if the UN, the OSCE, the European Union, and other regional diplomatic frameworks engaged more creatively with a religious perspective? In this ground-breaking volume it is argued that international organisations, backed by governments, can and should use their convening power to initiate new, multi-layered frameworks of engagement, inclusive of the representatives of religion. This can make multilateralism more fit-for-purpose and have a major impact over time on our planetary future.
In: Historical social research: HSR-Retrospective (HSR-Retro) = Historische Sozialforschung, Band 29, Heft 3, S. 82-103
ISSN: 2366-6846
Gegenstand des Beitrags sind Vorstellungen von Wissenschaft und Religion bei einfachen Leuten wie bei Angehörigen der Elite in einer Gesellschaft europäischer Siedler zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Auf der Basis einer Fallstudie über Experimente und Gebete mit dem Ziel des Regenmachens in North Otago, Neuseeland im Jahr 1907 sollen zwei verbreitete Paradigmen über die neuseeländische Gesellschaft in Frage gestellt werden: zum einen die Auffassung, dass der wissenschaftliche Rationalismus der Religion automatisch feindselig gegenüberstand, und zum anderen die Auffassung, dass die wissenschaftlichen Vorstellungen des frühen 20. Jahrhunderts die Gesellschaft Neuseelands säkularisierten. Die Einwohner von North Otago sahen Gebete und Experimente als komplementäre Wege zur Erreichung desselben Ziels. Es gab keine hermetische Trennung zwischen Säkularem und Profanem. Das Regenmachen bietet darüber hinaus eine faszinierende Möglichkeit, unterschiedliche Auffassungen von Wissenschaft zu untersuchen. Während die lokale Bevölkerung den Einsatz von Sprengstoffen zur Erzeugung von Regen enthusiastisch begrüßte, lehnten die Meteorologen solchen Methoden aus unwissenschaftlich und amateurhaft ab und versuchten damit, die Legitimität ihrer eigenen Profession zu steigern. Die Reaktion auf das Regenmachen mittels Gebeten und Experimenten in North Otago unterscheidet sich beträchtlich von der Reaktion in anderen Gesellschaften wie England und Australien, wo man zu ähnlichen Mitteln griff. Diese Unterschiede spiegeln die besonderen sozialen und kulturellen Merkmale jedes Landes und im Fall Neuseelands das höhere Maß an religiöser Toleranz und sozialen Chancen wider. (ICEÜbers)