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Gelten die Menschenrechte in den Religionen? Dieses Aufsehen erregende Sachbuch befragt Judentum, Christentum, Islam, Hinduismus und Buddhismus. Wie im Brennspiegel wird deren Verhältnis zu den Menschenrechten deutlich, wenn es um die Würde und die Rechte der Frauen geht. Fazit: Es gibt großen Nachholbedarf in allen Religionen, wenn es um die Wahrung von Menschen- und Frauenrechten geht.

This thesis examines the relationships between gender, religion and development in rural Bangladesh in the context of a series of attacks on NGOs by 'fundamentalist' forces in the country in the early part of the 1990s. Specifically, the focus is on the emergence of rural women as a center of contention as events unfolded. My examination of the discourses and various political, economic and social factors that surrounded or underlay these events shows that the poor rural women in Bangladesh were being pulled in different directions as a result of multiple forces operating in the context of structures of inequality that existed at global, national, community and domestic levels. Based on fieldwork carried in the village of Jiri in Chittagong, Bangladesh, the thesis argues that while it is possible to see the attacks against NGOs as 'resistance' against 'Western' or 'elite' domination/exploitation, a closer look of events reveals that forms of gender inequality operating at domestic and community levels are largely behind the targeting of women beneficiaries of NGOs by the 'fundamentalists'. The thesis also explores the nature and extent of rural women's resistance to these events and concludes that instead of representing the 'poor rural women' of Bangladesh only as victims, their active and creative roles also must be stressed in our analysis.

Religionen sind keine statischen und homogenen Gebilde, die nach einer durchgängigen, einheitlichen Struktur gebaut sind und deshalb auf den ersten Blick von außen verstehbar wären. Der Autor plädiert für einen differenzierten Blick auf den Zusammenhang zwischen Kultur und Religion. Im Fokus steht dabei die Diskussion um den Islam. Der Autor weist darauf hin, dass jede Religion von der sie umgebenden Kultur geprägt wird und beides voneinander unterschieden werden muss und kann. Es ist falsch, von "der islamischen Welt" zu reden, wie es auch falsch ist "den Westen" pauschal als "christlich" zu bezeichnen. Die Religion ist nicht davor gefeit, aus bestimmten Herrschafts- und Machtinteressen heraus missbraucht zu werden. Der Autor plädiert für die Menschenrechte als Weg zum Dialog zwischen Muslimen und Christen. (ICB2)

Combining theoretical and empirical research, these 12 essays examine the role of religion and its prospects in Europe. On the one hand, the volume discusses growing Islamic presence in Europe as a reminder of enduring religious pluralism, not least in view of the high prominence given to Islamic experience in arguments against over-generalised notions of secularisation. On the other hand, it explores the question of Christian motivated extremism and religious nationalism. Against this background, the contributors discuss the role of religion in other countries throughout the worldincluding China, Japan, Russia and the MENA region

Historical review and view that any religion seeking to exercise significant influence in the future will need to include among its values those of peace and human rights.

Hobbes hat die Formalität des Vernunftvermögens betont, das nur für die Wahrheit einer Folgerung und nicht für die Wahrheit der Ausgangstatsachen zuständig ist. Wenn die Vernunft im Leviathan also nur Mittel ist, stellt sich die Frage nach dem Zweck: Ist es ein politisch-philosophischer oder ein politisch-theologischer? Wenn die Vernunft nicht weiterhilft, so lehrt Hobbes, muss das "Licht", das in einer hermeneutischen Frage leiten soll, dem Interpreten aus dem Buch selbst geboten werden, genauer gesagt: Das Ziel des Verfassers wirft jenes Licht, in dem die Schrift auszulegen ist. Dieses Ziel ist, so die These, ein durch und durch säkulares, die Entwicklung einer Lehre von der Politik, die sich zwar theologischer Elemente als geeigneter Mittel bedient, aber dabei mit der Sicherung des staatlichen Friedens, des gesellschaftlichen Fortschritts und der stabilen Rahmenbedingungen individueller Interessenbesorgung allein weltliche Zwecke verfolgt. Die leitende Methode ist dabei eine wissenschaftlich-philosophische, die ausgeht von der Untersuchung von Ursache- Wirkungszusammenhängen und ausgerichtet ist auf die Erzeugung solcher Wirkungen, "die das menschliche Leben erfordert". "Die Vernunft ist der Schritt, die Mehrung der Wissenschaft der Weg und die Wohlfahrt der Menschheit das Ziel". (ICF2)

"Über Jahrhunderte verkörperte der Islam für Europa das 'Andere', zuweilen gar den Feind. Doch heute gilt es, Wege zu finden, muslimische Religiosität in Europa zu integrieren. Voraussetzung dafür: der Abschied von einem primär national regulierten und an der ethnischen Herkunft orientierten Religionsverständnis." (Autorenreferat)

Clothing, dress, and ornamentation are crucial parts of individual and communal religious life and practice, yet they are too often overlooked. This book convenes leading scholars to explore the roles of attire and adornment in the creation and communication of religious meaning, identity, and community. Contributors investigate aspects of religious dress in North America in the nineteenth, twentieth, and twenty-first centuries, considering adornment practices in a wide range of religious traditions and among individuals who straddle religious boundaries. The collection is organized around four frameworks for understanding the material culture of religion: theological interpretation, identity formation, negotiation of tradition, and activism.Religion, Attire, and Adornment in North America features essays on topics such as Black Israelites' use of African fabrics, Christian religious tattoos, Wiccan ritual nudity, Amish "plain dress," Mormon sacred garments, Hare Krishna robes, and the Church of Body Modification. Spanning the diversity of religious practice and expression, this book is suitable for a range of undergraduate courses and offers new insights for scholars in many disciplines