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Angesichts der bleibenden Relevanz des Religiösen auch unter den Bedingungen der Moderne mehren sich die Stimmen, die der bislang weithin als gültig anerkannten Säkularisierungsthese kritisch entgegentreten und den oft behaupteten Zusammenhang zwischen Modernisierung und Säkularisierung bestreiten. Detlef Pollack untersucht, inwieweit es berechtigt ist, die klassische Säkularisierungsthese aufzugeben. Er fragt, welche alternativen Modelle zur Erklärung religiöser Wandlungsprozesse in modernen Gesellschaften den Sozialwissenschaften zur Verfügung stehen und geht erste Schritte, um die Gültigkeit unterschiedlicher theoretischer Modelle empirisch zu testen. Dabei liegt der Schwerpunkt dieser empirischen Analysen auf den gegenwärtig beobachtbaren religiösen und kirchlichen Veränderungen in Deutschland seit 1945, aber auch religiöse Wandlungsprozesse in Westeuropa und in Osteuropa werden ins Auge gefasst.

Intro -- Contents -- Acknowledgements -- Introduction -- Chapter 1 Is Scientific Knowledge relevant to Theology? -- Chapter 2 Nature as Creation: Science and Theology on the Ultimate Questions -- Chapter 3 The Anthropic Principle and Theology -- Chapter 4 Extraterrestrial Life: an Interdisciplinary Approach -- Chapter 5 The Word- Logos in the Work of Creation and Scientific Knowledge of Nature -- Chapter 6 The Laws of Nature between Theology and Science -- Chapter 7 The Theology of Miracles and the Natural Sciences -- Chapter 8 The relationship between Faith and Reason in the Context of the Unity of Knowledge -- Notes -- Bibliography -- Index of Names.

The great secularization experiment -- Dreams of secularization -- The atheist crusade -- Shutting off religious supply -- Hunting for religious demand -- After atheism -- The social and political resilience of God -- Notes -- Bibliography -- Index