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Jus cogens are peremptory norms of international law. No treaty between states can violate them. They are based on fundamental moral precepts and are supposed to reflect a global consensus. As a result, the views of the people of the world - not just stat

In vorliegenden Aufsatz gibt der Autor am Beispiel der Internationalen Arbeitsorganisation (ILO) und der Europäischen Union einen Überblick über den Einfluß ihrem Ursprung nach internationaler Regelungen auf die nationale Sozialpolitik sowie über Art und Quantität der internationalen sozialrechtlichen und sozialpolitischen Verflechtung. Im einzelnen werden folgende Themenkomplexe diskutiert: (1) ILO und EU: Regelungsebenen des internationalen Sozialrechts; (2) Der Einfluß internationaler Übereinkommen der ILO auf die nationale Sozialpolitik: die Übereinkommen nach Artikel 59 Absatz 2 Grundgesetz sowie Relevanz der Übereinkommen in der innerstaatlichen Rechtspraxis; (3) Der Einfluß des Europäischen Sozialrechts auf die nationale Sozialpolitik. In diesem Zusammenhang erörtert der Verfasser den supranationalen Charakter des Gemeinschaftsrechts und die parastaatliche Struktur der EU, Regelungskompetenzen der EU in Bezug auf Freizügigkeit und freizügigkeitsspezifisches Sozialrecht, Auswirkungen der europäischen Wettbewerbs- und Dienstleistungsfreiheit auf die internationale Sozialpolitik sowie Harmonisierung und Standardisierung als Aufgabe europäischer Sozialpolitik. (ICC2)

International audience ; «C'est que du bonheur », s'exclame-t-on désormais communément à tout propos ! Mais qu'est-ce que le bonheur ? Un désir, une aspiration ? Une disposition d'esprit, une aptitude que chacun posséderait à des degrés différents, l'humanité se divisant entre optimistes et pessimistes ?Notre époque, pourtant lourde d'angoisses, semble en effet obsédée par le bonheur. Elle paraît faire de la capacité à être heureux une injonction, un ordre politiquement correct : multiplication de guides et de manuels, créations de clubs et de think tank, etc.Ce dictionnaire est donc né d'un étonnement sur la place paradoxale prise par une notion fuyante dès que l'on tente de la fixer historiquement et psychologiquement. Il se veut donc critique. Croisant des points de vue multiples à travers 230 entrées et 92 auteurs, de la philosophie à la littérature, des arts à la sociologie, de l'économie à la psychologie et à la psychanalyse, des neurosciences à l'histoire, etc., il est à la fois instrument de connaissances et invitation à réfléchir sur le contemporain. L'enjeu de ce dictionnaire réside surtout dans la volonté de questionner les nouveaux lichés sur le bonheur.

International audience ; «C'est que du bonheur », s'exclame-t-on désormais communément à tout propos ! Mais qu'est-ce que le bonheur ? Un désir, une aspiration ? Une disposition d'esprit, une aptitude que chacun posséderait à des degrés différents, l'humanité se divisant entre optimistes et pessimistes ?Notre époque, pourtant lourde d'angoisses, semble en effet obsédée par le bonheur. Elle paraît faire de la capacité à être heureux une injonction, un ordre politiquement correct : multiplication de guides et de manuels, créations de clubs et de think tank, etc.Ce dictionnaire est donc né d'un étonnement sur la place paradoxale prise par une notion fuyante dès que l'on tente de la fixer historiquement et psychologiquement. Il se veut donc critique. Croisant des points de vue multiples à travers 230 entrées et 92 auteurs, de la philosophie à la littérature, des arts à la sociologie, de l'économie à la psychologie et à la psychanalyse, des neurosciences à l'histoire, etc., il est à la fois instrument de connaissances et invitation à réfléchir sur le contemporain. L'enjeu de ce dictionnaire réside surtout dans la volonté de questionner les nouveaux lichés sur le bonheur.

International audience ; «C'est que du bonheur », s'exclame-t-on désormais communément à tout propos ! Mais qu'est-ce que le bonheur ? Un désir, une aspiration ? Une disposition d'esprit, une aptitude que chacun posséderait à des degrés différents, l'humanité se divisant entre optimistes et pessimistes ?Notre époque, pourtant lourde d'angoisses, semble en effet obsédée par le bonheur. Elle paraît faire de la capacité à être heureux une injonction, un ordre politiquement correct : multiplication de guides et de manuels, créations de clubs et de think tank, etc.Ce dictionnaire est donc né d'un étonnement sur la place paradoxale prise par une notion fuyante dès que l'on tente de la fixer historiquement et psychologiquement. Il se veut donc critique. Croisant des points de vue multiples à travers 230 entrées et 92 auteurs, de la philosophie à la littérature, des arts à la sociologie, de l'économie à la psychologie et à la psychanalyse, des neurosciences à l'histoire, etc., il est à la fois instrument de connaissances et invitation à réfléchir sur le contemporain. L'enjeu de ce dictionnaire réside surtout dans la volonté de questionner les nouveaux lichés sur le bonheur.