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Gewalt und die Eskalation von Gewalt werden oft von Emotionalisierung und Leidenschaft begleitet. Gewalt wird durch Emotionen vorbereitet, vorangetrieben und inszeniert und erweckt ihrerseits Emotionen, die zu Kontrollverlust und im Fall von kollektiv verübter Gewalt zu einer Intensivierung des Gemeinschaftsgefühls führen können. In literarischen und historiographischen Darstellungen von kollektiver Gewalt wird der Faktor 'Emotion' je nach Kontext unterschiedlich eingesetzt, um Gewalt zu rechtfertigen, zu plausibilisieren, zu verurteilen oder aber nachvollzieh- und genießbar zu machen. Dies gilt für aktuelle ebenso wie für 'vormoderne' Darstellungen. Der Frage, ob es doch epochentypische Zugänge zur emotionalen Seite der Gewalt gibt, gehen die hier versammelten Beiträge u.a. von Mitgliedern der Gießener Forschergruppe Gewaltgemeinschaften nach. Sie befragen mittelalterliche und frühneuzeitliche Darstellungen emotional gelenkter Gewalt nach ihrem Kontext, ihrer Aussage und Rezeptionsästhetik. Cora Dietl is a professor of medieval and early modern German literature at the University of Giessen.

Internationale Organisationen (IOs) haben die Nutzung sozialer Medien über die letzten Jahre massiv verstärkt. Mit diesem Trend lassen sich weitreichende Hoffnungen verbinden, die von erhöhter Transparenz über effektivere Advocacy bis hin zu einer breitenwirksamen (Selbst)Legitimation internationalen Regierens reichen. Doch wie gehen IOs mit den neuen Möglichkeiten sozialer Medien tatsächlich um? Der Beitrag argumentiert, dass soziale Medien eine Reihe problematischer Anreize für IO-Öffentlichkeitsarbeit setzen. Diese bedingen neue Aporien bzw. verstärken alte und definieren damit einen erheblichen Forschungsbedarf für die Internationalen Beziehungen (IB). Der Beitrag illustriert dies anhand von fünf Aporien: der Beschleunigung von IO-Öffentlichkeitsarbeit, ihrer Personalisierung durch die verstärkte öffentliche Präsenz von Führungspersonal, ihrer verstärkten Selektivität bezüglich kommunizierter Inhalte, ihrer problematischen Emotionalisierung im Kontext advokatorischer Kampagnenkommunikation sowie des Problems polarisierender Fragmentierung entlang ideologischer Konfliktlinien.

In der sprachenpolitischen Entwicklung Mitteleuropas beginnt das 20. Jahrhundert mit aggressiven Wirkungen des preußisch-deutschen Sprachnationalismus, der besonders seit der "konservativen Wende von 1878/79" (Wehler) zur Legitimierung und Emotionalisierung des neuartigen 'Reichsnationalismus' mit zunehmender Unterdrückung und Verdrängung von Minderheitensprachen sprachimperialistisch wurde, mit Parallelerscheinungen in Österreich-Ungarn. Der Nationalsozialismus führte diese Sprachenpolitik verschärfend weiter mit dem Ergebnis einer (nicht nur sprachenpolitischen) Katastrophe. Äußerer Widerstand gegen deutschen Sprachimperialismus äußerte sich in der Kriegs- und Nachkriegszeit in der Schweiz als stärkere Distanzierung vom 'Hochdeutsch'-Sprechen, in Luxemburg als Etablierung einer eigenen Nationalsprache, weltweit allgemein als Rückgang von Deutsch als Minderheiten-, Fremd- und Wissenschaftssprache, vor allem in westlichen Ländern. Seit der späteren Nachkriegszeit gibt es zur Schadensbegrenzung Ansätze zur Überwindung des monolingualen deutschen Sprachstolzes: Akzeptanz von Englisch als weltweite Verkehrssprache, kooperatives bilinguales Sprachenrecht für (traditionelle) Minderheiten, Bemühungen um mehr 'Begegnung' mit Nachbarsprachen.

Aus der Sicht der Werbung wird die Modernisierung der politischen Kommunikation kritisch in den Blick genommen. Ausgangspunkt der Überlegungen ist die schon vor dem Bundestagswahlkampf 1998 populäre Annahme in Theorie und Praxis der politischen Kommunikation, Politik gleiche einem Markenprodukt. Wird dies konsequent umgesetzt, bedeutet dies zum einen "Marken" zu kreieren, die den avisierten Zielgruppen attraktiv erscheinen, und zum anderen, diese adressengerecht anzusprechen: "Der Wurm muss dem Fisch schmecken und nicht dem Angler". Aus dieser, im Bereich des kommerziellen Marketing gültigen Leitformel, ergibt sich für die Wahlkampfkommunikation der immanente Zwang zur "mediengerechten Formatierung von Inhalten", d.h. zur Emotionalisierung, Visualisierung, Boulevardisierung und Simplifizierung. Allerdings ist dieser, wie am Beispiel des FDP-Wahlkampfs 2002 veranschaulicht wird, nicht zwangsläufig Erfolg beschienen, insbesondere, wenn die realpolitischen Ereignisse aus dem Blick geraten. Entsprechend werden die Grenzen der Übertragbarkeit des Marketinggedankens für den Bereich der politischen Kommunikation betont, die nicht zuletzt durch das zunehmend medienkompetenter und kritischer werdende Publikum definiert werden. (RG)

Die Freisetzung des Journalisten aus jeglicher Vermittlerrolle und seine Überführung in den Stand des Meinungsadvokaten tangiert das Verständnis von Demokratie: Das Konkurrenzmodell der Demokratie erlaubt nicht einen schrankenlosen Wettbewerb. Ebenso wesentlich wie die Grunderkenntnis des Pluralismus ist der Bestand eines consensus omnium, eines nicht kontroversen Bereichs, über den sich die Bürger ohne Abstimmung einig sind. Eine Kommunikationsmethode, die das Entstehen extremer und damit auch radikaler Meinungen begünstigt, verkleinert jedenfalls tendenziell den für das demokratisch-repräsentative System notwendigen Bereich des Grundkonsenses aller Bürger. Das in diesem Aufsatz dargestellte Experiment erlaubt die Vermutung, daß die verbreitete Kommunikationsmethode des Pro und Contra nicht nur radikale Meinungen nährt, sondern auch eine Emotionalisierung der politischen Diskussion fördert. Gewiß benötigen Parteien und Verbände ein gewisses Maß an Betroffenheit und Emotion auf Seiten des Bürgers; denn nur so können Solidarität und Engagement aktiviert und für die demokratische Willensbildung nutzbar gemacht werden. Rationaler Analyse und Situationsbewertung steht die Emotion allerdings eher im Wege. (MH2)

Verlagsinfo: Aus der Macht der Medien ergibt sich eine besondere Verantwortung für den Journalisten. Doch der zunehmende Wettbewerbsdruck, die Flut an Informationen und die Schnelligkeit, mit der sie sich verbreiten, haben zu einer erschreckenden Banalisierung geführt. Voyeurismus, Skandalisierung, Emotionalisierung sind nur einige Stichworte. Ulrich Wickert stellt die Frage, ob die Presse heute ihre Freiheit missbraucht und erinnert an die goldenen Regeln des journalistischen Handwerks und der Berichterstattung. Sein Essay reflektiert Macht und Verantwortung der Presse und fordert eine Rückbesinnung auf die eigentliche Aufgabe des kritischen Journalismus: Aufklärung. Ulrich Wickert, geboren 1942, ist einer der bekanntesten Journalisten Deutschlands. Er war als Korrespondent in den USA und Frankreich tätig, außerdem langjähriger Anchorman der Tagesthemen. Er lebt in Hamburg und Südfrankreich, wo er neben Kriminalromanen auch politische Sachbücher schreibt. Zu seinen zahlreichen Veröffentlichungen zählen unter anderem die Bestseller "Vom Glück, Franzose zu sein", "Gauner muss man Gauner nennen" und "Der Ehrliche ist der Dumme". In seiner erfolgreichen Krimiserie um den Richter Jacques Ricou erschien zuletzt "Das Schlosss in der Normandie" (Hoffmann und Campe 2015).

Aufgrund des demografischen Wandels stehen Arbeitgeber vor neuen Herausforderungen bei der Anwerbung von Fach- und Führungskräften. Employer Branding dient dabei der Differenzierung des Arbeitgebers, der Präferenzbildung des Bewerbers und der Emotionalisierung der Wahlentscheidung. Neuroökonomische Studien haben zum Teil altbewährte Konzepte des Marketings widerlegt. Der vorliegende Beitrag zeigt aus empirischen Befunden des Neuromarketing resultierende Konsequenzen für das Employer Branding auf. Anhand einer systematischen Prüfung der Verallgemeinerbarkeit der Studienergebnisse auf Employer Branding wird gezeigt, dass die Employee Value Proposition nicht als Markenpersönlichkeit, sondern eher objektbezogen formuliert werden sollte. Ferner wird aufgezeigt, dass Framing- und Priming-Maßnahmen aufgrund von Selbstreflexionsprozessen bei der Arbeitgeberwahl zu keiner eindeutigen Wirkung führen können. Gleichzeitig implizieren neurologisch belegte First-Choice Effekte, dass die Employer Brand möglichst als Secondary Inducer für Somatic Marker Zustände verankert werden sollte. Verläuft die Arbeitgeberwahl als rationaler Abwägungsprozess, implizieren neurologische Erkenntnisse eine Moderatorwirkung der Arbeitgebermarke.

Die vorliegende Arbeit widmet sich dem Themenkomplex Sexualität und Pädagogik und fokussiert diskursive Auseinandersetzungen und Kämpfe um Sexualerziehung und sexuelle Bildung in der Bundesrepublik Deutschland. Dabei werden aktuelle diskursive und soziale Praktiken zu einer sogenannten "Frühsexualisierung" in den Blick genommen und nach der Mobilisierung von Eltern im Rahmen dieses Diskurses gefragt. Auf mehreren Ebenen wird sich dem Gegenstand "Frühsexualisierung" zunächst historisch-systematisch genähert und überblicksartig der Zusammenhang von Sexualität und Pädagogik, wissenschaftliche Perspektiven auf kindliche Sexualität und damit verbundene Kontroversen sowie aktuelle Entwicklungen dargestellt. Die daran anschließende exemplarische Analyse zweier Faltblätter, die unter dem Schlagwort "Frühsexualisierung" Elternmobilisierung betreiben, zeigt auf, mit welchen Themen "Frühsexualisierung" verknüpft wird, welche Ebenen zur strategischen Elternmobilisierung eingesetzt werden und mit welchen Formen eine scheinbare wissenschaftliche Legitimierung erzeugt wird. Die Auseinandersetzung verdeutlicht, welche Gefahren sich aus erstarkenden rechts-konservativen Positionen und Strategien für eine liberal-demokratische Gesellschaft ergeben und wie gezielt Themen aus dem Erziehungs- und Bildungsbereich für Politiken der Emotionalisierung vereinnahmt werden.

Der Lastenausgleich für Flüchtlinge und Vertriebene in der Bundesrepublik nach 1945 war eine der umfagreichsten Umverteilungsakrtionen in der Wirtschaftsgeschichte. Die Arbeit untersucht, wie diese Umverteilung durch das Soforthilfegesetz und das Lastenausgleichsgesetzt 1949 bis 1979 in den Leitmedien kommentiert wurde. In einem zweiten Teil wird die neu auflebende Aufarbeitung der Thematik Flucht und Vertreibung in Medien, Belletristik und Fachliteratur im ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts exemplarisch untersucht. Das Ergebnis der Textanalyse zeigt, dass trotz des groß angelegten programms relativ wenig kommentiert wurde und das Interesse im Laufe der 50er Jahre schnell nachließ. Die Meinung der Medien fiel trotz der vielen Konfliktlinien (Bewertung der Verluste, sozialer/quotaler Ausgleich) recht einheitlich aus. Für den zweiten Teil ergab die Untersuchung, dass die Thematisierung von Flucht und Vertreibung v.a. im TV in der Kommentierung stark kritisiert wird. Besonders die Emotionalisierung, das Weglassen historischer Kontexte und ein Hang zur Viktimisierung der Deutschen stieß in den Kommentaren auf Kritik.

Die Autorin geht von der These aus, dass die Bedeutung, die das kollektive Gedächtnis im ausgehenden 20. Jahrhundert gewonnen hat, mit den Kategorien Geschichtspolitik und Erinnerungskultur nicht hinreichend zu erklären ist. Es stellt sich vielmehr die Frage, warum eine bestimmte, neue Form von Gedächtnis zu einem zentralen Bezugspunkt gesellschaftlicher Imagination, kollektiver Emotionalisierung und "moralischer Empfindsamkeit" (Sighard Neckel) wurde. Welche Sehnsüchte, welches Erinnerungsbegehren liegen diesem Schuldgedächtnis zugrunde? Wie lassen sich die Zusammenhänge zwischen den Erinnerungsbedürfnissen jener Generation, die nunmehr die Deutungsmacht über die Vergangenheit innehat, und dem Gedenken an den Holocaust als einem zentralen Bezugspunkt historischer Sinnstiftung in den ehemaligen" Tätergesellschaften" beschreiben? Die Autorin setzt sich zur Beantwortung dieser Fragen unter anderem mit der Entpolitisierung und Anthropologisierung von Schuld sowie mit der Latenz religiöser Vorstellungen im Gedächtnis der Schuld kritisch auseinander. In der Gegenwart eröffnet sich ihrer Meinung nach die Möglichkeit eines analytischen Blicks auf das, was auf das Zerbrechen der Nachkriegsmythen, das Neuverhandeln der historischen Identität und das Aufarbeiten einer belasteten Vergangenheit gefolgt ist: das Schuldgedächtnis als transnationale Signatur der Erinnerungskulturen in Europa. (ICI2)

Nach dem Scheitern des EU-Verfassungsprojektes im Frühjahr 2005 stellt sich der Autorin zufolge die Frage, wie die Bürger besser in den europäischen Entscheidungsfindungsprozess eingebunden werden können. Denn in einer tieferen Integration der Bürger in das politische System Europas liegt der zentrale Schlüssel zur Bildung einer öffentlichen Sphäre auf europäischer Ebene und zur Verstärkung eines europäischen Zugehörigkeitsgefühls. Da der Versuch, durch die institutionellen Strukturen der EU eine von den europäischen Bürgern verinnerlichte europäische Demokratie zu konstruieren, bis heute größtenteils fehlgeschlagen ist, wird oft eine Verstärkung der partizipativen Demokratie in Erwägung gezogen. Demzufolge kann das Europäische Parlament nicht mehr als einziger direkter Repräsentant der Bürger auf europäischer Ebene betrachtet werden, sondern es müssen zunehmend auch Bürgerverbände diese Aufgabe erfüllen und eine Vermittlungsrolle zwischen den Ländern Europas und den EU-Entscheidungsträgern einnehmen. Die Autorin erörtert vor diesem Hintergrund die Rolle und den Einfluss der europäischen Zivilgesellschaft und zeigt Ansätze zur Institutionalisierung der zivilgesellschaftlichen Arbeit im Unterschied zur Emotionalisierung der europäischen Politik auf. (ICI2)

Vor dem Hintergrund der Terroranschläge vom 11. September 2001 in den USA beleuchtet der Beitrag die Berichterstattung deutscher und türkischer Printmedien zu den Themen 'Islam' und 'Muslime' im Terrorismusdiskurs. Dabei umfasst die Untersuchung (1) eine Vergleichsstudie von 2001 zwischen den Boulevardzeitungen Express und Hürriyet ergänzt durch (2) eine Analyse deutscher und türkischer Massenmedien von 2003. Die Untersuchungen zeigen, wie die Massenmedien zum wichtigen Instrument der Kriegführung gegen Afghanistan und den Irak werden. In der Berichterstattung nach dem 11. September 2001 wurde und wird nach Einschätzung des Autors immer noch nur oberflächlich berichtet und so ein verzerrtes Bild der Realität erzeugt. Personalisierung und Emotionalisierung des Geschehens dominieren. Politisches Handeln wird durch symbolische Politik substituiert. Die politische Sprache arbeitet oft mit aggregierten Symbolen - wie Freiheit, Terrorismus, Zivilisation, Menschenrechte -, die nur durch eine Reihe von Zwischenstufen ideologisch gefärbter Abstraktionen mit der Realität verbunden sind und nach dem 11. September oft benutzt werden, um eine ideologische Scheinwelt aufzubauen. (ICG2)

Die Verfasser stellen einige Interpretationsmöglichkeiten vor, die sich auf die motivationalen Hintergründe friedenspolitischer Aktivitäten beziehen. In einem ersten Schritt wird auf das in der einschlägigen Literatur am häufigsten diskutierte Motiv friedenspolitischen Handelns eingegangen und sich dabei um terminologische Klärungen und Differenzierungen des Begriffes des Kriegsangst bemüht, die für die weitere empirische Forschung von Nutzen sein könnten. Es wird sodann u. a. vorgeschlagen, die Aktivitäten der Friedensbewegung auch als Bestrebungen um eine Demokratisierung und Politisierung des öffentlichen Lebens, als Widerstand gegen technokratische Tendenzen, als Bestrebung der "Emotionalisierung" unserer Lebenszusammenhänge, als Wunsch nach einer Wiedergewinnung der politischen Souveränität der Bundesrepublik sowie als Bemühung um eine weitere Entideologisierung der Ost-West-Beziehungen zu deuten. Schließlich werden Überlegungen angestellt, die auf eine Verbreitung solcher Motive und Intentionen weit über den Kreis der Friedensbewegung hinaus verweisen. Hiermit ist dann nicht zuletzt die Angemessenheit der gängigen "Spaltung" der westdeutschen Bevölkerung in zwei verschiedene Lager, nämlich die "Friedensbewegten" einerseits und die außerhalb der Friedensbewegung stehenden Menschen andererseits, in Frage gestellt. (TR)

Die Ergebnisse der hessischen Landtagswahl vom September 1982 wurden von Wahlforschern und Politikern als sensationell empfunden, da die SPD erheblich besser abschnitt als erwartet und die CDU - der die absolute Mehrheit sicher schien - gegenüber 1978 sogar Verluste hinnehmen mußte. Die Absicht der Wähler wurde offenbar unmittelbar vor der Wahl korrigiert. Aus ihrer Analyse des Wählerverhaltens schließen die Autoren, daß die 'konservative Wende' der FDP und der Bruch der sozialliberalen Koalition für dieses Wahlergebnis entscheidend waren. Die gegen die FDP gerichtete 'Verratskampagne' brachte der SPD - vor allem über die Person Helmut Schmidts - einen moralischen Kompetenzbonus. Die positive Beurteilung der CDU wurde durch diese Emotionalisierung weitgehend überlagert. Den Grünen gelang mit ihrer 'Anti-Atom und Betonkampagne' ihr bislang größter Einbruch in die Wählerschaft der SPD. Vor allem bei jungen Wählern wurde eine 'neue Wertorientierung' angesprochen. Für die Wahlforschung ist aus dieser Wahl der Schluß zu ziehen, daß Mobilisierungsprozesse stärker beachtet werden sollten als bisher. (KA)

Dieser Artikel erläutert aus wirtschaftsethischer Sicht, wie das Zusammenspiel von Emotionalisierung und Moralisierung zu einem Diskursversagen führen kann, das dann ein Politikversagen nach sich zieht. Im Hinblick auf den Ukraine-Krieg und insbesondere im Hinblick auf die gegen Russland gerichteten Wirtschaftssanktionen wird diskutiert, wie eine vernünftige, auf Frieden abzielende Strategie des Westens aussehen könnte - und wie eben nicht. ; From a business ethics point of view, this article explains how the interplay of emotionalization and moralization can lead to a discourse failure, which then might lead to a policy failure. With regard to the Ukraine war, and in particular with regard to the economic sanctions directed against Russia, this article discusses what should be done - and what should be refrained from - in order to effect a sensible strategy of the West aimed at peace.