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"Das europäische Recht weist eine Doppelstruktur auf. Als Primarrecht, insbesondere durch die Grundfreiheiten, initiiert es den Integrationsprozess. Als Sekundarrecht zielt es auf Problemlösungen, die Folgen einer bloß negativen Integration abfangen oder durch transnationale Regelungen ergänzen. Die Wende zum 'Regieren' folgt den daraus resultierenden Sachzwängen. Dabei muss sich die Problemorientierung des Regierens über die Formalstrukturen der Gemeinschaftsmethode hinwegsetzen. Dadurch droht aber eine Erosion rechtsstaatlich gebotener Bindungen des Regierens und der Idee rechtlich vermittelter Legitimität überhaupt. Aus diesem Dilemma möchte die Re-Konzeptualisierung des Europarechts als eines Kollisionsrechts neuen Typs herausführen: Das 'Kollisionsrecht erster Ordnung' zielt auf eine horizontale Verfassung der EU; das 'Kollisionsrecht zweiter Ordnung' soll transnationale Governance-Arrangements konstitutionalisieren." (Autorenreferat)

In allen Bereichen des täglichen Lebens zeigt sich, dass Migration und Vielheit zur gesellschaftlichen Normalität gehören und konstitutiv für das Zusammenleben sind. Der Beitrag regt an, Integration kritisch gegen den Strich zu lesen und gesamtgesellschaftlich zu betrachten.

Die Integration durch Recht schreitet voran. Die Verwirklichung einer immer engeren Union der Völker Europas vollzieht sich nicht allein auf Grundlage des "negativen" Abbaus rechtlicher Integrationshemmnisse der Mitgliedstaaten. Sondern die Europäische Union errichtet als Mittel zum Zweck der Integration zunehmend eine eigene, unionsweit harmonisierte Rechtsordnung. Im Zentrum dieser "positiven Integration" entfaltet sich das europäische Regulierungsrecht. Es gilt als besonders innovatives und zukunftsweisendes Rechtsgebiet des europäischen Wirtschaftsverwaltungsrechts. Seinen historisch au...

Der junge Autor über sein Buch: Ich habe viele türkische Jugendliche kennen gelernt, die Sehnsucht nach der Türkei haben, wenn sie in Deutschland sind und sich nach Deutschland sehnen, wenn sie in der Türkei sind, und sogar nicht wissen, für welche Nationalmannschaft ihr Herz schlägt. Mit diesem Buch habe ich versucht, diesen Menschen eine Stimme zu geben und ihre Bedürfnisse, Sorgen und Probleme zum Ausdruck zu bringen. Unsere Generation erblickte das Licht einer Welt, in der die Entfernungen durch den Flugverkehr kürzer geworden sind, und in der es einfacher geworden ist zu erreichen, was wir erreichen wollen. Oder die Dinge erreichen uns einfacher und schneller. Wir hören die immer gleichen Songs, hängen die Poster der gleichen Gruppen an unsere Wände - oder wie unsere Eltern meinen: Wir sitzen den ganzen Tag über am PC und spielen nur die gleichen Spiele. Wir sind jung und gehören zu einer jungen Generation. Diese Tatsache verbindet uns, macht uns gleich. Aber im Café hört man schon wieder jemanden sagen: Ach ja, du bist Türke! Wie sprichst du denn Türkisch? Oder ein anderer stellt fest: Ach ja, du bist Türke. Du sprichst aber echt gut deutsch!, und bringt somit sein Erstaunen zum Ausdruck. Dabei wird vergessen, dass dieser junge Mensch in Deutschland geboren und aufgewachsen ist, in einer deutschen Schule war, genauso wie der Fragende. Dann also reißt das Band der Jugend, das uns gleich macht und uns zusammenhält, denn es reicht nicht, denn es gibt ein Problem. Das Buch Jugend und Integration ist das Ergebnis des Bemühens, dieses Problem zu verstehen und es zu überwinden.

Integration ist ein komplementärer und reziproker Prozess, in dem sowohl der Migrant die Bereitschaft zur Einfügung in die vielfältigen Strukturen des Aufnahmelandes mitbringen oder zusehends reifen lassen muss, als auch das Aufnahmeland die Bereitschaft haben oder noch entwickeln muss, diese Strukturen dem Neuankömmling zu öffnen und ihn aufzunehmen. Diese Minimalbestimmung des Begriffs der Integration eröffnet ein weites Feld möglicher Integrationsmodelle und empirischer Integrationspolitiken. Die Autoren unterscheiden hier drei idealtypische Integrationsmodelle: das Assimilationsmodell, das Akkulturationsmodell und das Modell einer segmentierten multikulturellen Gesellschaft. Diese Modelle sind in Deutschland in den letzten Jahren diskutiert worden: von der eher dem Assimilationsmodell entsprechenden Idee der deutschen "Leitkultur" bis hin zu einem "naiven" Multikulturalismus. Die Lösung dieses Streites ist für die Autoren in der Mitte zwischen diesen "extremen" Modellen zu finden. Vor diesem Hintergrund diskutiert der Beitrag Fragen von rechtlicher, wirtschaftlicher, soziokultureller, religiöser und sprachlicher Integration von Muslimen in Deutschland. (ICA2)

Migration und Integration sind sowohl politisch als auch gesellschaftlich aktuelle und wichtige Themen. Auch ehrenamtliches Engagement hat in den letzten Jahrzehnten an Aktualität zugenommen und ist zur heutigen Zeit präsenter denn je.Die vorliegende Masterarbeit zeigt auf, inwiefern sich ehrenamtliches Engagement aus der Perspektive von MigrantInnen aus Drittstaaten positiv auf ihren eigenen gesellschaftlichen Integrationsprozess auswirken kann. Zudem werden sowohl die Motivation, mit welcher sie sich engagieren, als auch die Kompetenzen, die sie sich durch das Ehrenamt aneignen können, beleuchtet.Allgemein gliedert sich die Arbeit in zwei Teile, einen theoretischen Bezugsrahmen, in dem zentrale Begrifflichkeiten geklärt und diskutiert werden und in einen empirischen Teil. Der erste, theoretische Teil umfasst die Bereiche Migration, Integration und ehrenamtliches Engagement. Zudem wird spezifisch auf das ehrenamtliche Engagement von MigrantInnen eingegangen. Der zweite Teil beinhaltet die Überprüfung der Fragestellung mittels leitfadengestützter Interviews. Erst wird das Forschungsdesign vorgestellt und anschließend die Ergebnisse der Interviews ausgewertet, präsentiert und interpretiert. Der Schwerpunkt liegt hierbei auf den Kompetenzen, welche von den MigrantInnen im Ehrenamt angeeignet werden. Durch die Auswertung der Interviews wird deutlich, dass es vor allem personale, sozial-kommunikative und fachlich-methodische Kompetenzen sind, welche sich auch positiv auf den gesellschaftlichen Integrationsprozess auswirken und die Partizipationschancen der MigrantInnen erhöhen. Zudem wird auf das Integrationsverständnis der MigrantInnen eingegangen und aufgezeigt inwiefern es sich im gegenwärtigen Integrationsdiskurs widerspiegelt. ; Migration and integration are important and current topics both in politics and society. Another topic that has received much attention in the last decades is volunteering. The aim of this paper is to show how volunteering can positively affect the integration and participation process of migrants from third countries. Other focal points of the research are migrants motivation to volunteer and the skills they acquire by volunteering. The text is divided into two sections, the theoretical framework and the empirical study. In the first part, the author defines the terms migration, integration and volunteering and specifies migrant volunteering. In the empirical part, the author sets out to answer the research question by conducting guided interviews. This part of the master thesis also includes the research design as well as the main findings with focus on the skills acquired through volunteering. The results show that the process of integration and participation is mainly influenced by social-communicative, personal and professional-methodical skills that were acquired through volunteering. Another aspect in this section is the migrants understanding of integration in the light of the dominant discourses about integration. ; vorgelegt von Andrea Riegelnegg ; Abweichender Titel laut Übersetzung der Verfasserin/des Verfassers ; Zsfassungen in dt. und engl. Sprache ; Graz, Univ., Masterarb., 2015 ; (VLID)817508