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Limiar / Henrique Monteagudo -- A bandeira ergueita (1916) / Antón Vilar Ponte -- Discurso ao fundarse a Irmandade en Santiago (1926) / Lois Porteiro Garea -- Teoría do nacionalismo galego (1918) / Vicente Risco -- Arte e galeguismo (1919) / Alfonso D.R. Castelao -- Teoría do nacionalismo galego (2920) / Vicente Risco -- Arte nova (1920) / Vicente Risco -- Divagacións enxebristas (1920) / Johán Vicente Viqueira -- Dos nosos valores (1920) / Antón Vilar Ponte -- O sentimento da terra na raza galega (1920) / Vicente Risco -- Dos nosos tempos (1920) / Florentino López Cuevillas -- [A paisaxe e a aldea: para unha estética da paisaxe: unha aldea da Brocarribeira] (1922) / Ramón Otero Pedrayo -- Máis alá! (1922) / Manuel Antonio, Álvaro Cebreiro -- Verba da prosa galega (1924) / Antón Lousada Diéguez -- Da renacenza galega: a evolución do galego e os seus críticos (1926) / Vicente Risco -- Sobre o tempo de hoxe (1928) / Ramón Otero Pedrayo -- O idioma galego na nosa vida e na nosa cultura (1928) / Vicente Risco -- Romantismo: [unha esculca nas súas orixes] (1929) / Ramón Otero Pedrayo -- As aguias do imperio e a barca apostólica (1930) / Ramón Otero Pedrayo -- A significación espiritual do Día da Galiza (1930) / Ramón Otero Pedrayo -- O galeguismo na arte (1930) / Alfonso D.R. Castelao -- A nosa definición autonomista (1930) / Valentín Paz Andrade -- Nós, os inadaptados (1933) / Vicente Risco -- Verbas de chumbo (1935) / Alfronso D.R. Castelao -- O que vai de 1916 a 1936 (1935) / Antón Vilar Ponte

In the State Development Plan 2011-2017, within the "Social Development Program" and with the aim of "changing living conditions of those who have "(Government of the state of Nayarit, 2012), the government of Nayarit raised a strategic model that involved several agencies (including the Secretariat of Social Development, Ministry of Health, Secretari at of Education and Secretariat of planning, Programming and Budget), through a series of programs called "United", among which Highlights the Food Insurance Program (PROSA). ; En el Plan Estatal de Desarrollo 2011-2017, dentro del "Programa de Desarrollo Social" y con el objetivo de "cambiar las condiciones de vida de las y los que menos tienen" (Gobierno del estado de Nayarit, 2012), el gobierno de Nayarit planteó un modelo estratégico que involucraba varias dependencias (entre ellas la Secretaría de Desarrollo Social, Secretaría de Salud, Secretaría de Educación y Secretaría de Planeación, Programación y Presupuesto), a través de una serie de programas denominados "Unidos", entre los que destaca el Programa de Seguro Alimentario (PROSA).

The trans-European identity of bilingual authors such as Milan Kundera and Andrei Makine forces us to reconsider the conventional categories of "East" and "West" or "foreign" and "native". Both authors have exchanged their homeland for exile; both write novels and essays in French. Their belonging to the European tradition combines with a distanced, "eastern" view of French culture, society and media. Kundera resists being classified as a Czech patriot and author. Instead, by means of inter-textual references, he stresses the transnational element of his work. Makine presents himself as writer and prophet in the tradition of Tolstoi and Dostoevskii and exposes cultural and historical myths. Adapted from the source document.

Ernst Jünger und die Geiseln, der Dichter und die deutsche Gewaltherrschaft in Frankreich. Wie ist Jüngers Position in der Geiselfrage, wie die seines obersten Vorgesetzten, des Generals von Stülpnagel? Jüngers Denkschrift - erstmals publiziert im Juliheft 2003 - eröffnet nur eine Perspektive auf dieses Drama. Daneben aber existieren noch andere Quellen, die mehr sind als nur eine Ergänzung. (Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte / FUB)

Este artigo resume o conteúdo de uma pesquisa em andamento que realiza a análise das diversas vertentes da produção ficcional de autoria feminina no Brasil desde 1964 até os dias atuais, buscando estabelecer relações entre o momento histórico em que essa produção vem à tona e as diferentes nuances apresentadas por suas vozes ficcionais. Vozes que, em sua maior parte, omitiram a grosseira realidade política vivida e se concentraram no depoimento subjetivo, há tanto tempo represado, acerca das injustiças sofridas pela condição de gênero.