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Qu'obtient-on lorsque on fait entrer le concept d'identité dans les grilles d'analyse classique de la sociologie de la culture, fondée sur la double question de la logique de distinction et des inégalités d'accès aux biens symboliques ? La légitimité issue de la référence identitaire est devenue centrale et elle contribue à transformer les hiérarchies culturelles et les critères de sélection et de reconnaissance. Le cadre traditionnel de l'Etat-nation est mis en question. L'émergence des droits attribués à des groupes et non à des individus accroit la fragmentation culturelle et politique des territoires. La diffusion des thèses postcoloniales a eu une grande importance sur la gestion publique des mémoires. Il nous faut désormais élaborer des modes de traitement inédits des différends culturels et patrimoniaux.

Les institutions gériatriques sont des communautés où cohabitenttrès souvent des solitudes. L'arrivée en institution va poser, pourde nombreux résidents, la question de leur place, voire de leuridentité. Créer des liens avec des individus qui renvoient l'âgé à sapropre vieillesse, à ses pertes et pour certains à sa déchéance estimpossible. Il existe pourtant une communauté qui leur est propre,celle du souvenir du « jeune temps », temps de la découverte,des amours. Cette époque est une marque générationnelle.Un des véhicules de cette mémoire est la chanson. Chargée desouvenirs et d'émotions elle va permettre une rencontre entre lesâgées non plus dans le présent, mais autour de leur jeunesse.À partir de cette première rencontre, l'acceptation de l'autrevoire sa découverte dans le présent sera facilitée. Au-delà decette découverte c'est aussi la question de la réactualisation del'identité qui pourra être retravaillée.